[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法

焰光明

[念]就是[今]+[心]的合字

引用:

昨天晚上按照师兄说的那样念佛！
今天早上要上班，怕功课攒到晚上，昨晚11点多睡觉，今天早上3点多就醒了！感觉挺精神的。起来念佛。“念”佛，我是用很低的声音念，不累，然后一直观想地藏菩萨身形甚至眼睛，观想菩萨犹如在我身边，但是，这样念佛，才发觉自己的妄念，因为打妄念的话，就感觉是在念别的了，不是在“想念”菩萨了！
我想请问师兄：1、是否这个“念”和观想还是有区别的？观想似乎是要把佛菩萨的相貌了了分明，而“念”似乎是去想念一个人，他自然地印在你的脑子里！我这么理解对不对？
2、快速念佛似乎只能采用低声、金刚持、默念这几种方式。不适宜大声高声念，但是正如师兄所说，无论哪种念，都要“念”佛！末学说的可能是表法，是吗？
3、末学是念六字南无地藏菩萨，可是低声念时越念越快时，末学发觉好像成了四字的地藏菩萨了！请师兄指教！因为我自己不知道念的是南无地藏菩萨还是地藏菩萨了！
我的问题太多了！末学惭愧业障太重，不如别的师兄领悟的快！看来笨鸟要勤奋点才是了！南无阿弥陀佛！

1、是否这个“念”和观想还是有区别的？观想似乎是要把佛菩萨的相貌了了分明，而“念”似乎是去想念一个人，他自然地印在你的脑子里！我这么理解对不对？
>>>>>>
这是简体字的问题,也是业障
[念]就是[今]+[心]的合字,就是当下的心,就是心法
[唸]才是一般的[嘴念]或[口唸+心念]
以佛法来说,念有很多种次第,这个已经一讲再讲了,
而且末学的帖子也讲的很明白
如果不是您没有好好注意看,就是业障太深重
念可以是称念(就是口持心念)
念可以是心念忆想和观相观想
念可以是正观觉照,实义不二

以下再次贴出相关念佛帖子(最近前一次贴在267楼)
[略说]念佛持咒的几个实修细节
念佛的方法和修学过程1.基础认识
念佛的方法和修学过程2.进阶说明
简单说明~[念佛][持咒][诵经]的[方便义]和[究竟实义]
念佛三昧~ 节录自大集经无尽意菩萨品
正念诸法真实之相。是名念佛 ~ 菩萨念佛三昧经
真念佛 ~ 佛藏经 鸠摩罗什译
观佛实相 ~ 维摩诘所说经


2、快速念佛似乎只能采用低声、金刚持、默念这几种方式。不适宜大声高声念，但是正如师兄所说，无论哪种念，都要“念”佛！末学说的可能是表法，是吗？
>>>>>>
您太执着了,不是您想的那样
这也是因为您不懂心法的缘故

[快速念佛]的是[心念]
[口念]则依照各自[身心一如]的情况,而达到自己能达到的速度
也可大声或高声,
这是由[佛性显露]来达到,这要[心法实修]才能明白


3、末学是念六字南无地藏菩萨，可是低声念时越念越快时，末学发觉好像成了四字的地藏菩萨了！请师兄指教！因为我自己不知道念的是南无地藏菩萨还是地藏菩萨了！
>>>>>>
这是因为您没有精进实修圆满这个过程
就开始表示自己粗(初)浅的看法,所以当然有困惑
念念分明的重点是心念的念念分明
嘴巴能不能够达到,这要看[身心一如][佛性显露]的情况
您现在当然做不到
因为您连心念都还没念念分明,
更不用说以[清净光明心]来显露佛性

请您好好落实三月至半年[精进实修],并且好好学习[光明心法]
这样您就会慢慢次第增上
因此现在不要乱臆测和议论

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

各类帖子辑要

[功德法门]~[诸经辑要]教您解决人生各种困难

[各类问题解答辑要]希望能解决您的各种人生和佛法上的问题,祝入内得益

[诸经辑要]因果报应

[诸经辑要&问题解析]佛经说梦, 梦的问题解析

[诸经辑要]~[真假菩萨]和[真假沙门,真假比丘] 系列经文帖

[诸经辑要]魔与魔说&常见着魔现象&如何避免着魔&如何度化外道魔眷

[精进实修辑要]&[消业现象][重业轻报]&[心法实修]&[三昧观修][实义觉照]

