[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法

焰光明

末学的帖子的相关整理

引用:

师兄啊，你的帖子我越看越有收获，欢喜无限，但受制于网络文帖的零散，不能连贯习读，真希望师兄能把所有的发文，能集中在一个文档内，供末学们下载，修习和印证，那是真正的无量功德，再次感谢师兄之无私奉献，感谢师兄以光明心回照四方！

末学在论坛的整理如下(还没整理完成)
[由浅入深][实修佛法总辑]~诸经辑要&问题解析&实修次第&心法观修

下面这些是末学的帖子
清净光明专辑

下面是佛友整理的：
清净光明专辑全部文章下载（网页版）
清净光明专辑全部文章下载（word版）

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

发心发愿不用等

引用:

赞叹楼主师兄，我也想在居住地方发起学佛读经共修，却未在佛前发愿，总觉得自己修行不够，难以做到。常劝院子里人学佛，也送赠佛经给他们，却感觉影响到他们很困难。所以也没敢发愿，觉得还是自己修行不够，业障深重。就觉得还是先使自己通过学佛，各方面全部好转，让大家看到佛法的力量再来做。不知道这种思路顺序对否？

不用等,
先发大愿,然后马上筹画马上做,
边做边学,这样就是[真行愿](真正行动落实大愿)

佛菩萨自然会依照您的程度来帮助您,而出现的人也都是适合和您一起共修的人

也就是您有多少程度自然就吸引多少人和哪些人
物以类聚,同样程度合适的人就会一起共修
这样在过程中一起成长
所以马上发心发愿就是最正确的

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛


补充说明

虽然您的考量也有道理
但是,不用等,因为等了就做不了事情
您会一直等下去,这样永远等不到那一天

真正的菩萨行就是,先发大愿,然后马上筹画马上做,
边做边学,这样就是[真行愿](真正行动落实大愿)
只要我们老实认清自己的程度,不要骄傲
开诚布公,告诉大家自己只是初发心,很多还没学好
只是希望大家有一起学习的机会

这样,佛菩萨自然会依照您的程度来帮助您,而出现的人也都是适合和您一起共修的人

也就是您有多少程度自然就吸引多少人和哪些人
物以类聚,同样程度合适的人就会一起共修
这样在过程中一起成长
所以马上发心发愿就是最正确的

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

老人常出现的业报现前状况&如何[怨亲平等]的解决非人鬼神问题?

师兄您好,最近有点事.我是不知道如何办了,不知道师兄有没有经验?
我外婆的事.外婆大约三月末的时候突然病倒了,就是在家摔了一下,然后就不行了,晕,起不来床....后来说自己看到屋里都是人,还都不是认识的,有男的有女的,还经常睡觉时用手向空中抓,母亲去照顾她后回来向我说了这事.
>>>>>>
这是老人家年纪大了,
所以逐渐业障现前,而有非人干扰的现象
人年轻体力好的时候就不容易受到干扰,
除非真的业障重大或者重病或者年纪大才会如此

年纪大或者生病体虚的时候大部分人都会如此的
尤其业障重的人更会如此
所以这不是什么奇怪现象
这在[地藏经]就有说明了,不过一般人读经都是有读没有懂


后来我告诉母亲请外婆对那些她看到的人说答应放生回向.求他们走....母亲说说了没用.那些天我有空就去了.偷偷的拿了佛珠去的,偷偷的念了往生咒.只念了二十几遍吧.当时是现背下来的..因为平时总读.背了一会就背下了,我偷偷的念.后来锦上外婆看到我念了,问我念什么.,我没说话.,念完一会她说这些人都走了...当时我真看到她的脸色好很多了...我一直都有念经回向给外婆的,却一直叫错了名字的,那天看了户口本才知道外婆的名字我叫错了.
本来还挺开心的.但是第二天外婆就晕迷了,一会清醒一会晕迷的,我去看时她已经不能自己大小便了,也不认识人.我问她我是谁.她张张口却叫不出来,就这样母亲还说比更严重时还好呢.后来我也天天念经回向.后来还占察了,换了医生,再后来就是外婆的手上佛珠洗衣时洗了,还洗没了一个珠子.当天晚上我还作了一个怪梦.梦到一个男人是如何骗另一个女人的..还把那个女人给卖了...还有一些人说想打我,因为我读经的声音太大了,第二天就耳鸣了,耳鸣到吓人的程度...好象是一个大机器在我耳边叫一样的声音.早起就是了.当天休息日没去医院.第二天吃了一点药就好了......也是那一天晚上外婆梦到观音菩萨来给她看病.还送了她两袋玉米...再后来她醒来后就一天天好起来,四五天就全好了.好人一个什么事没有了.....(我分几页写)
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这就是年纪大了,所谓冤亲债主找上门的情况
虽然许多网友不喜欢看到[冤亲债主]这四个字
但是其实这就是和有怨仇的非人鬼神有关,这本来就有的,就像因果,就算不承认,还是有因果
所以别颠倒了,硬要说没有
再者,对于这些非人鬼神不要用赶走的心态
这不是一个菩萨行者的做法
而是应该用[怨亲平等心]的[光明心法]念佛持咒超度,这样才正确


