正向心记录、互动串帖

光明遍照

今天上午末学去社区，路上看见一只流浪狗抬着头蹲在地上无聊的仰视着路过的人

平时末学看到流浪狗就会担心被它咬（这就是妄念），所以总是会惴惴不安的赶紧离开，甚至不敢直视它

今天末学偶尔一瞥，看到它那无神的眼睛，末学就觉得它好可怜，无依无归、饥渴逼恼、身心受苦这些词在末学脑中闪现

因为前一段时间在老师的教导下一直在读诵《药师经》，所以，脑中自然闪现佛经中的这段经文内容：

【彼诸有情，从此命终，生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间，曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时，从彼处没，还生人中，得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足，血肉身分，施来求者，况余财物。】

所以想要帮助众生脱离恶道，就应该让它听闻佛号，于是末学放下恐惧的心理，在经过流浪狗的时候，特意出声持诵药师琉璃光如来名号

愿这声声佛号能入狗的耳根，刻入第八识，狗也因此能记得要时时忆念佛号，从此脱离恶道，投生善道

能够如实的按照落佛经的教导去落实，发心帮助众生，不但使众生受益，也能使发心者获得很大的功德利益，这就是自利利他，就如善知识教导的：

藉由提起正念帮助他人,这样也可让自己逐渐提升,彼此的阴暗面就会逐渐消失了
行菩萨道的道理也就是如此,自助助人,自度度人

——[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法（121楼）

深深感恩老师布置末学读（背）诵经文，使末学能随时想到经文中的教导而利益众生

也因此而逐渐克服自己对狗的恐惧心理，断除担心妄念，生起正向的利益众生的心念

净慧慈光

临近五一，同事们纷纷开始安排出行计划

同事a要去的城市车票难求，便在群里发了一个抢票助力的链接让大家帮她助力

同事b要去的某处景点说是每日放票3万张，但是开票后很快就被秒没，自己没有抢到……

看着同事们乐此不疲的忙活着，末学同时也预见了她们在旅途过程中身心所要面对的辛苦与劳累

因为六道轮回的业障身，身体的束缚只会带来痛苦和劳累，随之则使精神也感到混沌

可是，遗憾一般众生没有学习佛法以及对心法的真实体会，所以都在向外寻找所谓的快乐，这也是一般众生对快乐的理解与感受

然而，(末学以当前次第体会)其实快乐根本不在外面，快乐不需要向外求，因为快乐来源于内心的丰盈与满足以及对佛法正知见的学习(与实践)！

生起清净光明心，微笑着忆念善知识下面的教导(并与之共鸣)：

不如找个宁静处，好好读一本好书，让身心来个灵性之旅，反而来得身心舒畅 —— 你不可能管住每个人的嘴，你只能管好自己的心

所以，

任何事情，都比不上当下清净光明心的舒适和愉悦，任何旅游也比不上心念自在遨游的无远弗届

因为

心念的光明与飞翔，才能真正让身心更感到愉快、更超越所谓的芬多精、与世俗任何交通器的旅游 —— 世俗旅游VS心的自在遨游&世俗出游的前行准备

阿弥陀佛！

焰光明

透过之前的案例（35#，119#、120#），末学要继续反省自身的问题（深深感恩佛菩萨慈悲引导弟子）

在母亲和比较熟识的人身体出现状况或是有困难的时候，末学才有要精进超度回向的紧迫感，而平时并没有那么上心，随时随地念佛持咒回向众生都离苦，

这就是修行有四相的分别执着，把自己的事情看得重，而对于其他众生的事就没那么上心，根本在于无明愚痴不明白法界真相，不明白

凡夫众生所执着的我以及与我相关的一切（我我所），其实都是自己内心妄想执着变现的境界，如[清净光明专辑]教导的

众生就是活在自以为的表相中,用凡夫心拼命计较算计世俗表相的一切,
却不知道世俗一切和自己的肉身都是自己心识执着造作而产生的,因此不断的轮回

所以，想要解脱，必须要将心念导正，将心量打开，破除凡夫只为自己的种种自私自利的负面心念，

用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生,放下一切,这样才能真正解脱轮回——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁

说到大乘佛法的一切教导，根本都在引导我们打开心量发起大心——为了自己和众生成佛而修行，

真正这样老实去做，自然能放下我执、解脱轮回，其中原理如[清净光明专辑]教导的

将思维转向弘远的大目标,所以就不会执着在自己身上,就不会因为执着自我而痛苦
心量开阔就会自由自在,心量开阔就能广结善缘得到众多的帮助
也才能和佛菩萨的大慈悲愿力相应,而得到佛菩萨的真实加持
所以目标要远大,回向让自己和众生都成佛,这样才能超越一切
这就是大乘佛法回向的意义——帖子详见：[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?