[甚深佛经辑要] 义理深远不可思议,如果不能信受,请勿阅读或毁谤

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

回复 271楼 的帖子的评分回应

引用:

谢谢师兄！末学以后只是实修，不再乱问问题了！

1.有疑惑或者问题可以问
但是应该先自己好好思维,这样在修行次第上(读诵,思维解义,实修,演说)才会增上
2.回应勿乱回,请注意因果,多用[四正勤]和[光明心]
您下面的回应就不好
[[[[[谢谢S S师兄！末学太笨，感觉没有信心了!唉]]]]]]
我们(实修者)应该发心当众生的表率,所以要随时觉照自己的心态
不要情绪反应在论坛上,不要做出错误的示范
自己有情绪的问题,就用四正勤和光明心法来转化解决
这样就是实修
实修者自然福慧增上,逐渐圆满

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

修行就是修心,转化自己和众生的心,恢复佛性

佛友问题如下

师兄有个问题想请教好苦恼啊~~~几个月前爸爸得到消息可以提前退休（现在内地不花钱不办事，你能办的也卡你）后来一步一步还可以，挺顺利的，突然需要交钱3W，一下子我去哪凑钱啊？                                          
后来发愿求地藏王菩萨，愿拿3个月的工资来放生让爸爸能顺利凑钱办成。轮相说可以，结果真的几天内凑到如数的钱。但是我由于没自信上不了班了，在家修行，爸爸的事也一直没信就是让等，爸爸很苦恼，还赶上我家买房子一下子真的没有多余的钱去放生，只是我每月放生200--300，可是离我发愿的钱数3000还是差很多，不过我贷款下来就可以全放生了，满足我发的愿，可是能不能先办成呢？是不是我不完成自己发的愿，爸爸就一直办不成呢？我再占查就不相应了。

末学回答如下

学佛应该弄清楚什么是发愿
这请参考下面帖子
[略说]佛教发愿和民间信仰发愿的不同

只要自己发愿方向正确,成佛度众的发心不退
那过程中是可以随修行次第增上而改变的
所以华严经上说十种次第的地上菩萨(就是初地到十地)修持的重点和侧重方向都不同

实修的过程,我们会不断的增上修行方法和智慧
所以过去的实修和发愿是可以随着修行过程而调整的

如果没钱,就改为每天用光明心施食回向法界一切众生
让法界一切众生都光明自在解脱

佛法广大,法门无量,可以修行的方法太多了,不用拘泥在一门上
尤其如果懂心法,那修行更简单
修行就是修心,转化自己和众生的心,恢复佛性,而不是在表相上
表相只是初学时期的做法和引导
进阶应该更注意心法,
以及最后圆满心法和表法

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

[净觉随顺]~[圆觉经]

引用:

谢谢师兄慈悲回复！这两天给您写信时，都是在边看您帖子时，边抽空写的，所以可能思路不清楚。不知师兄看了我19号写给您的信吗？那最后第7个挺长的那段不知师兄看了吗？这几天在单位看了您很多篇文章，挺受益的。
还要请教师兄，您说的 解脱的智慧 怎讲呢？
我喜欢的般舟法门的发愿文是：实践法，了脱生死，报佛恩（只是介意那些个别人，让我发大心的想法不能长久保持。）不好意思又打搅您了！