这些我都曾经写过专贴的...
后来外婆也开始念佛了.可是属于那种带信不信的..一天念一会的.再就是我连续好几天梦到送人走.......不知道与此有没有关系......
这个梦我没有讲给过外婆听.可是外婆说她晚上在家时自己看到一个女人站家里看她.她再一看就没了.披头散发的样子.个头一米五六的样子..还是个较年轻的人...
这事过去已经好几个月了,我天天念经,都有回向给外婆的冤亲债主.还属于念很多那种,.每天日课普门品大悲咒心经金刚地藏药师经阿弥陀佛经等各一遍还有楞严咒十小咒.,应该没断过几天,(有些天有事没念)算来应该五个多月了.每天一遍已经很多了,.还是从六月开始改的.六月前金刚与地藏经都是每天三遍的念.......
但是母亲最近在外婆家也看到一个女的站到外婆脚下看她.也是与外婆看到的女人一样的样子.披头发个子大小,衣服样子也相似......
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一个人如果过去世造恶业,今生又不懂学佛
那他的冤亲债主就真的可能很多
因为不信佛的人哪能消业呢?
所以债务只会越来越多,因为没有化解啊
末学看过很多,那些干扰的非人真的是一大堆


现在外婆突然性格不好了.整天气母亲.把我母亲气的每天哭.还不让我母亲再去了.....
母亲也是气的不行.加上照顾外婆这几个月来每天只是白天能回自己家一次,晚上都在外婆家住的,怕她害怕.现在母亲也瘦的不行,.加上胆病也犯了,我也不想再让她辛苦去陪外婆了.我们都打算请一个保姆给外婆.唠叨了.........
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这是因为还是有非人干扰,要让家人远离您外婆
以便更容易报复
因为人年纪大了身心各方面都变差了才有机会报复,
不然一般非人对正常人也不是那么容易能报复的
除非人真的业障太重大,身心状况很差,那就很容易被报复

您外婆的情况显示这些冤亲债主并不是每个都愿意放下仇恨
而且以前的怨仇大小不一,有的愿意放下有的还不愿意
所以佛教才讲[广结善缘][怨家宜解不宜结]
因为真的没完没了


现在我也不知道有什么方法对待这个几个人看到的女子了....我感觉好象是有人故意隔开外婆与母亲的..因为外婆平时是不会说那些话的.这次竟是因为电视,电视上一个人砍死另一个人,母亲说了几句竟让外婆骂到哭,第二天也是因为外婆家来了修水管的人,烟找不到了.竟将母亲骂到哭了两天了.我母亲也是六十的人了,哭到眼睛好象是个桃子,两天了想想还哭........
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这就更明显了
您应该要有平等心,才能好好劝化家人和冤亲债主
人都是执着在表相上,所以您母亲也哭了
这非人也执着在表相上,所以他还是不肯放下仇恨
您也执着在表相上,所以无法[怨亲平等]的解决


请问一下师兄,.这种情况下我们能怎么办?不知道师兄有没有方法?我已经没法子了.....给师兄添麻烦了...........
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这种解决的方法很简单
如果学习过末学讲的心法就非常容易