什么是成就佛道呢?学佛是为了让自己的心放开,真正解脱
而怎样才能放下自己让自己解脱呢
佛说为众生就能够放下自己,所以这就是行菩萨道普渡众生的原因
把心思放在普渡众生,不要任何事情都只想到自己,这样就能逐渐放下自私放下我执——帖子详见：[问题解答]该如何回向?

想想自己为什么过程中会被干扰，原因很简单，就是自己先堕入了狭隘的凡夫心、没有真正怨亲平等心，

这样当然无法和佛菩萨的悲心大愿对上频道，也就无法承继佛力破除障碍，可知根源就在自心，就像

人会遇到种种不如意的事情,这都和心念心量有关
这都是因果,物以类聚,众缘和合——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障

所以，发起真心随时随地超度回向众生离苦入光明，实际也是在破除自己内心的贪嗔痴三毒和四相的黑暗执着，

这样其实也是在超度自己，是自利利他，如[清净光明专辑]教导的

藉由提起正念帮助他人,这样也可让自己逐渐提升,彼此的阴暗面就会逐渐消失了
行菩萨道的道理也就是如此,自助助人,自度度人——帖子详见：[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法 121楼

并且，无论从慈悲还是从智慧的层面来讲，我们都应该随时随地超度众生，

就慈悲和报恩来讲，众生都是累世父母，我们都应当尽心饶益，以此也增长自己的菩萨种子

善男子。众生恩者。即无始来。一切众生轮转五道经百千劫。于多生中互为父母。以互为父母故。一切男子即是慈父。一切女人即是悲母。昔生生中有大恩故。犹如现在父母之恩等无差别。如是昔恩犹未能报。或因妄业生诸违顺。以执着故反为其怨。何以故。无明覆障宿住智明。不了前生曾为父母。所可报恩互为饶益。无饶益者名为不孝。以是因缘诸众生类。于一切时亦有大恩。实为难报。如是之事名众生恩。——帖子详见：不孝父母当堕地狱饿鬼畜生~ 大乘本生心地观经报恩品

超度众生就是慈悲心
大乘佛法的根本就是[慈悲心],[悲心]就是菩萨种子——帖子详见：辨析:勿以度鬼为正行?!明辨正法,破斥[勿以度鬼为正行]

就智慧和实相来讲，众生佛性无二无别，随时超度回向众生并不会损失什么，反而能扩展心量破除差别相而契入实相：

众生本体佛性皆清净无染，自己佛性亦然，无我相众生相，无失亦无得，入甚深思维观照，当下解脱——帖子详见：分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法

在此，深深感恩佛菩萨慈悲护念，让末学能反观自省，一点一滴看到自己的缺失，

今后小童子一定按照佛法正见的教导好好落实，愿以真心来对待一切众生，藉此愿心带动自己真正学佛成佛。这边以善知识的慈悲叮咛共勉

我们确实需要去救度众生,而且是用[真心]
其实这[真心]就是在救度自己,会因此圆满契入佛性本然而成佛
但是过程中,我们必须要破除自己对四相的执着——帖子详见：简单说明~[念佛][持咒][诵经]的[方便义]和[究竟实义]

净莲

末学收到外派任务，周末要到其他单位开展工作两天
要求早上7点前到达指定地点，会提供早餐，同时全天要上交手机
承接该项工作的人员到达后，先在一个房间内，吃早餐，开准备会
这个单位提供的早餐，是麦当劳的猪肉或鸡肉汉堡以及不同的饮品
看后，末学没拿汉堡，只拿了一杯饮品充饥

末学平时在单位，因为早餐与午餐时间很近，且午餐素食很少，所以大部分时候不吃午餐
但早餐一定要吃，因为早餐素食比较多，所以习惯性的会多吃一些，不吃早餐就会不舒服

这次碰到如此情况，心里忍不住吐槽，这个单位怎么提供这样的早餐，还不如给个烧饼呢
当下发觉，马上告诉自己要断除这个负面心念。认为“必须吃早餐”，其实也是一个执念啊
既然遇到了这样的外境，就是佛菩萨给予末学的一次实修机会，看看自己能否超越“饥饿”

