听佛有感

净莲

听着老师分享的佛乐【礼赞如来：赞佛偈（佛光山梵呗）】

看着地藏王菩萨的圣像


念佛，观佛，忆佛，一切都安静下来，清净下来
在这种氛围中，生起了清净心，光明心，欢喜心

什么叫作『氛围』？
一般的理解就是一种气氛，但是，深入来说，并不是这么简单
氛围就是一种精神同化，一种冥想，一种念力，一种精神力，一种能量，一种场
正向清净光明的氛围可以调整人的身心，进行一种正向的交互作用(就像您到医院做远红外线的深层治疗)——品读

此时，对焰光明师兄在其[30天闭关精进念佛每日记录串帖(2023.12.26—2024.1.24)]3楼的分享，感同身受

“老师引导我们发心立愿，是帮我们提升心念高度，现在引导我们进行正向心记录，则是在行愿，帮助我们进一步净化内心”

末学的发心发愿是：

愿与佛心相印

愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱

愿真心显露，恢复自性，成就佛道，普渡众生

正向心记录会令末学随时关注自己的起心动念，每一次转念就如同是进行了一次实战演习
是真刀真枪的上！面对那个不堪的自己，撕下虚伪的面具，脱下“皇帝的外衣”，卸下坚硬的外壳
发现自己竟然有如此多的妄念，如此大的习气，如此重的业障，且无处不在，无时不在，太吓人了
这些杂染附着在真心上，一层一层又一层，现在是将其逐一去除、净化，显露原本的真心，恢复原本的自性

（感恩焰光明师兄分享善知识教导）

实修不是打混战,不是用急躁的心做功课
而是要用心体会之中的心识变化和细节
自己学会调整
所以这还是又回到清净心光明心的部分
[清净心][光明心]在于[心],不是在于表相
可是您一做功课,就把重心放到功课的表相上了
而忘记功课只是为了让自己见到真心
所以熟练的实修者,随时都在做功课,
因为任何事情都能保持正念清净光明——帖子详见：法门实修帖 426楼

不论是正向心记录，听佛乐有感，实修日志，闭关专修......
其实都是老师在用心良苦的教导我们——

“用心体会之中的心识变化和细节”、“让自己见到真心”

【越来越熟悉那个醒来的状态，净心的状态】

当心清醒过来，清净下来时，光明无量啊！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

感恩老师分享的佛乐【礼赞如来：赞佛偈（佛光山梵呗）】
里面其中的一段偈颂是这样的:

佛在灵山莫远求
佛性自在我心头
人人本有灵山塔
好向心地日日修

就我们一般所知道的，田地的农作物是粮食的来源之一
然而，想要让农作物长得好，收成丰足，那就需要懂得如何耕耘及播种，有了正向的因，才会有正向的果
同样的道理，其实我们众生心中也有一块田地，这块心中的田地就是心田，也是需要靠我们自己去开发心中的田地的

那我们要如何开发、耕耘这块心田呢?
感恩老师慈悲引导及教导我们【发心立愿】

【发心发愿就是最大的功德(这也是佛经上说的)和能量
这就能让修行人不断增上,提升慈悲和智慧,逐渐恢复佛性
所以让末学能不用依靠别人开导,而能自己不断增上的原因
~就是发心开导别人,帮助众生解除疑惑而成佛
当您能发起这大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,
就能得到佛菩萨的加持】

透过这样的过程，【自己可以更深入明白和体会普渡众生的细节和道理
所以,应该发起大心,这样就能相应和继承佛菩萨的愿力和法力
就能在领导别人的过程中增上修行和智慧
就像末学发愿领导众生学佛一样,这其实是对自己实修最大的帮助
如果能认清这些事实和道理,真正发起大心
这样就能顺利的走下去】 (详见 [进阶心法]能发起大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,就能不断突破)


再者，在内心的这块田地上，要种植什么比较好呢?  又要如何照顾呢?

感恩老师慈悲，于是净土新增了【正向心记录、互动串帖】的版块，让我们有机会随时练习转念，增广正向心念，落实心法实修

记得善知识也曾教导过我们:
【修行的目的就在于让心念能够超越世俗、凡俗而解脱，
想要超越凡俗，这就要有「定力」和「智慧」
定力能帮助心念不动、不受影响；智慧能看穿、通达世俗，就不会受到世俗的束缚
所以，修行要逐渐站上清净自在无挂碍的「心法修行次第」，就是让自己的「心」有定力和智慧
由「心法」提升自己「心念」的修行次第，成为这样的「心法」-「定慧观行」的实修者，才能迈向解脱成佛之道】

