佛弟子[焰光明]学行菩萨道、利益家人和众生小串帖

焰光明

下午的时候，末学在单位走廊经过，看到有同事Wdd，在阅览室一个人闷头坐着

末学上前询问她怎么了，她说是一个多小时前，自己突然浑身发冷，冷汗把衣服和裤子都打湿了，在空调间里太冷待不下去，就来到了这个屋子


她问末学，这个情况是否和农历七月有关（当地称这个月为鬼月），末学告诉她，无缘无故的情况下，突然不舒服，多半是和非人干扰有关的

末学提醒她下次有这样情况的时候，尽量提起佛号，让佛光普照，同事说，自己当时完全想不起来要念佛

这是因为平时虽然多少有些信佛（然而是迷信不是智信，相关帖子学习：学佛者的迷信与智信），但是根本没有定课实修的意识和定力，

所以，在受干扰的情况下，当然很难提起佛号

由此可知，众生平时不修行，临终四大分离很痛苦的当下，除非有累世特殊的福德因缘，否则也根本不可能提起正念念佛往生，基本就是随业流转了

众生的案例，就是我们的借镜，警示我们平时一定要好好实修，随时断恶修善 正观清净光明，练习到非常熟练，这样往生才真正有把握


互动聊天的当下，同事渐渐恢复了正常，趁这个因缘，末学把随身佩戴的楞严咒结缘给同事，叮嘱她随时随身佩戴，这次同事马上就接过去戴在脖子上了

之前其实也有结缘楞严咒挂件给同事的，然而众生业障的关系，没有足够重视，往往不能坚持佩戴，希望经历这次的因缘，能佩带久一些


作为实修者，应该适时运用方便让众生佩带楞严咒，帮助众生学佛成佛，对此善知识慈悲教导：

按照楞严经上的说法,任何人都应该佩带楞严咒,可以自然引发善根而逐渐学佛
所以,经上教导可以运用各种方法让家人或带或藏(楞严咒),帮助家人和众生学佛成佛——帖子详见：法门实修帖 161楼

如何让众生自然的产生佛缘而学佛?
最简单最方便最好的方式就是让众生佩带楞严咒
不仅家人,而是要让众生都佩带.
这点末学在台湾已经推广赠送十多年了——帖子详见：法门实修帖 162楼

以上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

同学昨晚打来电话，说要咨询末学一件事

具体是，她想给大专的女儿，买一本本科学历证书，这样方便找工作，还说自己楼下的熟人有好几本这样的证书

同学会来问末学，其实应该心里知道此事是有不妥的，如果末学认为这是小事随波逐流的认同她，那么她也就可能会心安理得的去给女儿花钱买文凭了


不过末学是斩钉截铁的告诉她（大致意思），这样的事情是不能做的（这看着是小事，但绝不能纵容，因为【不论是心念或行为，不论或大或小，都像蝴蝶效应，可能卷起更大的后果】），

因为这是造假，造假就会有相应的果报，原先有的福报也可能会因此而削减，并且这样的行为也会被非人众生所讨厌，而降低原本有的助缘。后续末学又再次学习了[清净光明专辑]的相关教导（深深感恩善知识慈悲教导）：

造假当然是错误的，这会逐渐失去是非对错观念，而造成累世愚痴和邪见的果报
而且，今生造假获利所得，都会损及原本累世福报，在未来也必须偿还，所以得不偿失——帖子详见：【不净说法的案例】没受戒，所以就能干坏事？！

同学听后打消了买文凭的想法，就想着给女儿去报个秋季本科班，希望女儿能透过增上学历，而能找个好些工作，生活得更好些

世俗一般人的思维逻辑，大多认为有高学历就有好工作，就能生活得幸福快乐，这都是置入式思维，只是看到表相

其实众生生活境遇好坏，都是和自身累世及今生的福德有关，如果不能透过断恶修善、实际修行来改变心性和行为，只是外相上使力，那就是本末倒置，甚至可能背道而驰

末学趁此因缘发给同学相关帖子：[略说]福德的因果原理，愿多少能为她注入一些佛法正见的种子。


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

娑婆世界不仅有各种天灾,还有各种人祸
除了,地震水灾火灾干旱,天气异常, 还有核污染等人为的危机
甚至 生活中也充满各种人类所制造的各种污染和有毒物质

随着科技的进步, 人类生活中到处充满有毒物质
不论是用品或食品, 大都添加很多化学原料
例如: 家具,鞋子,衣服,化妆品,玩具,药品,食品,大都已经添加各种有毒化学原料
而且因为受到企业财团和政府的控制,所以只有少数环保或养生团体才会重视和宣导