有些有福报的人,就算不怎么吃,身材还是很威武强壮——[问答]怎么吃素？

关于降伏睡眠和贪吃,这不是告诉您不用睡觉和吃东西
而是说如果知道法界真相,对六道轮回的观念正确
就能因为放下世俗执着,而身心清净而自然减少睡眠和饮食的需求和贪念——关于降伏睡眠和贪吃

例如：以吃来说，能够做到量少而质精，质精不是食物本身，而是指转化为精神的清净光明
如果能契入甚深次第的吃，那么少量饮食也能进入甚深次第的观照而融入法界清净光明之中
所以，虽然以吃为修行，但是完全不会堕入吃的欲望之中，所以，并不会饥渴的大量饮食，而是少量即止
因为，吃只是一种一开始的引导，而不是一种完全的依赖
所以，熟练者更不用依靠吃来契入禅定，而能当下或随时入定——「吃」的次第和学问

修行不是简单的事情，要由戒定慧逐渐增上
先分辨是非善恶，守持戒律，断恶修善
然后，修持各种观行禅定，以空破有(相)
最后，以甚深智慧觉照，以「不二」「真空妙有」破除「空(无)」「有」两边——辨析(分辨解析)：四大皆空

一直工作到中午，竟然一点都没觉得饥饿
当发放午餐盒饭时，发现能吃的只有米饭和一个素菜
早餐没吃，午餐也只有这些，不禁想起善知识的教导

如果我们能专心的吃，感恩的吃，就算只是一块传统豆腐，不加任何调味料
我们也能吃出满嘴芳香，散发天然食物本身的自然香甜，也能因此感到非常饱足和满足
而且不会让种种化学毒物或添加物造成我们身体的负担，身心也都会因此而更健康
而由这样天然无负担的美味，冥思观想转为身心的轻安和清净光明，逐渐摆脱表相和欲望的诱惑

恢复我们的良心感恩心和真心，我们就能吃得更美味，而让身心都得到真正的提升
也能减少粮食的浪费和自然的破坏，更能因此缔造无污染的环境
这就是良善的身心正报，就能改变环境依报，也变得美好——「吃」的次第和学问

由此，一顿简单的午餐，也令末学感到非常饱足和满足
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

净莲

因为周末外出公干，恰巧孩子要进行一门很重要的考试
如果末学在，会给与其相关的意见建议，协助孩子备考
但这次情况特殊，便希望家人能够协助孩子，比如帮孩子背诵相关内容等等

公干的工作要比平时的工作辛苦一些，所以一整天下来末学很疲惫
回来后发现孩子需要备考的内容，用了一天时间竟然还没有准备好

会出现这种情况
一方面因为平时都是末学主要负责孩子的大小情事，家人很少管，所以不知道该如何协助
一方面也是因家人管得少，孩子潜意识里对其不信任，所以不想让家人帮他，便拖着等末学回来

末学回来后，因为白天无法做功课，一心想要赶紧完成功课，但孩子又出现这样的情况
忍不住心中升起了急躁、不满、甚至不开心等负面的情绪、心念，对孩子的态度很不好
生硬的对他讲，末学要做功课，没有时间帮他，让他要么找家人，要么自己想办法解决
孩子很生气，说了一些怼末学的话，家人在一旁开始埋怨末学平时对孩子太宽容太放松

本来身体已经很疲惫，心里着急做功课，面对两个人的不满和指责，末学当时非常生气
便不再搭理他们，自己开始做功课，在做功课的过程中，逐渐平静下来，开始转化心念

孩子对自己信任，这不是好事吗？
而且如果家人的事和自己的事相比，都做不到放下小我，更何况众生的事呢？
感恩佛菩萨，感恩善知识，感恩老师慈悲护念
焰光明师兄此时恰巧提醒末学：“应该大众的事情优先  然后是自己的功课...”
虽然所讲的语境不一样，但这个提醒，正好应对末学当下的情况

善知识教导

修行就是要自己做了才会真正知道,
要自己透过[念佛][拜佛][持咒][诵经]来和佛菩萨光明相应,而降服忧虑和烦恼
然后发起同体大悲的精神,透过自己实修体验,教导众生一起学佛脱离苦难

别人不做的事情,由自己来做,这就是[承担力],
这样可以避免争执和结恶缘,这就是[包容力]
由自己的刻苦耐劳,最后可以引发众生善心而和自己同事,这就是[摄受力]
自己又可以借此机会实修学习佛法,在平凡中见真实,这就是[实践力]
这些生活上琐碎的事情,其实都是学习菩萨道的方法
[真修行],就能藉由生活上平凡的事情,来圆满成就菩萨道
所以[真修行]事事见真章,而不是事事起争执