发起对众生的[怨亲平等]慈悲心
(不是您现在的家人才是您家人,这种心态太狭隘,众生都是菩萨行者的家人眷属,都应该普渡)
好好和家人还有冤亲债主沟通,
请家人忏悔业障,借机教导家人佛法观念
并且请冤亲债主能放下仇恨,借机教导非人学佛往生净土
然后以光明心启发自己和众生的佛性光明
以四正勤增上做法界光明回向,众生皆自在解脱
这样就行了

然后以[光明心法]持[楞严咒(心)]消除家人业障和超度非人众生

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

回复 242楼 的帖子

引用:

比如说，我住在大学校园里。很想在校园内布告栏内张贴个告示，让有缘的青年学子来共同学习。可是老公也不同意。自己也担心学校反对。另外我们学校有老师开讲佛典选读。听我朋友讲，课上几乎没有读过佛经，都是讲佛教流派，佛教历史等等。我倒是很想挑选出比如金刚经，比如心经，法华经里的常不轻菩萨品等等或者世尊往昔故事等等来讲课，可是自己又不是教师，觉得恐怕难以申请去任教这门课。自己的专业也完全不对口。是理工类的。等等念想，比较纷杂。可是真的觉得佛学越学越感到世上最珍贵的就是他了。

先以世俗来说,一般民主社会是宗教自由的,所以是没什么问题的

再者以修行来说
这种事情要自己先跪在佛前好好发愿才行
因为您如果没有真正发起真心
佛菩萨知道您没有决心,所以无法帮您,
众生自己都还不确定,佛菩萨又如何帮您推展呢
所以学佛一定要下定决心
先到佛前好好发愿下定决心,并且先忏悔自己的业障和不足
这样佛菩萨因为您的决心就会提供机会帮您,
也因为您的忏悔,就会帮助您消除种种障碍
而且发起真心容易得到天人护法的护持
到时候,很多事情您会很惊讶,
原本以为不可能的,居然都圆满的解决了
这就是有佛菩萨和天人护法的帮忙

所以只怕您不发心发愿,而不会有发大心大愿却不成就的
如果有,一定是我们自己哪方面有缺失,必须要先改进
不然这样不是佛菩萨帮我们干坏事吗?
所以要先检讨自己的缺失

所以这种事情先要发大心大愿,然后就会众缘和合

再者,先做民间的比较没有专业上的困扰
因为众缘除了佛菩萨和天人护法的帮忙
如果您的德行还不够大
这样还是会有世间的干扰或困扰
不过这很难说,要看当下情况,佛菩萨才会智慧帮忙
可能您的问题,佛菩萨都能帮忙处理好,让一切都顺利
因为法律还是要看人情,人情过关了,往往没有法律问题
所以这要看发心发愿和德行

总之这种事情真修真知道
要真的去做才会真明白

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

真心

引用:

好好和家人还有冤亲债主沟通,
请家人忏悔业障,借机教导家人佛法观念
并且请冤亲债主能放下仇恨,借机教导非人学佛往生净土
然后以光明心启发自己和众生的佛性光明
以四正勤增上做法界光明回向,众生皆自在解脱
这样就行了

然后以[光明心法]持[楞严咒(心)]消除家人业障和超度非人众生
**************
感恩师兄的教导.说句良心话,我是空读了这么多的经书.也在心中存有无量的恐惧感.上次去念往生咒也是逼于无奈.现在时常还心生恐惧......罪过啊.....

本帖最近评分记录
首楞严三昧: 所以末学常说发起[真心]并不容易,[真心慈悲... 2010-9-13 16:25

所以每个佛弟子可以由生活的每个案例
反观自己是否真心慈悲

其实嘴上说说很容易
但是要做到[真心],真的不容易

如果真正对众生慈悲,怎会做不到[怨亲平等]呢?
真慈悲又怎会害怕呢?又怎会逼于无奈呢?
真慈悲又怎会不知道如何解决问题和超度众生呢?
这些都是因为没有真正具备真心,
所以才做不到,也才无法显露佛性智慧,
因此无法自己知道解决的方法,
也没有大无畏心能有勇气和力量去解决

大家如果好好学习心法,好好深入心法,就会逐渐明白原来自己以前差距真心那么远
自己以前常以为自己做的很多了,以为自己很有修行或修养了,以为自己很慈悲了
其实那是颠倒,不明白自己的错误,不明白真心
能这样发觉,才会真正忏悔,真正学习谦卑心
真正感到感恩心,真正对学佛感受到欢喜心
真正对世俗逐渐有舍离心能放下
逐渐对怨亲能有平等心
对法界能自然显露光明心
这就是恢复显露佛性的过程

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

如何让内心不起烦恼?