因此,历年来,仅有少数重视环保和养生的机构,才会制作一些真相的影片
近年来,全人类逐渐有环保意识,所以,才会有这类的探讨节目

其实这些问题早就都存在于各种所谓的先进国家, 和一些比较落后的制造国(被利用来制造这些高污染原料,或商人自己以此图利)
不过因为影响的层面很广, 企业可能因为利益而无法罢手, 国家和政府也一时无法改善
而且因为问题被隐藏,所以,一般人民并不知情, 或问题不受到重视
直到像地球暖化等问题严重影响地球的未来, 才会逐渐被揭露和重视

总之,娑婆世界就是如此
如果您能信佛法, 请多持[楞严咒]或[大悲咒],
佛经中开示,怀着慈心悲心和信心持咒,就能转化或避免毒物的侵害——帖子详见：关心您的健康,您一定要知道: [塑化剂] & [保鲜膜]的秘密

日前隔壁邻居来末学家有事，谈到目前核污染的问题，忧心忡忡

末学告诉她多念[楞严咒]或[大悲咒]能转化或避免毒物的侵害，家中最好能24小时播放楞严咒，有助于改善家中磁场氛围。

邻居之前虽然信佛，但是懈怠做功课，这次因为害怕核污染，生起了要学习楞严咒的想法，如善知识慈悲教导的

对于一般众生,其实会害怕也未尝不是一件好事情

佛在经上也常劝导佛弟子要戒慎恐惧而常行精进
就是对于恶果报,要怀恐惧心,所以不要做坏事,要多精进修行避免堕落——帖子详见：业障现前的几种情况&消除恐惧心的两个方法&法界实相

之后，末学结缘给邻居一台楞严咒的播放机，和分享[持诵][佩带][安置]楞严咒的功德,附咒图请自印帖子中关于受持楞严咒能避免毒害的经文，以及给她发了楞严咒的音频文件

愿佛力加持，有更多众生能有因缘学习受持楞严咒，阿弥陀佛！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

佛友Pjx师兄经常去末学家当地的一家素食超市做义工，那家超市一开始是还算正规，只卖一些素食相关的东西

后来，经营团队的人想着多盈利一些，可以多一些财物去寺院布施，就开始经营烟酒以及鸡蛋等不净物

末学提醒师兄，作为佛弟子开的素食超市卖烟酒鸡蛋都是不如法的

这样的盈利所得，即便是用来供养三宝，但一码归一码，贩卖烟酒等还是要承担相应果报的

而P师兄有些不以为然（主要是因为正知见缺乏，没有好好学习和相信经中的教导），觉得又不是拿赚来的钱自己用，是去做供养，所以不用那么严格


其实因果是佛法中极其重要的教导，如果佛弟子都不好好相信因果业报，那怎么能说自己在学佛呢？

佛经中到处可见对因果现象的教导，告诉我们因果丝毫不爽，因地不真果报必然邪曲。以卖酒为例，肯定要受恶报，这在佛经中是清清楚楚列明的：

尔时世尊告诸大众言：「善男子！汝好谛听、谛听！舍婆提国有吉盘陀女，为人沽酒，钗梳落在井中，八万罗汉围绕井住，汲水饮之，即便昏醉，不识如来。尔时如来为诸罗汉演说法要，是诸罗汉既闻法已，酒便得醒，来至佛所白佛言：『世尊我今修道得四道果，何故今日不识？』如来、佛告诸善男子：「舍婆提国有吉盘陀女，为人沽酒，钗梳落在井中，汝今饮水以便昏醉，我今为汝除却颠倒。吾今见汝生恐惧心。吉盘陀女为人受苦，堕锯床地狱，锯此女身作其百段，吹令微尘，还复聚合，受形讫竟。身长三尺，颜色青黑，头上无毛，两耳闭塞。复无两目，亦无鼻孔，下唇蹇哆，手无十指，脚无两足。皆由沽酒，岂况饮之。虽先饮酒，又乃发露，心生重悔，如怀惭愧，又莫更饮。譬如有人身遇重病，乃值良师斋药涂之，因药得差。忏悔之人亦复如是，心生重悔，又莫更作，得阿耨多罗三藐三菩提心。」——帖子详见：「食肉者堕阿鼻地狱,食肉者非如来弟子,即是外道眷属也 ~ 大方广华严十恶品经」