谢谢师兄慈悲回复！
>>>>>>
不客气
因为末学处理事务多,所以现在才回答您,请见谅

这两天给您写信时，都是在边看您帖子时，边抽空写的，所以可能思路不清楚。
不知师兄看了我19号写给您的信吗？那最后第7个挺长的那段不知师兄看了吗？
>>>>>>
末学刚刚已经全部大致看过
您的来讯内容确实很混乱
其中包含引用末学的文字以及您自己的文字,
众多文字参杂,没有段落分明,而且[情绪][世俗][佛法]错综复杂
因此末学不好做回覆(后面会说明)
虽然您写了很多,但是您学佛这么久了
却无法整理好自己的文章和思路,这是值得您好好自我检讨的
刚刚看过您全部的叙述,很长的心路历程
但是似乎没有逐渐简单明瞭的趋势,
(简单明瞭是智慧,世俗细节是烦扰)
这代表您的智慧还没有好好显露
所以您的问题和文章显露您的生活和修行的乱相
虽然您佛缘深厚,也不断精进,但是情执太深,智慧也不清明
这由您文章的散乱就可以看出来
您写了那么多,可是您真正清净?真正逻辑清楚吗?
看来是否定的,不然您也不会问末学
不过说是问末学,不如说是您的心情发泄
不过这样心情发泄并不会解决问题,散乱的文字也不好回答
修行应该[反观自照],[净心觉观],这样就能自己厘清世俗问题
所以[圆觉经]讲[净觉随顺],清净您的念头,放下世俗,随顺世俗
这样身心和生活以及修行也才都会回归简单化,智慧就会显露
这就是[圆觉经]讲的重要法义和智慧

如您的师父说您[多思多虑多疑]
您的文章也呈现出这些现象,没有显露清明智慧和逻辑
您的修行乍看似乎长久或精进,或许您也自觉满意
但是没有真正契入本心,也没有圆融究竟的智慧,
没能深入根本,而能方便引导家人
只是自己有福气能在表相上不断精进
所以您一直还呈现出世俗和佛法对立的混乱状态
而无法圆融世间和出世间法
所以您才会对世俗有那么多问题
而且对于修行又是采艰苦和家人脱离的方式
这是因为大乘悲心没有真正显露

虽然您的佛缘深厚,也不断修行
但是应该调整修行和方向,显露清明智慧,发露真心慈悲
以真正悲心和佛法深智来关怀家人,引导家人学佛
而不是表面上精进学佛,可是却情执小孩,又常闭关和丈夫小孩时常脱离
这都是两边对立和执迷的现象,不是真智慧
菩萨行者应该要学习真正身心清净,而能引导丈夫和小孩学佛
而不是情执小孩,对丈夫又无法柔和善顺的关怀引导

如果能现在逐渐反观自照,逐渐思维明白发心改善
这样修行才会次第增上,能在现世就突破境界,往生净土莲增上品
不然可能就只能拖累这些情执业障而求生西方极乐世界
这两种因果可是完全不同的

这几天在单位看了您很多篇文章，挺受益的。还要请教师兄，您说的 解脱的智慧 怎讲呢？
>>>>>>
简单说
这分为[小乘解脱智慧]和[大乘解脱智慧]
小乘以[见苦离苦]为发起依据
大乘以[本自光明圆满]为法要
所以
小乘观[不净][无常][苦](见苦离苦为主),
大乘观[光明][圆满][乐](佛性本自光明圆满自在欢喜)
这个观念请参阅[大般涅槃经]和其他诸多佛经就会明白

我喜欢的般舟法门的发愿文是：实践法，了脱生死，报佛恩（只是介意那些个别人，让我发大心的想法不能长久保持。）
>>>>>>
在家人修[般舟]会造成对家人无法兼顾
无法担任一位贤妻良母的角色,(除非家人真正支持,没有弄坏家庭关系)
这样在世俗法上和引导家人学佛的菩萨法上是不圆满的
所以般舟三昧应该比较适合独身或没有家累的人或出家人或专心修证的人
您的世俗情执和世俗是非对错执着还不能放下
所以您的精进修行都是处在表相上
虽然这样修行比不修行还好,修行后也能得到短暂清净和利益
但是如果能深入心法,这样修行才能真正转化自心,回归本心