修行都会如此,这就像爬阶梯,有用力的时候,有站稳平静的时候
定课修行和生活上的世俗事件都是修行
这些都会在修行过程中不断的考验我们,让我们逐渐稳定——[精进实修分享与问答]妙观察智&戒定慧&慈悲心实修导引

要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善
相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报——[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]

转化所有负面的心念，情绪后，末学好好安抚孩子，并尽自己所能给予其帮助
孩子也由此转化了自己的不开心和消极情绪，积极开始准备，迎接转天的考试


感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

焰光明

同事c的小孩刚刚一岁多点，孩子从出生之后就比较难带，白天主要由外婆奶奶看管，

晚上则一般都是同事和家人轮流带，大概是同事带两个晚上，家人带一晚（家人睡眠不好），

但往往是家人带的时候，孩子也总是哭闹着要找同事，原本觉得可以轻松的一晚，也难以像预期那样享受短暂的自由时间

这还只是孩子粘同事的其中一个表现，日常中其他事也是如出一辙就认准同事一人，同事为此也会吐槽孩子太粘自己了，觉得有些疲惫


真的只是孩子的问题吗？有一次，末学反问了同事一句，你自己心里不是也很粘孩子吗？ 同事当时有些意识到，孩子粘自己是一拍两合的事，有些不好意思的笑了。

其实不只是同事的小孩粘妈妈，末学观察身边，大多数的小孩都是妈妈付出比较多，不可否认母亲为孩子付出的心，但也不能回避，

生为女人，业障比男人重，心念执着更深（相关学习：[略谈]男女、[简单说明]佛法对于男女业报的看法），

所以才有相应的外相——要负担孩子成长过程的更多事务（这是共业果报），也就是，

心念放不下，不是清净光明面对，就会吸引更多的世俗缘分聚合，就必然要承担相应的后果，就像

心灵有所感,道路就会交会——帖子详见：怎样避免非人干扰和附体? ~ 华严经&法华经

世间人因为不学佛，在累世业力和错误认知的作用下，一般都会认为自己看到和经历的事是正常的，

无论是成立家庭、养儿育女，或是步入社会工作，都认为是理所当然，如果看到其他人没这样做，还会认为他人是不正常的呢

实则是无明愚痴，如果能学习佛法，

如果深入生命和法界的原理和真相
就会知道,其实世俗的一切都是各种贪瞋痴的结合
如果您能超越世俗,其实并不需要婚姻(这是以超越人类观念的宇宙生命观来说),同样的,也不需要世俗工作
但是这不是说您现在不需要吃饭和维持基本开销,
而是说您会以宇宙生命观(就是法界观)来重新认识和定义人生而做适当的调整

如果您了解:生命会随着众生的观念和执着而做不同的轮回转生(请参考[楞严经])
如果您超越了,您就会超越现在的生命型态,而可能飞升生天或往生净土(所以出家人不做世俗工作)
如果您执着了,可能因此堕入三恶道,或在六道中轮回不已
如果您能了解这些,您对世俗工作和婚姻或各种欲望,可能就会有全然不同的看法和全新的决定
所以,许多有濒死经验的人,他们对人生都完全改观,而开始做真正对人生有意义的事情——帖子详见：一般人有哪些烦恼?这些烦恼的本质是什么呢?

所以，不要把世俗的现象看成是理所当然正常的，堕入相中就迷了，因为一切都是相由心生，

心念的力量不可思议！一切(世俗、六道)都是由心念造作而产生！——帖子详见：佛经中讲的种种功德是真的吗？

例如:当您执着人类中的一切,而且没有造作畜生道鬼道地狱道三类恶业而不受到三恶道业力的牵引,

那您就会堕入人道之中,您的思想观念和行为,就再次受到人间观念和法律以及环境的影响和支配以及禁锢

同样地,如果造了三恶道恶业,那就会因为业力的牵引而堕入三恶道中,受到其中如幻似真的控制——帖子详见：自杀的因果和真相

由此可知，社会和家庭的各种关系称谓，都只是众生无明执着衍生的概念而已，并无实体，本质是贪嗔痴的结合，

众生只要有贪着世俗（包括工作婚姻家庭家人）的心念，那就一定无法解脱，因为爱欲是一切轮回的根源，

而佛菩萨示现在六道中，不是因为爱欲，而是慈悲为怀，目的是在引导众生断除世俗爱欲杂染、究竟解脱生死轮回。这些在佛经中都有明确教导：

轮回的根本原因~ 大方广圆觉修多罗了义经

善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若(附注:像)诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命(附注:形成产生性命)，当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果，由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。

