[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法

焰光明

标题: 看220楼的帖子，有感而发。

以下是某位佛友看了220楼,由感而发,发给末学短消息中所写的文章
希望提供给220楼那位师兄和广大佛友参考
希望大家看看别人,想想自己,学会不哀怨不抱怨,学会忏悔和感恩

感恩这位师兄和220楼师兄的布施

祝所有佛友身心健康福慧增上
阿弥陀佛


看220楼的帖子，有感而发。
       曾经也想过，为什么我的孩子不是又精又灵，各种知识技能不是一点就透？
       现在我明白了，因为犯了很多错，所以感召这样的孩子来投胎。深深忏悔我的无知。前几年已经为自己的错误付出了代价，工作非常不顺利，心情也不好,身体也有各种问题。
       ----“我一点都不求孩子如何学习好，如何有前途，名利都不追求，我只求孩子身高一般就行了”
       只有这个要求。其实如果没有这个事，肯定还有别的要求。我前几年就希望有个正常的孩子，学习好不好，考不考上大学，都不在乎。您能想象一个别人称作傻子的孩子，家长心里是什么感受吗？坦诚的说，我算超级想的开的人了，因为我觉得既成事实，与其痛苦不堪，不如面对现实，然后再想办法解决。可是刚刚确诊抽动症的那个月，我还是会在晚上伤心落泪。想到自己的孩子，也许一辈子不如别人，做着非常辛苦又收入低的工作，还要受人嘲讽，身体心理上都要经受折磨，而作为家长却无能为力。
       我曾经在公车上遇到过至少两个成人，是抽动症的症状。我非常痛心的看着他们。因为我有这样的孩子，明白是怎么回事。可是对许多人来说就像在看怪物。

抽动症：
       表现为短暂、快速、突然、程度不同的不随意运动，开始为频繁的眨眼、挤眉、吸鼻、噘嘴。张口、伸舌、点头等。随着病情进展，抽动逐渐多样化，轮替出现如耸肩、扭颈、摇头、踢腿、甩手或四肢抽动等，常在情绪紧张或焦虑时症状更明显，入睡后症状消失。发声抽动常有多种，具有爆发性反复发声，清噪子和呼噜声，个别音节，字句不清，重音不当或不断口出秽语，性格多急躁、任性和易怒。常伴有上课注意力不集中或成绩下降。严重时动作和发音影响学习和课堂秩序，抽动症症状呈波动性、进行性、慢性等过程。
       抽动症有哪些危害
       1、抽动症的危害是显而易见的，由于抽动症症状的表现常常被同学嘲笑．奚落．使患儿产生自卑，性格孤辟．久而久之孩子变的孤独．不愿与人接触，甚至对嘲笑者产生报复、敌视心理，这样很容易使孩子走上犯罪道路
       2、抽动症患儿注意力不集中很容易造成学习成绩下降，有的不及格，甚至留级。给孩子及家长都带来很大的痛苦。

        孩子的病隔一段时间就会犯。吃药好了，也不是彻底的痊愈。运动过量，学习持续紧张，就会复发。复发，有外在的上述表现。还有就是人突然变的很呆，什么都听不懂，怎么耐心讲解也不明白。一点作业要写很久，弄的我们真不知道怎么办才好。那个时候就想着，能正常就好，什么学习好不好的都不重要。真的是非常无奈。

      被同学嘲笑，学习成绩下降，这是肯定了。4年多了，中西医都看过，西医吃了药，过一段时间就复发。后来改看中医，吃中药。后来我开始学佛，慢慢明白一点道理。我不仅仅局限于依赖医生了，我要用自己的方法解决问题。

       孩子的现状：
       学习方面进步很大，背单词速度很快，数学能听懂老师讲的不用我回家辅导了，记忆力很好，喜欢的东西读完了就可以给别人讲。读了一遍注释版的地藏经就能和我谈论里面的内容了（我都不记得，每次都要去翻一遍才能继续他的话题）。当然了，缺点还有很多，现在我尽量不去关注他的缺点，那样我会失去正观陷入偏执的。
        从一年级倒数1-2名，到后来的中等生，上学期期末已经是上等生了，每学期都在前进。我坚信他最后给大家的是更大的惊叹号！
       孩子还有许多症状，脾气大，自控能力差，可是他已经开始信佛了，而且有点深入的信了。坚持施食几个月，他已经尝到了甜头，昨天对我说现在那几个孩子不欺负他了。所以每天都开开心心的去上学。这点还不够，我还要继续引导他学佛。