不好意思又打搅您了！
>>>>>>
不客气
您的长篇问题,有空末学再考虑依照细节回覆
不过也可能不回覆,因为您思绪混乱,末学的回覆对您效用不大
因为您没有正心和定心,所以无法看清楚虚妄
建议您应该由正确修行让自己恢复清净心,真正心开义解
这样就能破除一切问题,一切问题自然就会烟消云散
所以建议您好好根据末学讲的[精进实修]和[心法实修]来修行
(请您好好练习末学所讲的[光明心法],请详读实修和心法相关帖子)
在家中和日常中就可以进行,不用远离家人和家庭
这样才能真正成就菩萨行,引导家人学佛
不过如果您还是分别执着于家人和修行的对立,以为要分开
而且对于世间苦无法转化为发起大乘慈悲光明心
这样就只会堕落于求佛菩萨解救自己的境地
而无法发起超越自身苦普渡众生的决心,就无法当下恢复光明自在
这就只能活在世俗苦难中而靠临终接引了

所以想要真正超越,应该当下如实发起无上心
这样就能当下生活中逐渐恢复佛性本来的清净光明
也就能逐渐显露破除世俗执着和普渡众生的智慧

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

让自己和众生恢复佛性光明,这就是最好供养

引用:

看了师兄的[诸经辑要]系列我十分受益，
我很想供养诸佛菩萨，可现在我的条件暂时难以做到烧香和花果供养，
请教师兄，还有其他什么方法能有效的供养佛菩萨？助印和流布佛教经典，是供养佛菩萨吗？

能够自度或度他的一切佛法都是对佛菩萨最好的供养
帮助自己成佛,也帮助众生成佛,这一切相关的精进都是最好的供养
任何精进佛事的奉献身心都是最好供养

佛菩萨早已经成就,不需要这些供养
佛菩萨自己从初修时期就不断供养众生和诸佛菩萨
供养是让我们学佛成佛的方法
供养他人就是成就自己,
1.因为慈悲众生,2.因为舍离物欲

所以佛菩萨才是真正供养众生的人
因为佛菩萨用佛法普渡众生,才是真正的供养者
我们凡夫只是学习佛法,学习供养当中而已

所以,真正让自己成佛,也让众生成佛,才是真供养

您如果您没钱或环境上限制
发起无上心,愿意恢复自己佛性,也帮助众生恢复佛性
用清净慈悲心发起光明心,融合诸佛慈悲光明愿力,遍照一切众生都光明自在
这样就是最好供养
真心的慈悲和光明就能感染众生也恢复光明自性
让自己和众生恢复佛性光明,这就是最好供养

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

实修楞严咒后的梦中消业

引用:

看了师兄的文章以后，每天开始念28遍楞严咒，同时坚持放生、施食。今天发生了一件奇怪的事情，向师兄请教。
今天下午睡觉时（趴着），念着楞严咒就不知不觉睡着了，不知过了多少时间，突然觉得好像醒了一样（后来才知道那时候没有全醒，应该是迷迷糊糊），虽然闭着眼，但是却好像看见了一个什么东西，觉得是末学的冤亲债主，但是看相貌跟末学很像。当时心里有些害怕，就赶快提起楞严咒，同时心里向他道歉，可能不到一分钟的时间，突然觉得整个背部非常寒冷，同时两耳向外好像喷出气体一样，然后就什么都没有了，背上的感觉，两耳的感觉以及冤亲债主全都不见了，但是当时还是迷迷糊糊的，心里有些害怕，就不停念咒，同时忏悔，过了一会，觉得没有动静了，就睁眼看了看，一切正常。
末学感觉这种体验似乎是将身上一个长期存在的东西渡化走了，不知道对不对，请师兄指点。

是的,可能是如此
也可能是佛菩萨变现的考验
两种都有可能
这是您实修的功效
所以因缘马上或快速现前,让您能藉此机会消除业障
所以不要怕修行,修行才能转业,才能消业

您梦中能持咒而且有忏悔心,这样非常好
如果还能有怨亲平等心,发起慈悲心和光明心,
用慈悲心和光明心来持咒超度众生(而不是心怀恐惧),这样会更好
这样修行的境界才会更加提升

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

心念决定我们的行为举止

引用:

南无阿弥陀佛！末学有件不关修行的很重要的事问师兄！
师兄好，末学这回是问一件事，和实修无关！劳请师兄帮忙！事情是这样的：
末学工作的一位同事也就是我的搭档，我们俩同事两年了。他是一位5x出头的男士，他的儿子2x了。（因为后面要提到他儿子）
这个同事是不信佛法的。我对他的了解大概是这样的：
他大概是xx年的时候吧，在工作上与一个可以做他晚辈的女同事发生冲突，差点打起来，有肢体冲突，然后，那位女同事躺倒医院里，听他自己说让他赔了xxxx元人民币。（他最后因为这个总是提起，像祥林嫂，但我想为什么那位女同事不去找别人赔呢，不跟别人冲突呢，但我的搭档总觉得自己很委屈，曾经跟我说，他要死的话就把这个女的拉上）。同年的时候他又出了车祸，差点要了命，但是总归还算恢复的不错，虽然头上缺少了一块儿，但看起来和健康人没什么两样。前年，他想让他儿子学做生意，于是进了一批机器，但最后发现上当，亏了大概一万。大概去年他老婆参与非法集资，承诺半年，期望得到高回报，岂料本金目前也要不回来，投入了一万元。然后他自己炒股，也被套住。今年他接手了一个鞋摊，想工作之余再做生意多赚点钱，谁知生意也不好！尤其他这个儿子，不知道师兄台湾那边多大的孩子应该可以自立，在我们这边，差不多的孩子22、23也该工作自立了，但是他的儿子据他说网瘾很重，而且大学毕业27了还找不到事情做。
前阵子末学答应给他试着帮帮忙，他把简历给了末学，末学以前从未见过他儿子，打开简历看了他儿子的资料相片后，就觉得肯定不行了，因为他儿子面相太差，他儿子和他长的好像，面相不是让人看了就舒服的那种，我们这边找工作还是比较注意人的外表的。末学隐隐感觉他们的业障很重。从他事事不如意可以看出来，还可以从他的为人看出来。
他平时特别喜欢跟我说张家长李家短，末学听着索然无味，多少年前的往事都记忆犹新，说到他自己家的事，他说他这辈子都不如意。尤其他的儿子，他真想杀了他儿子。他的话特别多，而且事情反反复复的说。他说他为他儿子愁死了。我经常把他的话打断，不让他再说下去，既浪费我的时间，也没有意义！
这个人不信佛，今天，我跟他讲了佛法，我说：你的事情不是没有办法，但是，你不信佛那就真的没有办法了！然后跟他讲了佛教5根本戒其实是信不信佛，因果都要承受的！还和他讲了十善业，我一条一条的说，就是想他自己对照检讨自己的不足，不要再去抱怨别人了。而且也跟他说，命运就是越抱怨越糟糕。但是他说，佛教限制多，他做不到等等。然后我们说了一些。
师兄：末学不是想管别人，但是他如果总和末学抱怨这个那个，末学再不愿意去当他的情绪发泄桶。末学会选择尽量跟他少说话，尽量避着。如果我今天反复讲的因果，给他种了一棵种子，他真的很想问我关于佛法上他的问题，和如何解决他的问题时，末学可否对他说，是他和他儿子业障的问题，可否建议他读大悲咒或者念佛解决问题？请师兄帮我解答后，末学今后就用佛法来回答他，给他一个建议。师兄，如果没办法！末学也就随缘吧！
祝福师兄福慧增上，早成佛道！南无阿弥陀佛！

世间没有任何事情是和佛法实修没有相关的
懂不懂这道理,这和对佛法的实证有关
如果您越来越明白佛法,您就会发现任何事情都和佛法有关
因为佛法能解决一切世间法

您这问题和您的发心和实修次第有关
如果初学者,则应该要摄心守持好戒律
避免自己被周遭众生诱惑或干扰

如果是逐渐增上修行的实修者,
心念决定我们的行为举止
如果您发起大乘心,愿意普渡众生,那佛菩萨就会给您机会
所以自己应该先给自己机会,也给众生机会
这样佛菩萨就会帮助我们