末学把上述相关经文内容转发给P师兄，建议她仔细学习。而师兄还是以人在世俗中要融入社会等来做说辞，而这也是错误的知见。

末学告诉师兄，所谓的融入社会，不是给自己违反（犯）戒律做借口

如果习惯放纵自己,只会让自己逐渐失去自制的力量,逐渐被黑暗(负面)思维和欲望给蒙蔽
在念头上逐渐没有正念,没有觉察力,在行为上逐渐偏差,失去威仪——帖子详见：不受戒,或还未受戒,不代表可以任意妄为,不代表没有因果

初学者在还有很多世俗知见、还没好好学习正知见的情况下，就一头扎进世俗去做“所谓的好事”，是很容易出偏差的。因为

世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落.
因此,如果我们修行了,就应该把这些观念导正才行,可别让自己和众生又堕入错误的观念.
纵使自己无法分辨,那也应该降低世俗杂染,多深入经藏,
这样才能逐渐以佛法正见取代凡夫俗见.——帖子详见：世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落

转天，末学又恰好学习到了《菩萨善戒经》里的经文（深深感恩佛菩萨慈悲引导），也分享给P师兄，再次提醒她应该如法得财布施，

[不贪]者有五因缘。
一者[不分别施]。二者[喜施]。三者[至心施]。四者[净施]。五者[如法得财施]。
是名不贪五因缘。如施品说。——帖子详见：[真实菩萨]有五种相。菩萨具足五种相故。名[真实菩萨] ~ 菩萨善戒经

师兄回复了谢谢。

如善知识在[保持不二的心,恢复正觉,虽明辨正邪,但是不取正邪]中教导的：

末学认为宣扬佛经中的这些重点,就是最圆满的导正方式
因为一切众生都是佛菩萨和菩萨行者应该解救的对象,
直接宣扬正确经教,这是避免引起种种冲突对立的最好方式
让四众弟子和一般众生明白什么才是真正的佛陀教化

也因此，我们要好好深入经藏，让自己有能力做到师长期许的 透过直接宣扬正确的经教来帮助众生。学生一定好好努力！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

最近和末学一起工作的，是一位单位临时外聘的会计师J（大约会一起工作两周多一些），

工作间隙，末学结缘给她两个楞严咒挂件，告诉她佩带此咒能增上福慧，

J说自己脖子上不敢戴（因为一直过敏，什么都戴不了），但是会放在包里。


和J相处的时候，末学发现她有比较严重的鼻炎，

于是就分享她诵大悲咒治好鼻炎的案例，以及净慧慈光师兄的亲身案例：大悲水治好了末学的脚气，问她是否有意愿学习大悲咒

J表示可以先听听大悲咒的音频熟悉起来，末学发了灵岩山寺比丘尼中速版的大悲咒mp3（以及文字版的大悲咒）给她学习，

还节选了[持大悲心咒者,得十五种善生,不受十五种恶死 ~ 大悲心陀罗尼经]中，关于持咒得十五种善生、不受十五种恶死的内容给她，愿增加她对大悲咒的信心


互动中，得知J很小的时候，其实也是有浅浅接触一下佛法的，是奶奶有时候会念「心经」，她有听过

但是随着岁月的流逝，这些记忆慢慢淡忘，只是当说起来的时候，还能依稀有些记忆

藉由J之前听过「心经」的经历，比较有亲切感，末学又分享了几种不同版本的「心经」给她，让她有空的时候随时听听，

还分享了关于「心经」的感应事迹：香港人质幸存者依靠诵《心经》躲过枪手劫难，《心经》功德不可思议！


想想众生生处娑婆恶世，福薄障重，为了生计打拼，有多少人能有善根福德因缘学习佛法呢

作为实修者，当按照佛经的教导（[华严经]行菩萨道应以世、出世间种种方便摄取一切众生成为眷属），

尽力为有缘众生种下一些佛法的种子，他日就可能有发芽的因缘。

由此，亦深深感恩佛菩萨和师长们慈悲入六道救度，让我们今生在五浊恶世也能有因缘学佛，

所以，佛子当好好珍惜，好好精进，当以成佛为目标而努力实修！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