要知道，【众生之所以会堕入六道轮回，那是因为执着于世俗，而有种种的喜、怒、哀、乐、忧、虑、愁、苦
正因为喜、怒、哀、乐、忧、虑、愁、苦的念头来自于心，
所以，想要超越，就要藉由「心法」的修持来修正心念，去除或转化这些负面或执着的念头，就能逐渐超越世俗和六道轮回

心法的用意和功用，就在于：
让众生远离俗念、凡念、杂念、妄念、欲念、贪念、瞋念、苦念，而转为清净、平等、光明、自在、慈悲、圆满、无碍的正念
这就是常说的「转念」。

「转念」的方法通常有4个步骤，就是所谓的「四正勤」
1.如果有负面念头，就当下放空念头、断除负面念头
2.如果没有负面念头，就继续保持
3.如果没有正面念头，那就应该生起正面念头。最简单的方式就是用微笑来让自己保持开心，这也能让别人开心。
4.如果已经有了正面念头，那就应该让正念持续增广。
例如藉由微笑而感染他人，或闭眼冥想深呼吸，让开心增广到宇宙深处，并进而引发其他正念，例如：清净、光明、慈悲、平等】(详见 「转念」与「定、慧修持」的法性原理)

也因此，【学习佛法,对于事情要学会正确发心
任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善
相由心生,业由心转,
全看念头好坏驱使行为造作而成就不同的业报
所以我们对于任何事情应该存好心存好念
用善心善念就可以转变以前愚痴的业报】 (详见 [转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报])


虽然【我们每个人的佛性都和佛菩萨的佛性平等无二,
本来我们都应该和佛菩萨一样神通自在
但是因为我们第八识累积太多这些无明妄念种子,
所以无法见性,无法像佛菩萨一样光明自在神通自如

虽然我们的佛性本俱足光明圆满,但是因为我们被尘染覆盖无法显露佛性功德
因此,我们必须学习佛菩萨教导的方法,学习无量心法,而逐渐让自己契入真心,显露佛性
这些心法佛心,例如:惭愧忏悔心,感恩心,欢喜心,舍离心,慈悲心,清净心,平等心,光明心....

就像刚刚讲的,无明妄想是累世不断累积而成的,
想要去除尘染妄想,只要透过不断的练习心法,逐渐用正念取代妄念
随时用心法观照各种次第的佛心,而取代凡夫妄心,这样就能逐渐显露真心佛性

所以,这边讲出了~佛法最重要法门就是心法,就是正观,正确的心法观照
必须要依照个人次第情况,随时练习不同次第的心法观照,
这样才能逐渐消除妄想,显露真心

其实这种做[佛心观照]的佛法是非常科学的
以现代的名词来说就是[冥想],这已经运用在许多专业领域的教学课程当中
例如,登山者的训练,他们不可能每次都上高山训练,必须在平地就做好训练
其中很重要的训练课程就是[冥想],必须[冥想]自己在高山上,然后抵御各种恶劣的情况
又例如登入月球的太空人,或者飞行驾驶人员也都要做一定的[冥想]课程,
以帮助他们进入各种可能面临的情境氛围中,以便虚拟的适应和解决各种问题
这种[冥想]的教学方式,又被称作为[虚拟情境教学]
其实这就是佛法讲的[观想][观照],这也是[三昧禅定]和[神通]的基础

讲到这边您应该清楚了
所以,我们要排除各种妄心,解脱轮回,也和上面讲的各种专业训练的[冥想]一样
我们必须利用时间学习各种心法观照,让自己熟练,
以便真正面对的时候能保持在正观(佛心状态)当中,
而不堕入轮回的各种因子当中,例如:生气,恐惧,贪婪...

因此,不论是您提到您想学习的慈悲心,或是末学提到的各种佛心的修行观照
这必须靠我们平常就多练习观照冥想,例如,多看慈悲的故事,或多去容易引起慈悲心的场合,
让我们的八识田中多种下这些慈悲种子,这样我们就能随时运用这些种子做观想,
就是经常回忆这些慈悲故事,让自己进入情境当中,
然后运用[四正勤]进入观想中,让自己的慈悲心逐渐扩大,
这样八识田中的慈悲种子就会不断增长

所以,心法观照的道理就是如此,可以让我们八识田转为清净而毕竟成佛
因此,末学才会不断的提出心法观照的重要性
基本的练习方法,就是末学常讲的那篇帖子~[光明心的导引]
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引


这种心法观想完全不需要任何花费,而且只要您会运用,任何时机都可练习
所以讲老实话,真正会学佛是不需要花什么大钱的
因为透过心法观照就能逐渐显露佛性,显露佛性就能俱足一切功德
所以,以心法观照为基础,然后不论念佛持咒或诵经,就更能具备真实功德