引用:

不知道师兄还记得我吗？家庭妇女，呵呵，最近每天早上诵读大悲咒21遍，地藏经每天一遍，这两天内心又起烦恼，诵经又开始拖拖拉拉，想请师兄给我布置作业，指导下我应该怎么修行才能开智慧，调整好自己的心态，老公说你什么时候修的能像咱家缸里的乌龟，就行了，波澜不惊的，两耳不闻窗外事，可是，我觉得很难...主要是自己的内心起烦恼，请师兄指教，谢谢

不客气

1.请您每天练习下面的方法,10分钟,(最好时常练习)
然后用这方法保持[光明心]来念佛30分钟

如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

2.再者用上面的[光明心]每天[拜佛108拜]
念[大悲咒]和[地藏经]的时候也要先入[光明心]

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

初机修行该读什么佛经?

引用:

师兄你好，对于初学者最开始学习什么经文，我已经学习了地藏经

请您参考下面帖子的相关说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?

[略说]初机修行该读什么佛经?

[略说]如何引导众生学佛?该给什么经典?

[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法 (此帖各层楼都有补充说明)

关于念佛基础修行,请您先参考下面的帖子,希望对您有帮助
[略说]念佛持咒的几个实修细节
念佛的方法和修学过程1.基础认识
念佛的方法和修学过程2.进阶说明


[由浅入深][实修佛法总辑]~诸经辑要&问题解析&实修次第&心法观修

焰光明

平等无差别的觉照智慧

引用:

末学来了~周日的功课是念佛3小时 大悲咒108 心经49 药师咒120 楞严咒3~~

念佛还是1.5小时光明心加1.5小时忏悔心。都是观想药师佛阿弥陀佛加观世音菩萨~~忏悔心念佛还挺容易专注的，光明心这几天一直有点容易分心，之前想了半天也不知道为啥，昨天终于发现，应该是念珠的问题，舍弃念珠以后，光明心念佛专心多了~~~末学感觉，试试一心二用的时候能专心不，比如做饭看帖子要是能专心念佛，那没道理专念的时候还老分心，这时候可以舍弃念珠试试~~

大悲咒都是晚上完成的，终于不困了，果然还是得自己下定决心~~还蛮容易观想的，不过只能是慈悲心的一点点相似心~~

其他的还是按部就班，暂时先稳定这些功课吧~~

念佛还是1.5小时光明心加1.5小时忏悔心。都是观想药师佛阿弥陀佛加观世音菩萨~~忏悔心念佛还挺容易专注的，光明心这几天一直有点容易分心，之前想了半天也不知道为啥，昨天终于发现，应该是念珠的问题，舍弃念珠以后，光明心念佛专心多了~~~末学感觉，试试一心二用的时候能专心不，比如做饭看帖子要是能专心念佛，那没道理专念的时候还老分心，这时候可以舍弃念珠试试~~

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因为您还是初修(虽然和以前相比进步很多进步快速)