国庆假期结束后上班第一天，末学以前的分管领导Fan一早来找末学

是因为假日期间发生了一件令她内心很受冲击的事情


与她经常一起散步的一位朋友Z，在过斑马线的时候，自己突然倒地昏迷，送去医院重症监护室没多久就去世了

因为平时经常一起相处，对于Z的离去，分管一时难以接受，感慨人生太无常，觉得心里很压抑，就来和末学聊聊


末学和分管聊了将近两个小时，讲了六道轮回和因果业报的一些基本知识，告诉她，人去世之后，不是什么都没有了，而是会随生前造作的善恶业力轮回六道。

听了之后，分管说，这样来看，要成为天人，甚至下辈子还要做人都是不容易的，

末学说是的，要得人身至少要受持五戒（奉行十善），但是现在末法时期，众生很少持戒的，杀盗淫各种事情都做，所以，多是要堕恶道的。众生之所以轮回六道，都是随各自的善恶业所受的果报（详细请参阅：六道轮回的因果原理）

-----关于怎样会感召投生人道的果报，请看经文的教导：

复有十业。能令众生得[人趣报]。
一者不杀。
二者不盗。
三者不邪淫。
四者不妄语。
五者不绮语。
六者不两舌。
七者不恶口。
八者不贪。
九者不瞋。
十者不邪见。
于十善业。缺漏不全。
以是十业。得人趣报。——帖子详见：[必读]贫富,长短命,多少病,美丑,智愚,六道轮回...种种因果报应

末学给她讲「五戒」具体内容的时候（[必修]五戒十善），分管说自己主要是不杀生比较难做到因为要给家人买菜做饭（这其实就是众生之间的共业干扰，只是一般众生没有正知见，觉得稀松平常，实则共业影响相当深远，累世都这样在爱恨情仇恩怨纠缠中渡过的），

末学告诉她，一开始可以从买三净肉做起，先从不要在家里杀生做起，因为杀生吃肉就会结怨就要受报（吃肉的果报：食肉者堕阿鼻地狱,食肉者非如来弟子,即是外道眷属也 ~ 大方广华严十恶品经），尤其家中老人小孩更容易受到干扰

做上述互动的时候，分管都比较认真在听，不时发问。末学心中很感恩佛菩萨慈悲善巧，如果没有这个互动的因缘，可能分管一辈子都不会（较多一些）接触佛法观念，

而透过此次互动，多少能给她种下一些佛法的种子、转化一些凡夫观念。


回说分管的朋友Z，从小家境富裕生活顺心，一生没遇到什么大的波折，而刚刚退休两年才58岁，就突然去世了，

这给年龄经历都相仿的分管内心带来很大的触动，她说自己心中很压抑，不知道可以做些什么？（其实生老病死是轮回中的常态，早晚都会到来，只是众生茫然不觉，不懂应该尽早修行来超越罢了）

末学和她说，可以给Z读诵「地藏经」，众生去世后（如果不是有重大善恶业，直接升天或堕入地狱受报）一般是中阴身状态，（最晚）四十九天里，会随善恶业决定投生的去向（相关经文学习：人死后有灵魂吗? 死后形成[中阴身]([中有])的真正情况 ~ 瑜伽师地论）

这个期间，如果家人朋友等能多为其诵经念佛做善事做佛事来回向，则能凭借佛力，让亡者消除业障增上福报，神识（即民间通俗说的灵魂，相关帖子学习：「灵魂」与「神识」）会投生到更好的地方去

分管说自己从来没读过经，怕自己不会念，念不好。末学跟她说，只要恭敬之心，按照经本来念即可，其他不用考虑太多，只要好好念，就能在佛菩萨加持下令Z得到帮助

为了给分管增加亲切感，也顺应她比较孝顺的个性，末学介绍了佛在忉利天讲「地藏经」的缘起，是要报答自己母亲--去世后生到天道的摩耶夫人的养育之恩（其实这是佛陀和摩耶夫人为利益众生的示现，关于摩耶夫人的真实身份，请学习：佛的母亲摩耶夫人是菩萨示现, 阿难要当佛的侍者也非普通人 ~ 四十华严），并随缘告诉她什么是真正的孝顺