       世界上的人，有没有人愿意天天生活在忧虑痛苦中？答案当然是否定的。可是怎么能让自己快乐幸福，有没有方法？有，是佛法。我们这些佛子肯定都知道。这是我30多年生活苦苦寻找的答案。
       我原来不信佛，不知道解脱的办法。我用自己的办法快乐：不去想不开心的事，遇到麻烦尽量躲避，也曾练过瑜伽，当时很欣赏瑜伽的一些理论。也在一直探索新的办法，可是都不彻底。遇到问题，还要面对，还要烦恼。基本就是个周期。一段时间快乐，一段时间不快乐。就是常说的情绪周期吧，无缘无故就非常烦恼，自己都不明白为什么这样。

       自从跟着首楞严三昧师兄开始实修，我找到了解脱一切烦恼的方法。也希望220楼师兄您能明白这一切，从凡夫的俗见中走出来，用成佛的心来对待生活。

感恩首楞严三昧师兄，您指引了一条成佛的捷径。
感恩论坛里精进的佛子，您的精进激励着我。

南无阿弥陀佛

焰光明

如是等业因缘，得身光清净。

为什么要学光明心法?

转贴佛友的贴文[大智度论]记载如下

大智度论记载：

问曰：

菩萨身光如是，本以何业因缘得？

答曰：

身业清净故身得庄严。

如经说：有一鬼，头似猪，臭虫从口出，身有金色光明。

是鬼宿世作比丘，恶口骂詈客比丘。

身持净戒，故身有光明；口有恶言，故臭虫从口出。

如经说：心清净优劣，故光有上、中、下，少光、大光、光音。

欲界诸天，心清净布施、持戒，故身有光明。

复次，有人怜愍众生故，于闇处燃灯，亦为供养尊像、塔、寺故，亦以明珠、户向、明镜等明净物布施故，身有光明。

复次，常修慈心，遍念众生，心清净故；

又常修念佛三昧，念诸佛光明神德故，得身光明。

复次，行者常修火一切入；

又以智慧光明，教化愚闇邪见众生，以是业因缘故，得心中智慧明，身亦有光。

如是等业因缘，得身光清净。

祝福慧增上 身心安祥

阿弥陀佛

焰光明

回复 220楼 的帖子

220楼师兄回覆和末学答覆如下

师兄好：

您骂的好，昨天我反复读了好几遍您的回复帖子！说实话从心里我一直禁不住想称呼你师父，有这种念头！但是，我知道您是在家人，所以在网上还是一直称呼您师兄！

>>>>>>

特别说明:=======再次引用===============================

末学网路弘法不会透露个人真实资料和真名,也不会和网友有实际来往

纯粹仅是法门和法义的交流,所以不会因此获取任何实际物质和名声的利益

因此,首楞严三昧（ID）仅是假名,仅是虚名,首楞严三昧（ID）的网路名声和末学没有关系

所以网友不用因为首楞严三昧（ID）的发帖而对末学生起敌意或善意,无论名誉和毁谤都是虚妄的

只衷心的期望末学宣扬的佛法对大家的修行有帮助,如此而已

末学任何文章都是如此,仅是提供参考,不是要炫耀,因为这些虚名对末学没有用

末学不会公布个人资料,又不与网友有实际来往,既无贪求,又哪会在乎这些虚名呢

再者,请大家研判末学的帖子,末学接受一切网友申诉

如果大家觉得末学有不当的发帖,可以请版主判决

如果末学的帖子不合乎佛法,或与论坛的认知不合,可随意删除

====================================================

佛经上说~当[以法为师]