讲到这里,相信您一定能在自己的生活中,找出适合自己的慈悲心观照冥想方法
例如,之前末学曾经说过
如果有人因为念佛,或持咒,或诵经,或参加法会,或看到佛像,突然感动流泪
不论任何情况,只要您因为佛法而感动,甚至生活上任何感动的事情
这些都能利用来练习[慈悲观照],而且以[四正勤]的原则入[冥想],让这种心境扩大增长
这就是心法的实际观照修学,任何心法入观都是如此,可以举一反三】 (详见 [分析解说]心法次第的观照实修)


以上，感恩善知识老师慈悲教导，末学要好好学习、练习及体会
祈愿

让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界

普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

光明遍照

深深感恩老师分享佛乐 礼赞如来：赞佛偈（佛光山梵呗）

末学听这首歌经历了二种不同的心境，深深感恩老师慈悲的用这样的方便法让末学审视自心，观察自心，分别心念不同下的不同感受

念佛中，末学打开这首佛乐：礼赞如来：赞佛偈

末学很惭愧也忏悔自己的凡夫心念深重，末学在刚打开这首佛乐时并没有一下子被吸引，反而觉得节奏有点慢，找不到共鸣
末学心里想着：为什么会这样？为什么这次无法融入到这首歌的意境中？

随即末学明白了原因，末学在作业本上写下了：自心不清净，自然无法与正向心（佛心）相印
也说明自己当下的念佛是在用妄念念佛，所以无法融入（感受）到光明

一首佛乐警醒自己，让自己好好的审视当下的念佛状态

深吸一口气，收摄妄念之心，让自己静下来，心念跟随着这首佛乐慢慢的融入到歌词的意境中

天上天下无如佛，十方世界亦无比

  世间所有我尽见，一切无有如佛者

末学的脑中联想到了释迦如来刚出生时用手指指向天空时，宣告佛出世时的震撼画面，内心深深的感动

佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生

  忏悔此身多业障，今日始见佛真身

深切的感受到自己的业障如此的深重，没有福报，累世在轮回中都不遇佛出世，无法得到佛的救渡

今世有幸遇到正信佛法，应该好好融入到佛菩萨和法界的光明中，以此光明消除业障

至心顶礼佛陀耶，相好圆满万德尊

  慈悲普化无量界，十方三世现金身

以最虔诚的心至心顶礼十方世界诸佛，观想佛光照耀一切法界，十方法界的众生都被佛散发的光明包围着，欢喜雀跃

。。。。

一段歌词一幅画，画中有你又有我，十方众生共皈依，佛降吉祥众人福

静静的忆佛念佛，让自己制心一处，抛开世俗的欲望，断除心念的烦躁

跟随着缓慢的节奏，心越来越清净，好像眼前一片宽阔广袤，不再去记忆歌词，只是静静的融入到这种氛围中，无比的安心

在记录这种体会时，末学想到了净莲师兄在15楼分享的善知识的教导：

什么叫作『氛围』？
一般的理解就是一种气氛，但是，深入来说，并不是这么简单
氛围就是一种精神同化，一种冥想，一种念力，一种精神力，一种能量，一种场
正向清净光明的氛围可以调整人的身心，进行一种正向的交互作用(就像您到医院做远红外线的深层治疗)
——品读

修行就是修心，所以作为实修者一定要正视自己的心念，因为

1.相由心生，万法(一切)唯心。
2.心念的影响力无远弗届，心念所及，即可产生共鸣。所以，透过修行可与诸佛菩萨心心相印。这些都是真实的。
3.与其梦想搭太空船探索宇宙，不如用心忆念佛法和诸佛净土，因为万法唯心，一即无量，这样更方便快速和实际。

—— 转载[视频] : 科学与佛教汇合之处

末学一定要还好练习收摄凡夫妄心，让自己能时时融入到正向的清净光明的氛围中，显露清净光明的正向心念，时时与佛心相印，恢复自身佛性光明

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩师长们慈悲教导

感恩同修们互动分享


深深感恩老师分享【礼赞如来：赞佛偈】，这首佛乐和佛光山另一首【浴佛偈】是相同的伴奏音乐，

几年前听的时候，末学也是类似上面33楼光明遍照师兄体会分享，一开始也觉得节奏缓慢，所以没有太多触动，现在明白，这是心不够清净柔软 不相应没入心的表现。


而这次听老师分享的这首佛乐，就完全不一样的感受，一听就满满的光明与幸福（深深感恩老师光明摄受慈悲带动），心里就想做一个听佛菩萨话乖乖的小童子，

体会到佛菩萨的爱就像那光明的大海，我们只要（不自设障碍）安心直心融入，当下和佛菩萨的光明接通，就能顺利成长，就是最幸福的小童子！


由此，末学不禁又想起了《楞严经》的这段经文，

大佛顶首楞严经
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。子若忆母如母忆时，母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛。去佛不远，不假方便自得心开。如染香人，身有香气。此则名曰香光庄严。我本因地以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根净念相继，得三摩地，斯为第 一。——帖子详见：[分析说明]学校上课学习的时候能不能一边念佛?