知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人，又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为增上善果，皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

善男子，菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死，若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。——帖子详见：轮回的原因&造成男变女,女变男,不孕,阉人,同性恋的因果

如果没有学习佛经，一般众生置身因果业报中，是无法自己明白其中原理的，所以才累世轮回，难以解脱。

而今生，我们在佛菩萨慈悲救度下，有幸学习到了佛陀正法，就应当好好实修、深入体会，实修练习以清净光明心对待家人，对待众生，对待一切世俗现象，

要发愿以佛菩萨为榜样，学习以清净心,慈悲心,光明心,平等心,欢喜心来自度度人，令自己和有缘众生彼此都提升境界，成为菩萨眷属，共同解脱自在。

学习了正法的佛弟子，对众生应有的正确态度和做法，就当如[清净光明专辑]教导的

正信的佛弟子虽然知道六道众生实有,而能随缘度众不贪着
为了真正解脱,必须了解六道皆是相由心生,勿贪着或执着相上,
当知业由心转,常保持清净心,慈悲心,光明心,平等心,欢喜心,好好修行,才能解脱轮回——帖子详见：怎样避免非人干扰和附体? ~ 华严经&法华经

虽然事情不可能一开始都顺利，但不要因此生畏难心而自设障碍，那只是堕入妄念生起的负面情绪，

要相信好事、正确的事，做就对了，要相信只要我们心念对了，就会与佛菩萨和法界光明相应而得到最大的鼓励与护持，就如[清净光明专辑]教导的

真正的行善和利益众生，心思就是在善上、在众生上，而且真正去做，这样才是真行善，真利益众生
所以，当一件事情对众生有益，就去做，这就是佛法上的直质心，是真善心
而当你计较自己的利益得失，你就是堕入凡夫心，就会引起内外法界的凡夫困扰，障碍就会横生(也不会得到支持)
相反，如果只看真善和利益众生而不执着在自己身上，法界的善和光明就会和这个人相应，就会众志成城
而原本一般人认为困难的事情，就会变简单了，这就是法性原理

深深感恩修行路上，有佛菩萨师长们做我们最忠实的依靠、最光明的灯塔，帮助我们面对世相能逐渐觉而不迷。

小童子在此真诚发愿，当由浅入深好好实践练习[四无量心][四摄法]，愿把所学的佛法

从家中父母家人开始推广到邻里,逐渐扩大让众生都能学佛解脱轮回——帖子详见：法门实修帖 24楼

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩一切有缘！

淨慧

昨天快接近中午时，想到家中冰箱里好像没有什么菜，于是末学就骑机车前往传统市场买菜

骑车到了传统市场，末学先是找停车位
不过这个时侯市场的人潮和车潮都很多，此时，末学看到前方的某个停车格里，有人正要骑机车离开那个停车格
末学心想这真是难得的停车位，于是末学待在旁边静静等侯那个人骑车离开
等到那个人骑车离开那个停车格后，末学就准备要将自己的机车骑进去那个停车格里

就在这个时侯，突然有辆机车从右边车道骑进来，那位车主也看到那个空的停车格，看样子那位机车车主也想要骑进那个停车格里
末学一见此状，看到那位骑机车的是比末学年长的，看起来应该是一位阿姨
末学心想，这位阿姨年纪比较年长，年纪大在很多事方面都不方便，想必要找停车位也是很不容易的
于是末学就马上放弃那个停车位，心想这个停车位就让给那位阿姨
末学自己就默默地骑车离开随即转进另一条巷子，再去寻觅其它的停车位

这条巷子再过去的地方，末学以前都没有进去过
当末学骑进这条巷子里没多远，就看到前方有个卖包子馒头的摊车，但是这台摊车上没有在卖东西
在那个摊车上，看到有个招牌标示着箭头方向
末学循着箭头方向看过去，原来是指旁边那栋大楼里面的市场摊位，刚好看到大楼外的角落写着"全素"两个大字
也就是说，那个卖素食包子馒头的摊位移到大楼里面了

当末学看到"全素"这两个大字时，就刚好看到这栋大楼外面旁边有几个空的机车停车位
于是，末学就这样很顺利很快地找到停车位了
不仅找到停车位，而且还让末学发现有个在卖全素的包子馒头店，而且是在这偏僻的巷子里，这真是太幸运了!
一般来说，想要找卖全素的包子馒头的店并不容易，很多店家大都是荤素都有在一起卖的
然而今天，让末学发现有个在卖全素的包子馒头店，之前末学想要找这样的店都找不到
也因此，心里觉得这真是太好、太幸运了! 深深感恩佛菩萨慈悲护念!