末学在网路上弘法原则早已说过多次

不会和网友有实际接触,一切以法义为主

末学不会得到任何世俗好处,只是花末学更多心力

所以,末学本来就对这些不执着,

期望佛友[以法为师],真正精进道业

就算末学不再出现论坛中,期望大家也能承继这些法要

以便顺利进而深入经藏,宏扬佛法

再者,一般人并不明白[法师]两字的真正涵义

所以,因此造就很多恶业也不自知

这只要详读[法华经][法师品]就会明白了

我的修行实在太差，这点我也深感惭愧！

菩提心，我也有发，但是面对顺逆境界，菩提心就不长久！比如，今天早上，我就发了这种心，不为自己求福报，只求众生得安乐！这是当时真实的想法！过去，我也有发这种心，没有在佛像前发，但是内心有这种心，就是：将身边无论父母孩子等有缘众生的业障全部由我来受，只希望他们过得好！

产生这种心的时候，内心光明一片！我的心中在想：众生平等，要度有缘众生，能布施多少布施多少，有多少布施多少，使身边的有缘众生，使这一方，我所在处的街坊邻里都与佛法结缘！今天早上就发了这种广度有缘的心！

不知道这是不是菩提心！

>>>>>>

菩提心是有次第的

小乘菩提心,大乘菩提心,无上菩提心

而且各自又有阶段次第,这跟实证有关

所以大乘成佛才会有55位阶之分(详见楞严经)

发心有深浅,

发心即显,深心即密,

经上说~深心就是不二

所以,由浅入深,究竟不二

您的情况是很正常的

所以佛经上也讲了,末法娑婆众生很容易退转

遇到种种人生不如意,很快就退初心

经上也说~刚被救出地狱的,又马上堕入三恶道的也很多

就算是登地菩萨也还是会退转或停滞的

这在佛经上早就都说过了

所以这就是为什么佛陀劝娑婆众生求生极乐世界

感恩师兄教导！我会坚持实修，因为实修是基础！也感恩别的师兄提供了精进修行的例子和现身说法！

南无阿弥陀佛！

>>>>>>

不客气

希望您的这案例能给众生带来启示

祝福慧增上 身心安祥

阿弥陀佛

焰光明

引用:

师兄您好，我今天试着万缘放下一心一意念佛，其它什么事情都不去想，但是会有一种莫名的恐惧感，感觉自己要脱离这个世界了，不知道这种感觉是否正常？谢谢师兄。

那是众生的无明妄念

因为轮回太久了,
所以一旦即将不执着世俗,
却由无明习气对无执产生恐惧心
这是众生习惯依靠[执着],
所以对于无执却产生无可依靠的恐惧
其实这种心念一样是虚幻的
众生对于世俗和心念都不明白,所以产生各种情绪
却不知道世俗是虚幻的,而且心念也是虚幻的

例如您还知道100天前吃过的早餐吗
当然不知道,这就证明心念是虚幻的
例如您想想苹果的味道,真的心中就想起苹果的味道,不想就没有
所以心中的苹果是虚幻的,这就说明念头是虚幻的
您前几世的身体还有用吗?还在吗?
当然早已经消失了
所以世俗和身体都是虚幻的

所以物质世俗和心念恐惧担忧都是虚幻的
众生无明所以执着于世俗,心念也随无明执着而妄动

光明心法则是透过正念观照佛心,借假修真,而逐渐达成不二无执

另外还有两个情况是
1.佛菩萨或天人护法对您的考验,测验您的次第
2.非人天魔障碍,因为非人债主或天魔都不愿意有人真正发起大心,所以会障碍

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

网友求助:

引用： 我自己心理有点问题，对于任何一点小事都耿耿于怀，而且喜欢想一些无聊之事，追求完美，对未来毫无信心，觉得世上所谓的真爱都是值得怀疑的，即使是亲人也是以利益为尺度，金钱才是觉得可靠的。2001年接触佛法以来，诵经持咒拜庙，布施也做了一点，情况没多大改观，看到有的师兄说，吃五辛和肉之类不能诵经，信心大失。有心出家，却割不下红尘。极度苦闷，求大德开示，救偶于倒悬。 南无阿弥陀佛

师兄您好，最近看了您的许多文章很受益，我知道您经论学的非常好，也看过您帮蓉儿的文章，希望您再能用佛法帮帮G论坛里的其他师兄解除内心的困境！

这里有位师兄内心很迷茫，我给他推荐了一些文章，可是我觉得自己的能力有限，并不能帮他解决问题，您可以看看他写的求助文章，希望您能用佛法打开他心灵的明灯！南无阿弥陀佛！