其实众生都需要我们佛弟子帮忙,
不过因为我们自己还没准备好,还没有发起大乘心,所以才无法帮忙
因为自己一团乱,在自己的迷惑当中,所以就无法超越自己,也无法帮助众生
但是如果先发起大乘心,可以因为发心而超越自己的困境,进而能真正帮助众生
这就是发心的功德,所以佛经上说发大乘心的功德无量
因为发心多大,功德威力就有多大
心量无限

读诵,解义,受持实修,为人演说
这些次第都要如实的实修体会
您能不能成就,就看您能不能落实
所以,身为一个实修者,不是您问末学可不可以如何?
而是您应该问您自己何时愿意真正落实这些实修次第

如果您有正确的发心,身心一致,佛菩萨就会在过程中加持您
您就能正确的引导众生学佛,所以根本不用担心自己能不能做好
您也会在过程中成长,真正实证普渡众生的智慧
这点只要您实修过就会明白

您这次的发问很好,是个好案例

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

接续 275楼 的帖子

引用:

感谢师兄慈悲回复！
因今天在家，孩子在家，不能详细写回信。等明天再详细写回信。
但是今天还想请教一个问题：
就是《楞严咒》给孩子佩戴身上，那上厕所怎么办呢？谢谢！

请您把这个帖子好好从第一页看到最后一页
各楼层中末学都有修行细节说明
[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法
楞严咒的问题在里面也有答复过,如下
佩带楞严咒没有任何禁忌
http://www.ksetra.top/forum.php?mod=viewthread&tid=4716&page=26#pid10633 (256楼)

或者请参考下面帖子的其他层楼,末学也有说明楞严咒佩带问题
[分析探讨]佛像到底能不能佩带?

至于您说要详细回复
其实,您这样的人习惯念头攀缘外相,所以多世俗杂染
您之前的来讯就已经写的很多了,这就是攀缘外相,所以心不清净
现在您看了末学简短的回覆,又想做一番详细解释,这一样是攀缘外相
这是因为您还不懂心法实修,也还没有落实末学所说的精进实修
所以众生总是很多话要说要辩解,不知道反观自照,破除外相执着
所以建议您老实修行,学习心法,反观自照,这样心地才会逐渐澄净
很多众生或佛弟子都和您很相似
这些案例末学在上面的帖子中也都有说明
实修弟子对于自己的这种问题,没有其他多余的话,
就只是忏悔实修而已,一切没有好说的,就是落实实修
以上简单说明,请详阅实修帖(这点曾在此串帖的1x页中说明过)
当然,这边末学先做了说明,您可能还是无法明白
您要详细回覆也是可以的,不过,众生执着深重
说再多,其实还是要靠自己觉悟
所以佛菩萨对于执着深重的众生只能等待机会
等众生真正吃苦吃够了,愿意真心忏悔了,这才会出现转机


祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

一门深入&夹杂

引用:

师兄，xx想一门深入地修行，因为和地藏经结缘，所以打算就念地藏经和佛号，如此如法吗？如果再念心经和大悲咒，是否夹杂。

心经和大悲咒是很基本的经咒
连这个都做不到就不用说要学佛法了
这都做不到还能学什么,什么是佛法呢

一切佛法都不是夹杂,都能解脱轮回,学佛没有夹杂问题
世俗人每天世俗上的俗事和杂念才是真正夹杂
那些世俗夹杂不去断除,怎会说佛法的各种经咒是夹杂呢?
这就是众生颠倒,颠倒众生

就像我们念小学到大学要参考各种文章和书籍,
也要均衡学习各种科门,才能真正圆满成就所学
难道学佛不应该如此吗
难道您会教导您的小孩只学数学不学理化,或只学中文不学英文
所以现在佛门很多似是而非的言论,并不圆满,
这些言论很容易误导佛弟子造成偏执,固执不知道长进增上
这种风气形成后,这些佛弟子都变成怪怪的,偏激固执
而造成世俗人对佛教和佛弟子的种种误解,被世俗人所看不起
关于这点要特别小心和注意

再者,现在世俗人和许多佛弟子都已经误解[一门深入]的真正意思
请您参考下面帖子

[略说]只要念佛就好?一门深入?一经通经经通?(初学佛弟子的种种分别执着)

一门深入 ~ 楞严经

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