末学走进这间包子馒头店，得知这家店的老板娘也是吃素的，所卖的食物及所选用的食材都比较天然养生
末学和老板娘聊的很愉快，于是末学买了一些馒头和卷饼，老板娘很大方，还免费多加点料给末学
这天遇到太多好事了!

由此想到善知识的相关教导，末学也藉由这个机会来学习:

好事、正确的事，做就对了，这叫直心，这叫真「行」

当一件事情对众生有益，就去做，这就是佛法上的直质心，是真善心
而当你计较自己的利益得失，你就是堕入凡夫心，就会引起内外法界的凡夫困扰，障碍就会横生(也不会得到支持)
相反，如果只看真善和利益众生而不执着在自己身上，法界的善和光明就会和这个人相应，就会众志成城
而原本一般人认为困难的事情，就会变简单了，这就是法性原理 ——帖子详见：好事、正确的事，做就对了

正愿必成,由小见大,要相信自己正向心念的力量 ——帖子详见：正愿必成,要相信自己正向心念的力量

净莲

周末家里预约好要安装纱窗、轨道、窗帘一系列事宜

末学想让家人先把旧窗帘摘下来，家人说一会让师傅来弄，摘下来就直接扔掉了
老人觉得窗帘好好的，就是脏了，扔了太可惜，但家人嫌麻烦，不愿意干这个活

为了减少争执，末学等家人下去接安装师傅的时候，自己把所有的窗帘全摘下来
家人上来后，看到窗帘都已经摘下来了，说了几句，也没再继续坚持要扔掉窗帘

接下来，师傅们各干各的活，家人一边做清洁，一边指挥老人和末学干其他活（比如盯着师傅、收拾杂物等）
末学对家人的做法，又生起了负面心念，觉得家人总爱耍小聪明，把自己不愿干的活，想方设法推给别人干

从前末学对家人的这种做法，非常看不惯，就会当面直怼，不但会将其隐藏的心思讲出来，且末学更不会干
这次家人的老毛病又犯了，末学原本对家人这种做法就有意见，当下又习惯性的生起了负面心念，想拆穿家人

感恩佛菩萨慈悲护念，给末学提示，此时的心念不对了，走偏了
不禁想起了善知识的这段教导

例如佛经上时常提到
1.世俗虚妄,我们何必和众生一般见识,人生短短几十年,
应该护念自己的心念才对,这样才能解脱轮回
2.如果我们和众生执着争执结恶缘,这样不仅自己无法突破凡夫心
更无法普渡众生,如何行菩萨道成佛呢?又如何解救亲人和众生呢?
我们如果能经常思维这些道理,就能帮助我们避免陷入凡夫的思维和执着
所以,
别人不做的事情,由自己来做,这就是[承担力],
这样可以避免争执和结恶缘,这就是[包容力]
由自己的刻苦耐劳,最后可以引发众生善心而和自己同事,这就是[摄受力]
自己又可以借此机会实修学习佛法,在平凡中见真实,这就是[实践力]
这些生活上琐碎的事情,其实都是学习菩萨道的方法
[真修行],就能藉由生活上平凡的事情,来圆满成就菩萨道
所以[真修行]事事见真章,而不是事事起争执——[精进实修分享与问答]妙观察智&戒定慧&慈悲心实修导引

所以，在这种时刻，这种情境，自己其实要感恩家人才对

如果你们是夫妻或家人,
那可以藉此深入菩萨道修行,这是很好的机会
虽然以世俗来看是逆缘,但是以菩萨道修行来说,这也是修行增上的好缘分
所以,观念一转,您就能学会感恩,感恩佛菩萨给这机会,感恩他
[感恩心]是[大乘心],[体谅众生苦][体谅众生执迷不悟]也是[大乘心]
如果您能藉此机会生起大乘心且增上大乘心,这样就是个很好的心法实修
所以修持[菩萨道]是很奥妙的,
菩萨道的修持是靠发起大乘心,所以任何地方都能行菩萨道,
就看您自己能不能有智慧利用当下的种种缘分(不管好坏),转念而发起大乘心
如果心态正确的,您就会知道正确的方法,自己就会知道该做些什么
心态正确了,佛菩萨就会暗中加持您,增上您的修行,也会改变您的环境和家人
您就能够逐渐体会到佛菩萨的用心,和心法实修的重要