其实这段佛经，也是老师多年前提醒过末学学习体会的，末学深深惭愧，一直没好好实修真正去感受佛菩萨怜悯我们的切切悲心，

透过这次听佛乐互动分享，末学真切体会到，不是我念佛，是【佛在念我】啊！是佛在深深念着我们，是佛要救我们，是佛要我们圆满成佛去！


无论我们处于怎么黑暗艰难的境地，佛菩萨和师长们的护念从来没有停止过，这至深的大悲愿力一直如影随形守护着我们，等待我们得度的时机成熟。

只有众生会忘记念佛，绝不会佛终止对我们的摄受与救度，

只要众生“有心”，一念“回心”，即便身处地狱千劫万劫，也能[业由心转]，承佛威力脱离苦难。一如《药师琉璃光如来本愿功德经》所讲

彼诸有情，从此命终生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中——帖子详见：[初学白话略说]药师琉璃光如来本愿功德经

这慈悲的愿力，就像上面佛像中，地藏王菩萨的金锡明珠之光明，永恒如如不动光明遍照，永远定格在通电输出状态，恶道众生只要于心（哪怕一念）相应，愿意接通心念电波，就能当下得到慈悲救度。



这大慈大悲的佛心啊，遍满法界，我们只要乖乖听话，一念一念直心想着佛，佛念我我念佛的心自会日深，

犹如【二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异】，就能生生世世在一起，永不分离。


这大慈大悲的佛心啊，遍满法界，我们只要乖乖听话，随时忆佛念佛想着佛，一切黑暗幻境就会消失，就能于心相应，启发本具光明本心，

由此【不假方便自得心开。如染香人，身有香气。此则名曰香光庄严】，就能承继悲愿，茁壮成长，荷担如来家业。


这大慈大悲的佛心啊，遍满法界，与我们亲密无间永不分离，惟愿救我们走出轮回成就佛道。我们只要安心依靠，只要净心念佛就好，

念佛的时候，就是念佛

就是与佛菩萨在一起

真心信任佛菩萨，依靠佛菩萨，没有其他

这大慈大悲的佛心啊，遍满法界，是我们光辉指引学习典范，我们只要勇敢发愿身起效法就好，

因为这佛心中流露的广大誓愿，已为我们作出最真切承诺—生生世世的护持，是最可靠的依怙！

就像地藏菩萨所发誓愿，

地狱不空。誓不成佛。众生度尽。方证菩提。

就像我们老师所发誓愿，

一切清净光明净土的学员，
一切与清净光明净土有缘的众生，
无论身在何处，或堕入恶道，
无论承受怎样的果报，
我都陪伴承受，誓愿救度。
都要成佛，一个都不能少。

无论过往多么不堪、累世业力如何沉重，只要我们信佛学佛，只要我们真心发愿，

就能承继佛力创造奇迹，就能循着这大慈大悲的光明指引，直达彼岸，同成佛道！


深深赞叹这尽虚空遍法界无有穷尽无上大悲清净光明心！小童子深深感恩顶礼，愿此感恩心入无染清净光明心回向法界，

让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界

普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐 ！

焰光明

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩师长们慈悲教导

感恩同修们互动分享


昨天，末学还是随时听着老师慈悲分享的佛光山的这首佛乐——【礼赞如来：赞佛偈】，

静静聆听，细细体会，其间蕴含的意境义涵都甚深甚深。虽然是平易近人的歌曲礼赞形式，实则普贤十愿都融入其中

[普贤十愿]是诸佛共愿,是菩萨甚深大愿
这是菩萨行者成就菩萨大业而成佛的必要之愿——帖子详见：[辨析]普贤十愿导归极乐?!

深深感恩老师，引导我们透过[听佛]互动，来深入[忆佛][念佛]，

令末学刚强难化的心，随着听佛，感受佛心，潜移默化中被佛的清净光明平等自在所感染与净化，

令心变得安定柔软下来，内心因为感念佛恩，就也会想要效法佛菩萨成佛度众生。这样的正向心念，实在来之不易，

众生累世轮回，凡夫心非常深重，想要发起自利利他的愿心着实困难，

众生要正确发心，这其中善知识的引导是至关重要的，如[[解答]念经念咒-------究竟[数量]重要还是[发心]要紧？ ？]中教导的

正确的[发心]并不容易,这需要善知识的引导,
而且众生凡夫心沉重,所以不可能一下子就恢复[真心]