分管说，自己之前听到Z的事之后，内心一直很压抑，无所适从，现在知道生命会随业力流转，不是凭空消失了（相关学习：[略说]法界真相），就释然了很多

她表示愿意读经来助力Z投生到更好的地方去，但内心还是有些不自信，怕自己读不好，末学鼓励她，相信她一定能读好的，

并告诉她，「地藏经」超度祖先和亡者的利益很大，而且诵经功德七分中有六分是读诵者获得、一分是亡者得利，

如果过程中有些困倦之类的身体反应，这是消业现象不需要担心。以此增加她读诵的信心。


在互动结束的时候，分管说，自己现在知道Z不是死了就没了，而是会（随业力）去投生，自己心里没有那么压抑了（由此【我们可以知道[正观]的重要性 学习正确的知见和观念,随时保持正观 这样就能改善自己的身心情况,甚至改变家庭和社会以及一切众生】——帖子详见：错误观念的负面影响与正观的重要性）

末学建议她四十九天里尽可能多的给Z读诵「地藏经」，佛力加持下，助力她提升生命型态，分管表示愿意

于是当天下午，末学给她拿了拼音版的「地藏经」并按照她的意愿给她写了回向的内容，

转天早上，分管给末学发讯息，说自己完成了第一遍「地藏经」的念诵，大约用时2.5小时

末学随喜她，鼓励她继续加油，继续诵经回向，帮助Z和有缘众生

（末学体会，多读「地藏经」，不单能利益亡者，也能令读诵受持的众生逐渐增加因果业报等正见的种子，能在地藏菩萨大威神力加持下逐渐断恶修善，消除业障增上福慧，这正是七分功德中能获得六分的体现）


透过这件事，末学感受到，只要众生有一念的善心（例如分管对朋友生起的想要帮助的心），佛菩萨就会适时随因缘给予慈悲提携

所以，对众生生起善心，其实是在给自己得度的机会，一切无不是相由心生。深深感恩佛菩萨累世慈悲救度提携！


这边以[清净光明专辑]中善知识的一段慈悲教导共勉：

发心普渡众生,让自己和众生都尽快成佛
这样就是对佛菩萨最好的感恩方式
也是感恩累世父母和感恩曾经提携过我们的人的最好方式——帖子详见：[实修案例]在家精进实修21天实例问答(下集:11-21天)

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

（接续楼上内容）今晚，分管反馈，经过几天读诵，自己有些熟悉《地藏经》的内容了，

读一遍的时间从第一次的2.5小时，缩短到了1小时45分钟左右，

尽管她腰不好无法久坐，上中下三品之间稍事休息，还是尽量继续读诵
（注：能一次性读诵，效果会更好，但是分管因为初读业障的关系，所以要分次读诵）

末学真心随喜她利益朋友和有缘的善心，告诉她多读对于消除自身业障也是很有帮助的，愿能增加她读诵的信心。


末法时期，只要众生有一丝一毫 一念善心，地藏王菩萨都会遵照释尊的嘱托，尽力给予慈悲救度，大誓愿力真实不虚：

诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。——地藏菩萨本愿经

深深感恩佛菩萨慈悲护念，赞叹佛菩萨善巧智慧无限，感恩累世慈悲救度！南无大愿地藏王菩萨！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

近日，接近中午的时候，单位的主管ZG顺道过来和末学及同事打招呼说，已经过了下班时间，怎么还不走？

末学看了下时间，离下班还有将近一小时，原来是主管看错时间了，因为这个小插曲，主管就停下来和末学聊了聊


主管这个月末即将卸任，感慨九年时间过得很快，也说到自己任期中尽量与人为善，不与人结怨，还说，只要心善良，吃素吃荤是其次

末学说，既然做善心人，当然能做到吃素更好（避免杀生结怨）。主管说，植物也有生命啊，吃植物是不是也是杀生呢？

末学告诉他（大意）：植物没有「神识」（民间说的灵魂，相关学习：「灵魂」与「神识」），不会轮回，只是人的依报，而人和动物有神识，会随自己的业力而轮回，而变换不同的躯壳。

对此，佛经和清净光明专辑中有明确教导：

如佛所说, 地水火风(四大),草木金石都没有寿命,
地水火风(四大),草木金石就是无情器世间

无情器世间属于有情众生的依报,就是会随着正报(有情众生自己就是正报)而转变
所以,山川大地都随有情众生的业力而改变

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

四大无有寿命。若有经律作是说者。是名佛说。若有不随佛所说者是魔眷属。

六道有情众生是正报  植物矿物无情是依报   属于器世间
八道轮回是魔说

底下请看佛经怎么说

大般涅槃经卷第七
“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。若能随顺佛所说者。是名菩萨。”