[大乘心]和[心法]的修持可以超越[苦]和[忍辱]的——[心法实修-转念]菩萨行者,不论遇到逆缘或顺缘都是好缘,心念一转,就能发起[感恩心]

等到您更有人生经验和智慧的时候,就会发觉这些都是小事
而且人生中,不论是好事或者坏事都可以帮助自己和别人成就智慧
重要的是~
如何从[错误]和[正确]的经验中,带给别人解脱困难和痛苦的智慧
如何走出[对欲望的贪爱]和[对悲惨的执着],得到真正的[清净自在解脱]

学习佛法,对于事情要学会正确发心
任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善
相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报
所以我们对于任何事情应该存好心存好念
用善心善念就可以转变以前愚痴的业报——[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]

[承担力]、[包容力]、[摄受力]、[实践力]；感恩心、大乘心等等......
佛菩萨给与方便、引导，末学应借此机缘来实修、实证
让自己能够“[体谅众生苦][体谅众生执迷不悟]”
让自己能够“把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]”
让自己能够“藉由生活上平凡的事情,来圆满成就菩萨道”

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

净莲

晚上做了一个梦，大致情境是
末学成为了一个班的老师，底下有很多学生向自己提问题
具体记不清什么问题了，依稀只记得，末学对问题拿不准

问题好像很复杂，很难懂，所以在梦里，末学一直绞尽脑汁在想
如何才能让学生既明白又不会产生歧义，梦里的自己，被难住了

很羞愧自己为人师表，却讲不清楚，解答不出，非常的尴尬难堪
一着急，就醒了过来，一头汗，细细回味这个梦，说明几个问题

一是，因发心不够，而坚持不够，所以动力不够
二是，因信心不够，而精进不够，所以支撑不够
三是，因真心不够，而实修不够，所以底气不够

因为这些“不够”，所以末学心中有隐约的担忧，甚至害怕
当有机会引导众生时，自己解说的正确吗？能否真正帮助到众生呢？

担忧、怀疑、害怕这些都是习气，也是负面心念

担心害怕其实是一种习气，是妄念，可以用「四正勤」来学习消除
虽然如此，但是，我知道一般人并不容易克服习气，往往还是会担心或害怕

其实，习惯的影响是很深远，尤其经过累世累积至今的习气
就算在今生的生活中也很容易浮现出来，而且自己还不知道

这些只是一种累世无知无智面对事情的情绪反应，只是一种态度和习惯
而原因就是因为无知无智，而没有理智面对，没有正确的面对，所以，养成累世用负面心态面对的态度和习惯

每个人的「第八识」都有不可思议神通，如果你陷入负面思维，就会产生负面的结果
如果能净心启发自性妙心，显露佛性，也能产生正向不可思议的光明效果，所以，一切都是心想生，这就是佛法——非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理

正确的修行者，心中应该学习舍弃一切恶念（负面思维、不光明的念头）
这样就必定能成为学佛成佛的助力，一切都会化险为夷，都会回归清净与光明，痛苦也会转为安乐
自己也就能真正逐渐契入佛性本心，真正学佛成佛了—— 一心向善、学佛成佛，才能缔造你我双赢的美好未来

所以，首先要断除负面习气，负面思维，负面心念

其次要明白

许多事情，能不能成事，不在于因缘，也不在于他人，更不在于外在环境
而是在于自己的一颗心，在于自己有没有真正想成事的发心、决心和恒心

最终要知道

事情并不难！问题只在于自己有没有心！以我自己多年的经验来说(这也是我累世的惯性)，如果我们真的发起利益众生的决心，而且当下真心去做
我们就不用在乎任何世俗的困难，也不用畏惧或彷徨，因为，只要去做，就会和法界的真、善、光明起共鸣，就能「得道多助」
(「得道多助」：这是说，当我们站在正法、正义的一方，就会得到法界中众多的帮助)
一切原本可能的不具足，都会在我们广大的发心和愿心之下，而当下改变，变成众善聚集，破除一切烦恼障碍与黑暗
不论是认识的或不认识的或很久没来往的、甚至原本结恶的，都可能突然出现，帮助我们成就善业与佛事
透过这样的发心和实做，我们就会对佛法更有信心，也有更深的认识和体会，更能深入佛法和深法，也更感恩和感动、更慈悲和怜悯众生