虽然是短短的一段文字描述，而真正的菩萨行者为之所做的付出是常人难以想象的（心力精力体力劳力财力，即身命财全都在所不惜），


想想，如果不是师长们累生累世回入六道慈悲救度，日以继夜拼尽心力慈光普照，随时随地给予契机教导，

我们被世俗深深染污的刚强难化之心，自己想要透入哪怕是一丝解脱的曙光，都是极端困难，无法达成的，

相由心生，果报就会是长久堕入恶道受种种剧苦，怎有机会能在清净光明的阿兰若处安心修行转化业报呢？！


以末法众生的业力来说，几乎很少能例外不堕恶道的，所以切莫将今生能有福报实修以等闲视之，以为是理所当然的，

这都是佛菩萨慈悲、师长们慈悲，替我们担业为我们无私奉献，为我们争取来的解脱提升的机会，

所以，我们当报以真诚感恩的心好好修行，当随时反观自心直面习气，鞭策自己真改习气转化业力，

不要再无知无觉放纵习气，不要再如《地藏王菩萨本愿经》所讲到的，旋出旋入恶道，继续要菩萨给予救度了，

要感念佛恩，要做有志气的人，

给自己一个机会，今生就做全新的自己，做真正的佛弟子。

要以真诚心发愿：让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人


当我们初学，负面心念习气还很深厚的情况下，怀着【信心】看向佛菩萨是很重要的，因为信为功德母，是长养一切善根的根本

再有，要随时忏悔自己（忏悔很重要，忏悔是心法实修第一步，是修行第一门，绝不能小看轻看），尽力排除一切凡夫妄念，【直心】和佛菩萨在一起，

这样能渐渐多的体会佛菩萨师长护念我们的心是慈悲平等的，当心渐渐相应了，就会光明有力量，而这都是由佛心护念带动我们而成就的，

因为渐渐明白了上述的道理，我们会越来越安心依靠、净心沐浴佛光中，也会越来越感念这份至深的恩德，

当心被这深深的感恩所浸润，我们就是最幸福的小童子！深深感恩佛菩萨慈悲护念！深深感恩师长们慈悲呵护！深深感恩护法圣众慈悲护持！


回说，晚上念佛的时候，末学还是习惯性坐在大悲咒卷轴下方的沙发上忆念地藏王菩萨，

有时抬头看向卷轴上的观世音菩萨佛像，仿佛感受到菩萨在叮咛弟子要好好忆念地藏王菩萨，好好向地藏王菩萨参学印心！

诸佛菩萨都是相互赞叹，相互成就的，目的都在于帮助众生实修成佛，想到这些末学当下心中很感动，就是如善知识慈悲教导的那样，

光明法的修学重点就是随时运用在生活上,如果您练习的不勤快,当然就没有体会

心法就是与佛心交流,虚空中尽是佛菩萨,就看您的用心和慧根——帖子详见：[实修案例]职业妇女35天念100遍地藏经后,又两个月心得

只要我们有心修学，佛菩萨会随时给予“契机”的引导，或是帮助我们反观习气，或是帮助我们提升心念，或是帮助我们坚定志向，或是帮助我们增上发心。。。

总之，一切一切都是为了利益众生，都是为了引导成佛，我们明了这点，其他都不用多想，只要依教奉行，老实落实即可！


再者，末学还体会，其实佛菩萨的佛性本心是无二无别的，

无论我们忆念哪一尊佛菩萨，最终目的都是要与佛印心，印入广大的佛心，这样才是成为真正的佛弟子，

而之所以要忆念不同的佛菩萨，是我们在佛菩萨引导下，本着[法门誓愿学]的志向，


能透过学习不同佛菩萨的大愿，从不同面向了解佛心的相貌，也学习不同度众的方便，这都成为日后弘法利生的资粮。

并且，透过与不同的佛菩萨印心发起广大誓愿，这也是诸佛菩萨自己成就走过来的必经之路，

诸佛之师的观世音菩萨也是如此实修的，就如《妙法莲华经观世音菩萨普门品》所讲，菩萨也是

侍多千亿佛，发大清净愿

是落实普贤十大愿（常随佛学）的典范。


佛心就是大慈大悲，善知识与佛心相印，承继悲愿，一路陪伴护念我们实修成长，所以佛恩难报！师恩难报！所以，

佛子当精进，莫负佛深恩

小童子一定好好努力，感恩顶礼！

焰光明

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩师长们慈悲教导

感恩师兄们互动分享

天上天下无如佛，十方世界亦无比
世间所有我尽见，一切无有如佛者

  如来圣德似春暖，慈悲有情出妙香

  万象森罗今呈现，一瓣心香作供养

深深感恩佛菩萨慈悲加被提携，感恩老师分享佛乐【礼赞如来：赞佛偈】，

用心听佛，末学心中就会被幸福与感恩充满着。。。

这些正向心念的来源就是佛心啊， 如歌中所赞叹的--【如来圣德似春暖】，

是佛菩萨师长们的佛心，始终温暖照耀启发着弟子们，只要我们打开心，相信佛、走近佛、忆念佛，愿意接受这平等慈悲的救度，

原本犹如寒冰般黑暗坚硬的心，就会在佛心的春暖中，渐渐变暖、变敞亮、变柔软，变得幸福无比...