众生平等

众生都很可怜,并不是某个人特别可怜
虽然穷人或病苦者或精神疾病者都很可怜
但是,有钱人也很可怜,因为沉迷欲望不肯信佛

其实这只是每个人在自己的因果报应当中而已
而一般人只会认为穷人或病苦者才是可怜人
这是因为众生活在虚幻中,不明白法界真相,也不明白众生平等
所以被自己所看到的现象所迷惑
其实这些种种的因果报应,到了适当的时机,
人们才会容易信佛和接受教化(通常就是自己会忏悔的时候)

所以佛菩萨事实上是不会着相,也不会担心的
而是清净有智慧的在适当时机给予众生引导和教导
这就是金刚经讲的不着四相,无所住而生其心

如果您不知道怎么做,以光明心法回向光明给他就行了

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

[众生平等]和[怨亲平等]

引用:

老师您好，我遇到一件非常非常困难的事，求老师指教。我正在进行的是短时间念诵百万地藏圣号的计划，可进行没几天我的妻子又犯癫痫了，其实我之所以学习佛法和进行念诵百万的计划全都是为了她，她身患脑瘤，手术后医生说她能活几年不好说，也许几年也许时间长一点，在这种世间医生没办法的情况下，我选择了佛法，希望佛法能挽救她的生命，这个病是她的不幸我觉得更是我的不幸，因为最痛苦的是我和我的还很小的孩子，所以我希望学习佛法能延长她的生命，希望她不在犯癫痫，但是昨天她又犯了（她经常犯癫痫），我就有些迷茫，是继续练下去还是怎么办，到底会不会有效果？还是换一个更有效的佛法，该怎么办呢老师？是否应该让她也学习一些佛法，虽然她不信佛但还能听我的劝告，简单的能学一点，我家有一本请来的大悲咒光盘能否让她念一下，还是学些别的更适合她的佛法，老师针对她的病，我和她该学习哪种佛法哪？恳请老师慈悲指教，弟子叩上。

您妻子的病很明显就是业障病,也是所谓的冤亲债主病
当您想精进修行,这些所谓的冤亲债主并不同意
所以会强烈干扰,让他发癫以障碍您,影响您的信心

想要解决这种病都要先有[怨亲平等心]
因为会犯这种病都是因为过去世有重大因果关系
所以这些冤亲债主都有强烈的报仇心态

佛菩萨要普渡众生,当然平等慈悲
对一切众生都慈悲,所以对您和您妻子慈悲
当然也对这些您妻子的冤亲债主慈悲

因为究竟来说,您妻子犯病,这是因果业报
佛菩萨是平等的,
所以,如果您和您的妻子能信佛学佛求解脱
佛菩萨并不会对[这些您妻子的冤亲债主]不利
而是会平等劝化,和平解决
但是先决条件是,您的妻子能忏悔业障,然后好好学佛
您和您的妻子都能忏悔而且发心好好学佛修善
这样念佛持咒诵经行善才是心口合一
这样修行佛法才会得到大效益

很多人修行没有得到大好处
就是因为不明白心口一致的道理,
没有做到真正忏悔和佛经上讲的至心
所以不是佛法没有效,是众生不明白这道理

如果您的妻子能真心忏悔然后好好学佛
每天念[心经]和[大悲咒]各21-108遍
这样就能逐渐解脱痛苦
再者,[药师经]上也有救命法,请自己详读

再者要帮别人处理这种冤亲债主病或非人障碍
一定要有[众生平等]和[怨亲平等]的心量
不然一定会被干扰
菩萨行者更是要知道普渡众生,而不是单救度一边

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

师兄，末学有些小疑问。
对于初学，如果发心念佛100w声，并且在此期间努力完成，但是在精进念佛的过程中，不知不觉地对其他佛菩萨的名号也有了很强的兴趣，希望能多念。这种情况下，应当如何做？
是先完成定下的功课，先专持一佛菩萨名，而后在不断深入？还是可以随心持不同佛名，但都计数汇总？