“若有说言听着摩诃楞伽。一切种子悉听贮畜。草木之属皆有寿命。佛说是已便入涅槃。若有经律作是说者。当知即是魔之所说。我说四大无有寿命。若有经律作是说者。是名佛说。若有随顺佛所说者。当知是等真我弟子。若有不随佛所说者。是魔眷属。”

“我说四大无有寿命。若有经律作是说者。是名佛说。若有随顺佛所说者。当知是等真我弟子。若有不随佛所说者是魔眷属。若有随顺佛经律者。当知是人是大菩萨。”

楞严经卷十
“若于所知，知遍圆故，因知立解。十方草木皆称有情，与人无异。草木为人，人死还成十方草树。无择遍知，生胜解者，是人则堕知无知执。婆吒霰尼，执一切 觉，成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。是名第四计圆知心，成虚谬果。违远圆通，背涅槃城，生倒知种。......大妄语成，外道邪魔所感业终，堕无间狱。

主管还说，那动物饲养着就是给人吃的，否则怎么说“不生不灭”呢？

末学说，这个是错误的说法，叫做邪见。不生不灭，指的是众生都有不生不灭的佛性（所以都能修行成佛），而不是给自己一个杀生吃肉合理化的理由，而曲解佛经的意思。（相关帖子学习：[问题解答]能不能举例说明“生灭的当下就是不生不灭，不生不灭离不开生灭”）

主管说，原来是这样啊，现在有些知道了。


事后想想，主管看错时间过来聊聊，不是偶然的事，是佛菩萨慈悲，给末学一个练习演说（破除众生一些常见的邪见）的机会，

只是当时有点急于要习经，并且边上有其他同事，自己讲得不够耐心净心，

自己应当要明白，不只是习经才是做功课，为人演说也是很重要的实修，并且做习经功课的目的就是为了能以所学为众生演说啊，

所以，以后有这样的机会要好好把握，不能再本末倒置了，并且要练习以清净光明心无畏心耐心的为众生解说。

深深感恩佛菩萨给予慈悲教导，真心忏悔自己慈悲智慧太微末、演说不够圆满，弟子会好好从中汲取教训，好好往上修学弄清楚，一步一脚印实修增上


从这件看似寻常的经历中，末学还想到了这段教导：

世间无小事,若能明心见性,就能看见任何小事中的甚深佛法——帖子详见：随俗而不流俗的正念解脱

诚然，世间无小事，修行无小事，随时随地，佛菩萨都会慈悲教导和启发，就看我们是否保持觉性、用心体会任何小事中的甚深佛法。共勉，阿弥陀佛！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩护法圣众慈悲护持
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

佛告优婆夷堕舍迦。持八戒斋一日一夜不失者。胜持金银珠玑施与比丘僧也。天下有十六大国。一者名鸯迦。二者名摩竭。三者名迦夷。四者名拘薛罗。五者名鸠溜。六者名般阇荼。七者名阿波耶。八者名阿洹提渝。九者名脂提渝。十者名越只渝。十一者名速摩。十二者名速赖吒。十三者名越蹉。十四者名末罗。十五者名渝匿。十六者名剑善提。是十六大国中珍宝物施与比丘僧。不如斋戒一日一夜也。斋戒使人得度世道。以财宝施与。不能使人得道。今我得佛道本从是八戒起。——帖子详见：[诸经辑要]八关斋戒

近日，末学将上述经文发给当天受持了八关斋戒的亲戚Zyq，希望帮助她增加持戒修行的信心，

亲戚学佛多年，一直热衷布施放生来求福报，做定课也多是为了求福，

而对持戒实修，不重视，不放在心上，边修边漏，难以增上。其实要知道，

在基础精进实修的修行阶段
五戒十善是根本,这一定要尽快圆满,才能免去修行过程中干扰和障碍

所以一定要
[断杀][吃素](尽量晚上不外出,以免不小心撞伤或踏死众生,也避免邪恶非人鬼神干扰)
[戒盗](除了偷盗,请注意一些公家的小东西可能平常随意拿走或放入自己口袋,或占用公物)
[戒酒](1.断除贪着,2.以免丧失自制力而犯错酿灾,或引发非人鬼神干扰)
[尽量禁口,默念佛号](避免四种[妄语][恶口][两舌][绮语]口业)
[远离外道和恶友](才能断除世俗[贪][嗔][痴],才能断除[邪见]和非人鬼神干扰)
避免引起夫妻正淫以外的一切行为