这一切的变化，根本在心，如人饮水冷暖自知...


佛心是大慈大悲，就像上面地藏王菩萨的佛像中，菩萨太阳般的光明平等普照，如如不动，从未改变，

而下方众生的反应却各不相同，有当下迎向光明愿接受菩萨救度的，有半信半疑的，有视而不见的，也有继续甘愿沉没黑暗中的......

佛心是同一佛心，犹如慧日无分别，虚空之中普照耀，而众生心森罗万象，相由心生，随各自业力呈现不同态度不同景象，自作自受，

而不论众生是什么心以对，佛菩萨都始终一视同仁，慈悲普救，应“机”予救（契机（根机、时机）很重要，若不对机，众生或是听不进（不懂），或是印象不深，或甚至可能适得其反）


佛经中，会以父母养育小孩，借喻说明佛菩萨对众生的慈悲救护，

在末学体会，这是佛陀慈悲，以这样（适应人道众生）的比喻来让众生能听懂，因为一般人看来，父母对孩子的爱算是最无私的真爱，

真爱应该是正向的,应该是相互体谅扶持,而且进而能利益对方,
纵使对方无所回报,也能无私无悔
这才是真爱

不过,这都还是凡夫六道轮回的范畴——帖子详见：什么是人间真爱?

凡夫父母尚在六道中，即便爱念自己孩子，不可避免还会偏心，但我们的法身父母-佛菩萨诸善知识却永远不会，

无论我们贫富贵贱貌丑貌美无论我们慧根钝根缘深缘浅，全都一视同仁，百千方便慈悲救度，一个都不能少！

就如《地藏菩萨本愿经》中地藏王菩萨，

吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正。十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受。或有善果，勤劝成就。或有暗钝，久化方归。或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。

虽然佛菩萨已慈悲无以复加，一心救我们出苦海，但若众生执意堕在凡心，就还是无法领会佛心佛慈而得到救度，

能做的佛菩萨都尽力做了，问题根本还是在于众生，相应于凡夫妄心就是黑暗，甚至由此卷起累世黑业，相应于佛就是光明，

但凡众生[真有]一念惭愧忏悔心，一念求佛救度的心，一念与佛相应的善心，就是得到救度的契机。一切都是相由心生业由心转，反观自心即可！

慈悲是最高法术,智慧是最上神通——帖子详见：业障现前的几种情况&消除恐惧心的两个方法&法界实相

佛菩萨有最上智慧神通，无条件想要救度众生，但根本还要众生相应才能得度啊。一如善知识慈悲叮咛的，

至于用神通救人，那只是用光明正向的心念帮你匡正你的负面心念，而产生正向的共鸣，而有正向的果报，
这就是治病的神通作用，而所谓的超渡，也是同样的原理
但是，如果你自己内心不干净，不清净，还有所执着，还贪嗔痴，那就不会得到救赎，也无法得到超渡
如果可以，佛早就超渡所有人，众生就不用修行了，所以，还是要靠自己，或看自己愿不愿意转变
如果你很坚持，你很执着，怨气或执着深重，如果佛菩萨也无法感化你，那谁也无法救你，因为你自己已经先宣判自己死刑
而且，众生都是活的，一直依照自己的心念而轮回，你不可能变成烂泥而只靠别人超渡，因为，你是因为你自己的心念而轮回——帖子详见：闲聊「神通」

所以，无论何时何地清净自心都是最重要的，否则表相修持做很多，若不能净心入心，那也是收效甚微，难消深重业障的，

所以，修行人随时直面、检视自心，真下决心改习气，令心清净，以此与佛心接通，启发自性光明，才是真正走上得度的正途！

如若，不能真正由心念起修，即便佛陀如何慈悲给予了最后的一道宝藏-求生极乐世界（脱离世苦最方便最容易的选择），

我们可能还是因为心不相应无法得到，就像善知识提问教导的那样（我们藉此扪心自问）

为什么许多人可能都上辈子就曾经学佛
却没往生净土呢

这样不能随时净心来实修，非但难以往生，

更糟糕的可能是现在就逐渐养成邪见习气
而远离佛道——帖子详见：真实修,请随时正视心念

看着这清净光明的教导，末学深深惭愧自己累世习气深重业障厚重，至今仍沉沦生死苦海中，就是自心尚有很多相应黑暗轮回的恶心坏心，这些正是累世难以解脱的罪根祸首，为什么自己就是一直愚痴执着不肯丢掉呢？！