只要真心一心向善，就能汇聚法界中的真善与光明，问题就在于：发心有多大，就能得到多少帮助
所以，您还在烦恼您的世俗生活吗？还在每每唉声叹气吗？觉得学佛没有长进吗？还怀疑善没有善报吗？
其实，问题就在于自己的心，一切外境都是内心的反射，即是所谓「相由心生」
如果您没有调整好发心，没有正确的发心，那么当然无法迈向真善与光明，而使自己不断陷入忧郁烦恼与黑暗之中
反之，如果发心正确，当下即是光明！这点，只有真心才能得以体会与证明！——真心实做，就会得道多助，必定成事

末学当要按照佛菩萨，善知识，老师的教导如实修行！

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

净莲

同事（G）和（Y）对人事变动和末学发表看法，大致意思是

一些没有能力或心思都放在巴结领导之类的人，结果都挺好
不但不用受累，不用承担责任，还能得到想要的功名和利禄

还有人借用公家的钱、物、权来谋求私利，也没见其有什么不好的下场
反观那些勤奋努力干工作的同事，不但辛苦，还要担责，什么都得不到

对于这种现象，G和Y，感叹现在这是常态且正常的情况了
末学反驳，不对啊，这是不正确的，不论是其行为还是认知都是错误的
两位同事说，是不对，但大家都习以为常，除了无奈也没有力量改变啊

末学和两位同事讲，不能只看表面的现象，咱们自己要明白，这是错误的
自己的观念不能随之改变，也就是世俗中常常说的，三观被错误的改变了

因为G和Y并不信佛，所以末学根据其次第，和她们继续沟通
还是要相信，好人有好报，善心有善果，不能被这些人同化
不要被这些负面不好的东西所影响，带偏了，不要把错当对

在沟通的过程中，末学观察，她们知道这些现象本是错误的
但并不知道，这些现象产生的根源是众生错误的知见与心念

如果她们也被错误的转化了知见与心念，就有可能去做同样的事，造同样的业
末学希望能够帮助她们不要形成错误的知见、心念，种下“应断恶修善”的种子

要知道

世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落——世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落

每一世都难免一死
六道轮回中的众生,每一生死了又生,生了又死,不断的在六道中轮回
如果知见观念上没有提升,没能从精神上得到超越和解脱
那就会不断的堕入各种相中,而不断的轮回受苦——随时正观清净光明,当下身心自在

由此深深感恩佛菩萨大慈大悲
教导众生学习佛法，转化知见

学佛就是转变知见,用佛法的知见来转换原本的错误知见
这样就能逐渐放下执着,就能迈向解脱之路——如何放下欲望和仇恨?如何解脱非人干扰?~转念,正观,解脱

所以，要树立正知见，要关注自己当下的心念

学习正确的知见和观念,随时保持正观
这样就能改善自己的身心情况,甚至改变家庭和社会以及一切众生——错误观念的负面影响与正观的重要性

当下具备正确的知见观念,并且随时保持正观,让身心清净光明,这是最重要的一件事情——随时正观清净光明,当下身心自在

一切相、遭遇、逆缘、讥谤、苦受、危机，都可以成为学佛成佛的助缘、踏脚石和转机
关键就在于当下的心态是否正确，是否契入佛心，还是随凡夫心随波逐流—— 一心向善、学佛成佛，才能缔造你我双赢的美好未来

菩萨畏因,众生畏果.
菩萨会慎重的检视自己的心念,深怕错误的心念而造成错误的后果.
所以,菩萨特别慎重反观自己的贪嗔痴.
众生则相反,尽情的贪嗔痴,却又害怕贪嗔痴的恶果——世俗的颠倒知见和观念,容易在不知不觉中使人沉沦和堕落

佛法是心法，是能够真正帮助众生获得解脱的究竟方法

佛法的心法其实就是~
先透过佛陀的教导,明白法界真相,生命的实相
明白[相由心生],[业由心转],[万法唯心]
然后透过[眼耳鼻舌身意]六识作用的正确修行引导,
由正确的心念观行,逐渐清净第八识,而恢复佛性成佛
这种解脱轮回方法就是佛法的心法——[略说]什么是因果轮回?佛?佛法?佛教?佛门心法?

感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！