所以,阶段性上还是可以这样持续练习的

不过,这边讲个深入的差别问题

一般人妄念很多,所以要靠精进实修来断除妄念

这时候就会发觉念念都要用念佛取代

或用念佛保持一心二用

这时候就会有念佛和妄念这两种差别的拉锯战

不过其实这是因为初学者世俗欲望和妄念还很多才会如此

如果久修菩萨道的行者当下清净无欲保持觉照

所以行住坐卧不会有念佛和妄念两者拉锯和差别的问题

因为当下就是正念,就是觉照

虽然吃饭睡觉行住坐卧等等生活和一般人都一样

但是不会有世俗人的妄念

所以不会有初学者一心二用和专心念佛的问题,而是处于[不二无差别]的状态

就像久修者可以像一般人一样看电视,但是不会有妄念

只是观察众生性,观察众生妄念所产生的世俗行为,而相应出救度的方法而已

但是初学者最好先远离一切诱惑和贪瞋痴,最好少看电视才不会退心

大悲咒都是晚上完成的，终于不困了，果然还是得自己下定决心~~还蛮容易观想的，不过只能是慈悲心的一点点相似心~~

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末学以前讲过相似心,这是初学时期,

心法是要经年累月在生活中逐渐深入体会的

所以修行要有毅力和恒心,

因为任何事情不可能短暂努力就能达成目标

所以虽然精进,但是不要心急,急躁就是不明白本心

阶段性的精进实修的后期,要注意的就是稳定力和平等心

而逐渐能觉照差别和平等,让智慧觉念更深层

以上简单说明

只要您能不退心,以后可能您就会有所体会

祝福慧增上 身心安祥

阿弥陀佛

焰光明

不应该臆测佛菩萨的境界

师兄，您好，阿弥陀佛！
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您好,阿弥陀佛


对于地藏菩萨的一些疑惑
末学最近开始重诵地藏经，不禁唤起了一直以来对于这位大菩萨的一些疑问。首先必须在此声明，我一向对于伟大的地藏菩萨十分尊敬，对于这位菩萨摩诃萨的宏愿更是赞叹不已，因此不是为了质疑佛经或是菩萨本身而来发问的。
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好的,末学下面会做分析说明
所以也不是针对您做批评,请您不要介意


1. 在地藏经中，佛祖至少两次提到地藏菩萨「证十地」。因此地藏菩萨的位阶还是十地菩萨而不是等觉菩萨？
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佛经很广泛深大
一般众生容易因为阅读一两本经就在名相上执着疑惑
而无法体会[甚深心法]和这类慈悲经典的方便善巧
十地是佛经上时常讲到的一个次第
因为十地证首楞严三昧,成佛才圆满首楞严三昧
因此这不是讲地藏菩萨一直处在十地
而是指早就超越十地
再者地藏经上也告诉观世音菩萨和其他众菩萨不要轻视地藏菩萨,这就说明地藏菩萨深不可测
诸佛菩萨的境界凡夫无法臆测,所以不用在此名相上执着
一般众生很容易如此,特别注重别人的修持,却不好好注意自己的修持,这是佛弟子应该好好注意的


2. 地藏经中，地藏菩萨在累世当中多发大愿，归总起来大抵是「若十方法界一切众生，不得出离三恶道，乃至成佛，我不取正觉！」。如此一来是否意味着地藏菩萨永远无法成佛（因为誓愿太大，众生永远无法度尽）？由此也可以解释地藏菩萨无法证得等觉菩萨（候补佛）的源由吗？
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什么是成佛?
自己还没有成佛而议论菩萨有没有成佛
这是愚痴的,因为根本不懂什么是成佛
凡夫不应该臆测佛菩萨的境界
就像[法华经]上说[释迦牟尼佛]已经成佛非常多次
[首楞严三昧经]也说[释迦牟尼佛]的另一化佛在其他世界成佛普渡那个世界众生
诸佛菩萨同时不断示现在各个世界成佛来普渡众生
这就是十地菩萨以上[首楞严三昧]的功德境界
所以要深入经藏才会懂这些
而众生愚痴多疑总是臆测诸佛菩萨的境界
这是不智的


3. 以地藏菩萨的智慧会不明白这个道理吗？我个人认为地藏菩萨「根本不想成佛」，或是说「成佛与否对祂根本不重要」。地藏菩萨的愿力就是要救拔一切罪苦众生，所以祂根本没有考虑过「成佛与否」的问题。
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成佛就是恢复圆满的佛性
发愿则是另一回事
方便示现也是一回事
真正恢复佛性就不会执着这些名相问题

因为您不懂成佛,所以才会在这议题上执着
末学就白话一点说吧
能力和愿不愿意是两回事
就像有钱不一定要乱挥霍
有能力的人不一定要骄傲展示
所以发愿地狱众生不度尽就不成佛,不代表不会成佛
愿不愿意和实际能力是两回事,众生别在文字上执着了
何况佛性平等不二,逐渐恢复佛性自然就逐渐成佛