或许您们之中有人已经发心好好修行,但是却还没落实上述要点
这就会有干扰和障碍,会有累世宿业果报现前,边修边漏,难以圆满——帖子详见：[必修]五戒十善

回说，前些日子，亲戚更出现了吃素多年后又开始吃荤，修行功课懈怠提不起劲等违缘情况

幸好佛菩萨慈悲护念，引导她为利益亡故母亲，又开始发愿吃素，

并且最近又有因缘开始发心六斋日受持八关斋戒，使情况慢慢有些改善


佛菩萨慈悲，不舍任一众生，只要众生发一念善心，都会不失时机给予提携救助，深深感恩佛菩萨！

-----------------------------------------

关于八关斋戒，具体的行法如下：

作者:首楞严三昧


(1)清晨恭敬跪于佛像前，至心向诸佛菩萨(本师释迦牟尼佛、弥勒菩萨、观世音菩萨等)发愿受持一日一夜(或几日几夜)八关斋戒
(2)八关斋戒要破除一切安逸享乐娱乐和装扮，所以，斋戒期间，不能看电视电影戏剧或听音乐，也不能化妆或使用有香料的香皂，也不能穿世俗衣服(漂亮衣服)，应该穿僧服或戒服，在家居士可穿洁净的白色净衣(不可贪图衣服材质，以粗布为佳)，或穿「海青」
(3)斋戒期间禁口禁语，避免一切世俗语言，也避免和家人有对话和牵扯或世俗往来
(4)斋戒期间就是在出家，所以也不能睡高床或软床，应该改用单人草席或硬木板，直接铺地上睡
(5)最好日中一食，做不到日中一食可以过午不食，饿了就正观或喝水，以便体验出家乞食的生活
(6)期间应该净心正观，随时保持正念 ，避免妄想和昏沉
(7)受戒结束后到「精进光明共修佛堂」中的『斋戒堂』静(净)思记录修行体会、分享经验，自利利他

以上说明

祝福慧增上  身心安祥

阿弥陀佛

-----------------------------------------


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

Shy信佛不少年了，平时也一直没有什么定课，就是每天念一遍「心经」，偶尔抄抄佛经，

近日她发讯息给末学，说自己已经把之前末学结缘给她的经本抄写完了，问末学这里是否还有新的抄写本可以结缘

末学从网上请购了《观世音菩萨普门品》和《地藏菩萨本愿经》的抄经本给她（后续会告诉她可以自行从网上请购）

并告诉她（大意）抄写好的经本可以自己（或者送给他人）读诵，因为抄写的时候用了心力，比单纯印刷的效果好（相关学习：[问答]如何处理抄写的经咒?）


说到抄经，我们要有正确的认知，藉此学习[清净光明专辑]的相关教导：

【抄经】：
也算是最简单的方式，能力上的要求极低
不认识字亦可(可依形状抄写)、或适合某些静不下来的人，但所花时间很长
只要肯努力，就算自己的资质很差，佛菩萨还是会视众生的诚心和恒心而护佑抄写者
一般来说，绝大部分不认识字的众生和老年人或懈怠懒惰、或根器较差的修行者，可能都是上述两种人——帖子详见：品读

抄经的实修次第和原理

不论是学习佛法或演说佛法，在不同次第上，就有不同的教与学，学习以及演说的方法与内容也会因为不同阶段而有所不同
学佛的过程，要随着修行而不断增上次第，逐渐明白各种真相和原理，这样才能真正迈向解脱，得成佛果

这道理不仅在佛法上如此，在世俗上的各种学习和学问上也是如此
基于上述原理，以下简单说明和分析「抄经」的实修次第和原理，以提供实修者思维参考

对于初学佛(或初修行)来说，抄写佛经很普遍的一种修行方式，也是佛经中教导的修行方法之一

关于「佛经」来说，佛经中教导透过佛经来修行的常见修行方法，例如有：
或抄，或读，或背诵，或思维，或解义，或实修，或演说，这些都是指藉由佛经来修行的方式
抄写或阅读或背诵，则可以是一般初学者一开始的修行方法，这对初学者比较容易