幸蒙佛菩萨善知识老师悲愿无尽，婆心切切不舍任一众生，前赴后继慈悲救度，才让我们在盲盲（茫茫）冗长暗夜之中重睹佛心慈光（佛真身）。就如佛乐中唱到的

佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生
忏悔此身多业障，今日始见佛真身

深深感恩善知识教导我们心法，感恩老师一直慈悲陪伴我们实践心法，【佛法就是心法】，佛菩萨要救我们，根本是要救我们的心！

无明妄心造就我们累世轮回的肉身,也造就世间,这真正不可思议
清净第八识的无明,恢复佛性,就能成就不可思议佛果
无明执着就轮回,清净光明就成佛,同是一个东西
一切都在于心(万法唯心),所以,心法就是佛法,也是世间法——[略说]心法就是佛法,也是世间法（感恩师兄们分享）

世尊一生说法，佛菩萨说一千道一万，就是为让我们能入心，

就是为启发我们知道，人人都有本具清净光明圆满佛心，修行就是要清净自心恢复自性光明，就是佛乐中唱的

佛在灵山莫远求，佛性自在我心头

人人本有灵山塔，好向心地日日修

深深感恩佛菩萨慈悲救度，无论弟子们业障多么不堪，从未一念放弃的心，就是一心等待时机成熟给予慈悲救度。

佛菩萨，小童子真的知错了，惭愧忏悔自己累世沉迷凡夫妄心欲念不思进取，没有好好体会佛菩萨师长们要救我们的切切悲心，

今生，小童子再也不要在蹉跎错过了，真诚心发愿，愿紧紧跟随佛菩萨师长们，把握好每个当下做好修炼，好好练习转念清净自心，

祈愿在佛菩萨慈光护佑启发下，发露种种正向心，融入法界光明，转凡心为佛心，

迎接光明，迎接新生，早日圆满成佛，自利利他！深深感恩无上佛恩师恩！顶礼！

焰光明

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩师长们慈悲教导

感恩同修们互动分享


昨天还是听老师慈悲分享的佛乐【礼赞如来：赞佛偈】，

末学自己来说，带上耳机聆听，更容易专注的融入佛乐清净庄严的氛围，帮助自己更好的入心，

边[听佛]，边[忆佛念佛]，深深感受到佛菩萨的慈悲，不禁又想到-不是我念佛，而是佛日日夜夜在念着我啊！


末学躁动的习气比较严重，念佛的心念很容易浮动，

这样心念纷纷扬扬沉静不下来，念佛的体会就有限，阻碍达成念佛（持咒）的根本目的：

念佛持咒是为了以清净心恢复佛性本然——帖子详见：[略说]不懂实修次第方法而造成修行混乱的状态

深深感恩老师，知众生心知众生性，慈愍我们，大悲心中流露出听佛有感的互动方式，帮助我们净心忆佛念佛。


听佛乐对于修行对于实修心法的益处，[清净光明专辑]中善知识有详细教导（感恩净慧师兄分享）

所以听清净的佛乐非常好,这也是练习心法最容易的方式
因为对一般人或初学者来说,耳朵接受的方式,比凭空观想还容易

由听觉入心,本身就是一种想,
而这个想,随众生因缘,先让您入初级的清净,这是好的,
这可以排除凡夫心,只要配合念佛或者持咒,这样也可以开智慧

听佛乐,不同的佛乐,或者不同的因缘或修行阶段
也会生起不同的心境,可能是感恩心,可能是慈悲心或清净心或平等心...
这要看阶段和因缘

由耳根听好听的佛乐佛号佛咒,这是最方便的修行,可以让自己很容易的摄心清净
这种方法可以很自然的成就功德,非常好,整天都应该一直播放
等到修行久了,后来逐渐清净,不在乎音乐的成分,就直接持咒即可,而且要习惯念念都佛号佛咒——帖子详见：法门实修帖 75楼

透过耳听的方便，来帮助融入佛的光明氛围，令心清净，这也是《楞严经》中教导的，最适合末法众生的观世音菩萨修行成就的耳根圆通法门。

所以，很感恩老师引导我们，透过听佛乐由浅入深来学习耳根圆通法门。

说来，末学从小就喜欢听着音乐做作业，后来学佛了，也很喜欢听佛乐。

不过自己之前听佛乐，都只是停留在很初浅层面的，多是听听就过去了，没有多一些在用心感受，所以体会不深。

而这次老师给出的听佛互动，可不是随听听就好了，是要有感而发分享体会的（目的是引导我们实修，只有真实修才会“有感”有相应的体会，只有真实修才会真进步），

所以末学听的时候就会提醒自己要专注，要融入，让自己沉浸其中，而且不是听几遍就不听了（不能再假修行糊弄自己了），

这样较长时间的听佛（融入佛氛围），和泛泛的听几遍，在末学自己来体会，效果是很不同的。


今天下午听的时候，当入心感念佛菩萨的恩德，感恩心变得不同往日的宽广，像大海一样包围着自己，仿佛整个法界都在为之共鸣，身心也感受到一阵清凉。

虽然持续时间不长，但是听佛的效果已有体现，深深感恩佛菩萨慈悲，以这样的方式来教导鼓励我们要好好[听佛][忆佛][念佛]