回答如下

若能真正明白[佛佛平等],[诸佛和众生佛性平等无二]
念佛,则当念自性,当念佛性,因此,念任何佛号,都是一样的
若能如此,心则无挂碍

但是一般众生难能如此,因为众生对世俗还是很执着,放不下
所以也不可能一开始就做到[清净无染][平等无二]
因此佛经上说[念佛三昧]当专注念一佛之名
然后依照次第增上,正观诸佛现前,平等无二
其实,要达到[念佛三昧]的方法很多
例如[大集经贤护分]就是讲念佛三昧(诸佛现前三昧)
或按照[观无量寿经]也可成就念佛三昧,请自详读

一般人可能会喜欢某些佛菩萨名号,或会逐渐喜欢各种佛号,
这是因为诸佛功德和本愿不可思议,方便圆满摄受众生
由于诸佛菩萨的摄受和众生求功德的缘故,
所以众生可能会喜欢各种不同佛菩萨名号,
或会逐渐喜欢每个佛菩萨名号
因此,这是诸佛功德不可思议摄受众生的缘故,一切皆当随喜

若是站在行菩萨道立场,
菩萨行者以[深心]故,能明白一切法和一切深法
不论[世俗法][出世法][方便法][深法]都能明白
因此菩萨行者对诸佛菩萨名号和功德也都应学习和了然于心
这样才能通晓一切方便,普渡一切因缘不同的众生

所以,实修者可依发心而实修
后因心力和实修次第的增上,而又逐渐调整增上发心和实修

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

佛友的心得:整理帖子学到了更多

其实这道理就像发心行菩萨道普渡众生,
可是学习的过程反而让自己受益而成佛

在台湾
也有两位师姐曾经整理末学早期(当兵时期和刚退伍后)写的文章
(因为末学的修行笔记纸稿请他们打字,顺便藉由这些文章影响他们)
他们两位都向末学表示收获甚大,也很感动

以下是佛友给末学的短消息,提供有缘参考
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛


=====佛友心得如下========================

师兄好，
末学昨天整理您发的帖子，感觉太好了。全身心投入，忘了时间，忘了饥饿，末学学到了很多知识。可是时间太快了，不够用。

下面就把我学到的一点点拿出来共享一下。

1.[超度众生]和[功德回向]的内涵和原理
有点明白超度和回向了，原来一直糊涂。

2.发愿的方向要正确~您对菩萨有所求,但是您用什么因来求呢?
我原来也有过这样的想法：我布施了，也读经了，为什么佛菩萨不满足我的心愿呢？看了这篇，心里豁然开朗：知道所求为什么不能如愿了。希望有心愿未圆的同修们能好好读一遍这个帖子。

3.念佛的方法和修学过程1.基础认识
   念佛的方法和修学过程2.进阶说明
明白了“一心念佛”到底是怎么回事。也了解了各种念佛方法，至于熟练吗当然要自己去做了。
------因为强调[一心念佛],所以有人以为只可以念[阿弥陀佛],其他法门都不要学,其实这都是有些偏颇或误解了……
------虽然以我们凡夫初修来说,只念一种佛号确实可以专心,,但是所谓[一心]是指无染心,清净心,佛心……
------[一心]是指心的状态和能力,就是心量或心力.这每个人不同,所以合适的法门可能也不相同,就算同一修行人在不同修行阶段或时期也不尽相同,因为心的状态会随着修行而改变,因此,不必特别限定一定要修哪一种法门,或要求别人要和自己修相同的法门,又或者执着于过去的教法不放,这样都会对心形成障碍
------把[一心念佛],解释成专念[阿弥陀佛],虽然是祖师为了劝众生去极乐世界的慈悲,不过,真正求[无上佛道]的[菩萨行者]应该要体会[一心]真正的深义,[一心]不仅是专注专一,而更是开阔无染的[佛心],这样心无所碍,才能真正一如,才能真正做到法门无量誓愿学