此外，佛经中教导的内容很多，有因果，有原理，有案例，有戒律，有观行，有次第，有表法，有深义
由上述种种不同内容，可以让不同次第的修行者，在各自的知见上有所提升，或学习不同次第的修行方法
所以，可知佛法的学习内容非常广泛和深远，抄写佛经可能只是一开始选择的第一步

透过抄写佛经，可以在抄写的过程中，了解佛经中教导的内容，甚至熟记内容，或思维义理而有更深的启发
藉由了解内容，就能教导我们正确的知见，了解因果报应，知道什么该做，什么不该做，做哪些事情有哪些因果
更进一步，也可以在过程中训练定力，或透过经中义理，而深入思维，让自己沐浴在佛法的智慧中而调整心性(心境和习性)
而且，在古时候印刷技术不高明的时候，透过抄写佛经，也可以增加佛经的流传
所以，对于初学者来说，抄经确实是一项很好的学习修行的方法，在过去，也是流传佛经的好方法

对于初学者来说，抄写佛经之前，如果能先如法沐浴焚香拜佛，这样在心境上更平和宁静和契入真心实修，效果上就会更好
不过，对于现在忙碌的世俗人来说，如果没能做到上述条件，至少应该在抄经前调整好自己的心念，这样抄经才不会沦为表相

基本上，有多少恭敬心和信心以及真心，融入修行的实修效果当然也会不同
所以，同样是抄经，会因修行者个人的心念和实修次第的不同而有不同的实修结果
又例如同样是吃，世俗的吃会堕入执着和轮回，香积佛世界的吃却能增上修行
请参阅「吃」的次第和学问

依照实修的次第原理来说，抄写佛经的用意在于让初学者了解佛经所要教导的内容
所以，如果对于已经完全熟悉或熟记内容的修行者来说，抄写就不是合乎次第的修行方式
学佛修行不是一成不变，而是要随修行次第而提升心境和方法，所以修行方法是可以且应该改变的
就算在表法上不变，至少在心法上应该要有所提升，不然，则会在表法上形成执着，堕入法执，甚至偏离佛教而走上外道
若是如此，按照佛经中的说法，除了自己可能因为执着，相由心生而产生不好的因果报应，佛菩萨也会在修行者过程中适时运用方式提醒

所以，如果修行者执着表法而不知上进，不知道「心法」：相由心生，业由心转，万法唯心
这样就会因为自己的法执，也就是知见上没有增上次第，而在智慧上没有增上，进而和外相产生执着，而引起相对应的因果
这在修行上就不会增上，也无法解脱，所以，不论是抄写佛经或任何修行方法，都应该藉由方法而让自己提升，而不是堕入方法之中

就像，一般初学者会计算次数来念佛，一天要念满多少数量的佛号，这是一开始的初学方式
但是到了进阶的次第，进入到了心法的次第，如果执着计算次数，反而会干扰心念，失去内心的专注和宁静，
就像，一般人一开始学开车，要很专注各方来车，注意「方向盘」「后照镜」和「煞车」「加油」以及「交通号志」等各种细节
但是，对于已经开车几十年的老司机，如果要他记录每天看多少次后照镜，踩多少次煞车，那不是多此一举，制造分心和干扰吗

所以，对于类似这种修行次第的修行者来说，计次数数（计算次数，「数」数量）就不是一个好方式
而是应该进步到佛经上教导的「观行」和「心法次第」的修行上，由心念上来破除种种表向执着，这样才能增上修行
又或者，虽然一样抄经，但是心法上有所提升，变成观行，而且透过抄写佛经形成一种演法和传法的方式，这样才不会堕入表法和法执

除了抄写佛经，其他修行方法的实修次第和原理的道理也是如此
总之，佛法是要让众生明白原理而解脱，而不是堕入表相和表法中，明白此原理，才能真正迈向解脱，也能以此分辨正邪
不然，或许自己以为在学佛或修行，可是可能却是和佛法与真理背道而驰的，(可能正堕入魔境或邪道)而自己却不自知
那不仅徒劳而无功，也无法破妄(破邪)显真，无法解脱和成佛——帖子详见：抄经的实修次第和原理

以上

回向法界一切众生都清净 自在 解脱

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