所以不要太执着这些问题,
还是多注意如何实修自己,
这样自然就会明白这些问题


4. 地藏经一般人将其定义为佛经中的「孝经」。但是最令我印象深刻的是两位国王慈悲发愿的故事。另一位国王早已经成佛，而地藏菩萨至今仍在普渡众生（不能说那一位佛陀就没在度人，只是所造功德似乎有所差别）。
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地藏经是属于佛菩萨慈悲方便救度众生的功德利益经典
所以目的在于让众生生信,而且以佛菩萨的功德利益来引导众生学佛
这是初浅方便的慈悲经典

另外还有一类是属于般若智慧的经典
这就是讲比较深入的智慧和实相
学佛如果能把这两类佛经都圆满修学
就能明白您的这些问题,不会有所疑惑


5. 根据末学所读过的经典，我所理解的是一个三千大千世界（如娑婆世界）只能容许有一尊佛，是为佛的「国土」（佛国刹土）。除此以外佛有「佛寿」（佛住世的时间）。但是菩萨摩诃萨（主要指八地以上的菩萨）可以随意穿梭各个世界、国土广度众生；也没有「寿命」的限制（无所谓住世的问题）。唯一的区别是神通、智慧和佛不能相比，也无法受到所有一切众生（包括诸佛菩萨）的供养。
6. 那么是否因为上述（我所理解）的「限制」，地藏菩萨选择「不要成佛」？因为一旦成佛以后，主要就只能度脱、教化该国土的众生，对于他方国土的众生似乎不能如此「无碍」（末学当然理解佛的法力无边，但是以阿弥陀佛为例，主要的愿力为「接引至西方极乐国土」，是故如不发心往生西方，就不能得到救拔。但是无论是地藏菩萨、观世音菩萨等大士，救度众生苦难于十方世界无有差别…。
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这个问题刚刚已经讲过了
十地以上的佛和菩萨就有[首楞严三昧力]分身各世界示现各种形象普渡众生
所以您的疑惑只是因为自己实修和读经太少,乱臆测
佛的境界是可以同时示现十方法界成佛的


或许是末学对于佛法的理解还是过于粗浅幼稚吧！地藏菩萨再伟大，怎么能够和最究竟的「诸佛如来」相比呢？难道是我自己的无明邪见吗!?
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是的,众生往往不明白自己的愚痴幼稚和肤浅
请勿生气喔,这是您布施案例给众生
所以不要因此而生气了,那就浪费功德了


但是世尊屡屡在「地藏三经」当中盛赞地藏菩萨的功德无量（在我辈所熟悉的大菩萨当中，即使观世音菩萨也没有得到世尊如此极力的推崇），当别的菩萨质疑地藏菩萨所说法门时（如坚净信和虚空藏菩萨），世尊严肃告诫当机者，地藏菩萨所言如同佛说。这意味着什么呢？法华经算是大乘经典当中的「成佛之道」，也并未提及地藏菩萨何年何月会取正觉（连那些声闻弟子都一一得佛授记，必当成佛！）。难道地藏菩萨真的是「菩萨界」当中特例中的特例吗？还请师兄为我解除疑惑。阿弥陀佛！
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不同的佛经有不同的方便慈悲和引渡众生的方式
如此而已
众生实修次第没有提升,所以无法超越这些问题
这才是关键所在
就像蚂蚁如何能明白人能念佛持咒诵经成佛呢
所以我们凡夫也不要乱臆测佛菩萨境界
应该多想想多实做对我们实修有帮助的修行才是


PS：师兄如解答过后可以直接贴在论坛上给别的同修参考，末学理当随喜功德！
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感恩您的分享布施