其中一句话，提醒我不要让过多的世俗杂念影响自己，否则就是白白的浪费时间和精力，最终还要堕入轮回。
------如果[定]的工夫增进了,日常生活中能逐渐不起妄念,,这样当然[戒]和[定]的程度就增上了,就有机会[反观自照],灵光一现,发觉自己的缺失,显露智慧,
但是此时的智慧,只算是偶而显露,如果世俗杂念增多,就会退转

最后总结一下：
整理帖子真好，原来只是大略看一下，现在为了能够整理出来，先看一遍，然后梳理一下思路再进行整理，所以领悟到更多。
上面是我昨天整理帖子时的感悟，拿出来与大家共勉。愿大家共同进步。

焰光明

佛友精进实修报告,阶段3,前面应该回答过两篇了

进步很快

====实修报告如下=======================

师兄：
您好。我继续把这四天来的功课向您汇报一下，如有不如法的地方请师兄百忙中慈悲指导。深深感恩师兄！！愿您自在吉祥。南无阿弥陀佛。

                                                  xx 至诚叩谢

9月6日（第11天）：白天佛号1万，礼佛500下（一次完成）。
晚上佛号1万，地藏经1部（应老妈的要求），礼佛500下（一次完成）。
现在念佛比以前清净了不少，将念佛体会到的“一心系念佛菩萨的心”运用到拜佛里，拜佛过程变得较为顺利了。
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很好!进步很多
其实只要方法正确,心法也正确,
这样来实修就进步很快

9月7日（第12天）：白天礼佛500下（一次完成）。
晚上佛号5千，地藏经1部（应老妈的要求），礼佛600下（一次完成）。
早上礼佛到200下的时候又开始觉得沉重，几乎要放弃了，但是想着这应该又是一个小考验吧，于是更强烈的发起惭愧心，并以光明心进行观照，终于完成了500下，感恩佛菩萨加持。记得师兄说过：不要认为自己这样很难,才不会被自己打败。愿十方菩萨加持弟子，勤行精进，永不退转菩提之心。
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很好!考验是必须的,这点佛菩萨比众生还清楚
所以会在适当的时机不断考验众生,直至成佛
另外,以第八识来说
我们也会逐渐净除心念的细微无明(由粗到细)
所以这些都是要经历的,
一般人或初学者因为不明白,所以容易烦躁不安或害怕
但是,实修者清净看待就行了,尤其末学已经解说过很多次了

下午上班的时候在心里默念佛号，觉得心里特别的光明清凉，就用光明心法增强，愿与佛心相应，并将光明回向众生。光明心法产生作用是水到渠成的，不是强求来的，这是我自己的感受，请师兄指点这样的感受是否如法？
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很好,这是由于您按部就班实修,所以慢慢就会体会

晚上以光明心礼佛，顺利完成600拜。
“闭关”中身体的倦怠已渐渐过去了，重要的是和自己的贪嗔痴做斗争了。
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是的,实修过程会逐渐消除粗重的烦恼习气
而且慢慢就能察觉和面对比较细微的烦恼习气

今天看见串帖中有师兄说“用成佛的心来对待生活”，让末学十分的感动，果真以这样的“心”度过生命中的每一天，那么成佛是一定的。毅力和坚持无论对于入世和出世都是不容易的，都是很重要的。
>>>>>>
这都是因为由精进实修且练习光明心法
然后逐渐体会光明心法
所以自然就能明白这些道理

9月8日（第13天）：白天佛号1万、礼佛500下（一次完成）。
晚上佛号2万，礼佛600下（一次完成）。
师兄在串贴的一个回复中说：“情绪就是身为女人的最好证明,也是累世轮回的原因”。这的确是我应该时刻警醒和观照的地方！其实自己也是很情绪化的人，情执（业障）特别的深重，以前觉得自己这样是重情义的人，现在才知道自己是多么的愚痴，那些东西根本就是障碍自己的，是虚妄的，所以要时刻提醒自己远离这些负面的情绪；又或者按照佛法的教导，将其进行转化，用“四正勤”，将女性易于感动的特性进行转换，增强自己的慈悲心。习气的转换肯定是要一个过程的，一定要坚定对佛菩萨和自己佛性圆满的信心，踏实、坚韧地去做，改变才会在不知不觉中发生。南无阿弥陀佛。弟子愚痴、怯弱，祈请十方三世诸佛慈悲加被弟子于菩提路上永不退转。
>>>>>>
很好,你有仔细阅读和体会
这也都是因为您有闭关,才能迅速体会
如今你发心向上,所以佛菩萨一定会护持的