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

[精进实修案例]心法体会阶段

师兄您好：我继续把这四天来的功课向您汇报一下，末学很惭愧没能继续精进，辜负了师兄的慈悲指导。
南无阿弥陀佛。

                                                  xx 惭愧叩谢
>>>>>>
能有惭愧忏悔心,而且能发露
这样就是好事
修行的过程难免会这样
但是,只要自己发心不退
就能真正不退,总是能不断进步的

有些时候停下脚步,或者表相上有些退步了
但是这不是坏事,只要懂心法,有真正实修过
这些差别过程会让我们对修行更明白,越发增上

心法次第的实修提升,需要各种因缘和体悟
善恶因缘不一定是坏事
真正实修者面对善恶都能提升实修次第
所以就算表相上懈怠了,但是心法次第是可以提升的


9月10日（第15天）：
早上因为倦怠，没有起来礼佛。晚上念佛3万、礼佛400下。
中午看道证法师哀思会的视频，一响起普门品偈颂的背景音乐，就忍不住大哭了一场，真是痛哭流涕。以前念普门品对于里面的偈颂多是滑口而过，今天是发自内心的信受，观音菩萨就是慈母，对我们永远不离不弃。有一个关于普门品的感应供养大家：2004年末学参加工作面试的时候，抄写了普门品的偈颂带在身上，处众无畏（当时的评委有近10人），面试很出色，获得了很稳定的工作。感恩观音大士，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。感恩道证法师，您的慈悲加深了我的惭愧心，让我切实的感受到菩萨的慈悲。感恩师兄，您的智慧指导，让我能踏踏实实的修行，感恩……
>>>>>>
这就是很好的心法体会

老实说,末学平常是[清净光明觉照心]
但是,末学以前只要听[观世音菩萨]的佛乐一定痛哭流涕的,现在只要入[惭愧忏悔心]和[感恩心]依然是如此
心法是不会退失的,只要入心就能相印,非常自如
或许您会觉得末学目前有什么好惭愧忏悔的
其实普渡众生的过程就会感到惭愧忏悔,
如何更圆满有效的广施方便让众生都能觉悟
这就是菩萨行者应该随时感到惭愧忏悔不足的地方
也由此会随时感恩佛菩萨的提携
而且更因此发起广大心和勇猛心,契入光明不二


自心的清静显露一分，对佛菩萨的慈悲才能明了一分。
这几天总是在脑袋里出现“如来悉知悉见”的话语，是啊如来慈悲智慧，悉知悉见一切，那么无论我们修行中的什么困难，都会有如来在身旁守护着、帮助着、护念着，那么一切的逆境都不该畏惧和害怕，因为我们有强有力的“靠山”。愿大家同精进，共自在。
心中的感恩之情久久不能平复……感恩道证法师以身说法，南无阿弥陀佛。
>>>>>>
所以您这是心法的体会过程
这是依靠您之前的实修资粮
而体悟就需要一些过程
所以不用担心您懈怠的问题
这只是您不明白过程

但是这也不是说佛弟子都可以这样懈怠
而是要看状况的不同


9月11日（第16天）：念佛3万。
9月12日（第17天）：念佛4万。
9月13日（第18天）：念佛3万。
>>>>>>
这个念佛的状况就很好


这三天拜佛懈怠了，不知道为什么就是下不了决心拜佛，觉得身体很懒，只是念佛，念佛较以前入心了，我这样的凡夫总是进进退退，着实惭愧！！
>>>>>>
那就念佛吧
入光明心法,您自己就会知道该做什么
佛性就会指导您,也要如此相信~佛性就会指导我们
安静的念佛吧,享受深心的状态


这几天一直在看和听上道下证法师的文字和语音法宝，法师对佛法的虔诚、深信和为法忘躯的大丈夫精神让我特别的感动，也让自己特别的惭愧。这几天一直被法师的精神深深打动着，总是不自禁的感恩十方诸佛菩萨、感恩法师的慈悲。诸位师兄如果有时间，真的应该学习一下上道下证法师的文字和语音法宝，非常有裨益的。南无阿弥陀佛。
>>>>>>
这种感动就很合适修[感恩心]
去佛前拜倒不起,增上[感恩心]和[惭愧忏悔心]
所以不用拜300拜
可以直接跪拜不起修心法
所以修行是可以应机而转换的
不是僵硬的


以前没有学习光明心法的时候，根本没有注意到自己的心与佛心相应是那么的重要，学佛根本就没抓到重点，根本没有入门。真的很感恩师兄。南无阿弥陀佛。
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不客气
心法要看缘分,
确实很多人修行一辈子也不明白心法的修持
就算是末学今生的家人也不一定就能修持心法
所以您要珍惜要感恩佛菩萨

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