这一颗妄心实在恼人，什么外界的风吹草动都能影响它。
>>>>>>
这也是虚妄,内外皆妄,由此见真

看师兄的帖子，由衷的赞叹您的慈悲和智慧，指引初学，破迷显正，什么感谢的话语都不能表达对师兄的感恩之情，这令我更深的感受到佛菩萨是何等的慈悲和智慧，三宝恩情我等凡夫永远赞叹不完，唯有依教奉行才能报佛恩。南无阿弥陀佛。
>>>>>>
末学也是因为感恩佛菩萨,感恩众生
所以做这样的事情
发心普渡众生,让自己和众生都尽快成佛
这样就是对佛菩萨最好的感恩方式
也是感恩累世父母和感恩曾经提携过我们的人的最好方式

清净心、光明心礼佛，感恩三宝加持。
>>>>>>
很好,心法有增上

9月9日（第14天）：礼佛500下（一次完成）。                 
晚上佛号2万，礼佛400下。
今天看已故道证法师的文章深受感动，法师何等慈悲，一言一词，循循善诱迷途众生脱离娑婆苦海，至心顶礼法师。三宝恩重，无以言表。我这样的生死凡夫实在太惭愧了，愚痴、自私、自以为是，内心黑暗粗糙到无以复加…
>>>>>>
是的,道证法师非常慈悲

晚上礼佛时突然对自己的动作、着装是否如法产生困扰，而且礼拜时觉得自己身上的汗味特别难闻，几乎想吐，只完成了400下，自己的定力还是很不好，很惭愧，业障如此深重，智慧如此浅薄！！
>>>>>>
不用担心,心法为上
您这是常见的过程
透过心法增上逐渐就能发现自己的细微错误而改善表法
而做到内外圆满

只要心法正确,您慢慢就会改善外在一切不圆满
逐渐真正做到身心一如
清净心显露智慧,自己就会知道该怎么做

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

为了现世安乐、临终往生西方极乐世界&为了现世解脱轮回和普度众生

引用:

师兄您好，两个人同样念佛，一个人是为了现世安乐、临终往生西方极乐世界，另外一个人是为了现世解脱轮回和普度众生，果报有什么不同？哪个更实际？

相由心生,善恶业果当然也是由心而生

所以,关于这两人,这要看对[心法]的了解和[实修次第]情况才能决定

极乐世界是对众生很方便的地方,所以诸佛菩萨劝众生(不论何种根器)都要往生极乐世界
观世音菩萨更是第一个带头的菩萨,详见[无量寿经]

1.一个人是为了现世安乐、临终往生西方极乐世界
如果这个人不明白佛法深义,不知道深法和心法
这样这个人就必须到极乐世界后再学习发大心然后回向众生解救众生
(所谓[回向]就是自己变成菩萨去解救众生不舍众生,这才叫做[回向],
所以,所谓[回入娑婆]就是真正[回向众生],这只要深入佛经就会看到这些经文)

2.另外一个人是为了现世解脱轮回和普度众生
这也要看这个人
a.是否明白深法,是否真正发起无上菩提愿心
b.或是世俗善法的修持者,
c.或者小乘行者,
这样娑婆世界对他的影响也会不同

如果明白深法,这样的菩萨行者在娑婆恶世就不会退转,而且可以快速成就
如果不是发起无上愿心,且不明白深法,那可能会受到世俗影响而退转,详见[大悲莲华经]

所以,无论如何,无论是否已经发起大心,都建议还是要求生极乐世界
这样才比较保险,而且真正明白深法的菩萨行者也必定乐见诸佛
所以命终求生极乐世界也是正确的,见到了请求阿弥陀佛指点,
然后准备好后可以马上再回入娑婆

而我们还没去极乐世界的佛弟子,也应该以[[现世解脱轮回和普度众生]]而努力
这样发起大乘心真实实修,才会莲增[上品]
否则一般精进无犯戒的佛弟子只会是[中品]
更糟的可能[下品]

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