由此，不禁感慨，老师分享给我们的，都是精挑细选的“宝贝”，我们当反复聆听，用心感受，来体会其中蕴含的无限深义，

过程中，佛菩萨会视我们的用心情况和实际因缘，给予慈悲教导提携，感恩佛菩萨！

就像父母已为我们精心准备了饭食，也要我们自己一口一口好好吃，才能一点点一天天顺利成长！


在末学自己初浅的理解，老师的听佛有感互动，深义之一，是在带领我们一起共修念佛、共修【光明心法】，

由念佛入心，来发露和增广各种正向心，由分享心得感受，来深入法义与佛心相应（印），以此自利利他！

【听佛有感】这个互动帖，其实也是与【正向心记录、互动串帖】交相辉映的，

前者侧重透过听佛念佛感受佛心-启发我们发露种种正向心——是光明心法第一个愿（根本大愿）的实修

愿与佛心相印

后者则是侧重日常中实际落实转念驱除黑暗负面习气后-逐渐发露种种正向心，增广扩展，自利利他——是光明心法第二个愿的实修

愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱

所以，我们应该好好珍惜机会，好好参与互动实修，无论体会多或少深或浅或长或短，只要是正向的，都可以分享，都是宝贵的实修经验，能自利利他，

当我们有发心就会有收获--得到佛菩萨的慈悲护持教导，有实做就会有收获--令光明心真正在实际历练中由浅入深增长，

这样，透过发心发愿，透过实做践行，令自己真正向着【让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人】而努力，共勉！

深深感恩老师良苦用心！小童子深深惭愧！一定好好努力！

焰光明

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩师长们慈悲教导

感恩同修们互动分享

  

如来圣德似春暖，慈悲有情出妙香

万象森罗今呈现，一瓣心香作供养

这是老师慈悲分享的佛乐【礼赞如来：赞佛偈】中的礼赞词，

听着，读着，末学心里再次升起满满的感恩，试想，这个世间（整个六道）如果没有佛菩萨的慈悲救度会如何呢？！


如来智者的圣德犹如春暖，一直在默默感化净化利益着众生，启发有情众生发露自心本具的光明美好，

六道一切唯心所现（相关学习：六道轮回的因果原理、[唯心所现,唯识所变]&[唯识所现]），这个

娑婆世界就是一种物以类聚的五浊恶世,是由同类恶心恶业众生所共同吸引和干扰而成就的痛苦世界——帖子详见：[心净,则国土净]的原理

如果没有佛菩萨圣者前赴后继，给予慈悲救度提携，众生将永远陷入在黑暗轮回漩涡中越堕越深，永无出期，

如果没有佛菩萨清净光明慈悲柔软的佛心，给予暖化净化呵护感化，恶道众生将会永远心如寒冰，无法融化，

众生无明颠倒，不知

业由我心所造
苦由我心所生

万般一切皆是我错
转境转业应转我心

唯有春暖般的佛心，能慈悲唤醒众生沉睡的心，令众生逐渐转心改心，进而转境转业。


如来圣德源自佛心，佛心就是大慈就是大悲，何谓大慈，何谓大悲：

大王当知。沙门瞿昙。有十种无量大慈之心。
一者平等大慈。不选择一切众生故。
二者饶益大慈。能开天人善道涅槃闭诸恶趣故。
三者救护大慈。毕竟能度一切众生生死险难故。
四者哀愍大慈。不舍一切众生长养诸根故。
五者解脱大慈。灭诸众生烦恼热故。
六者出生菩提大慈。示诸众生无上涅槃大菩提故。
七者于诸众生无碍大慈。放大光明。普照一切众生界故。
八者虚空等大慈。救护一切诸众生故。
九者法缘大慈。觉悟一切诸众生等知真实法故。
十者无缘大慈。证离生死实法性故。
大王当知。是名慈心无量。

大王当知。沙门瞿昙。有十种无量大悲之心。
一者不共大悲。性大悲故。
二者不厌大悲。代一切众生受大苦故。
三者入一切恶道大悲。处在生死度众生故。
四者于诸天人受生大悲。示现诸法悉无常故。
五者不舍一切邪定众生大悲。于无量劫起大誓心庄严成就故。
六者不着己乐大悲。为与一切众生乐故。
七者不求报大悲。自心清净故。
八者除灭一切众生倒心大悲。说实法故。
九者说真法性大悲。知诸法界自性清净故。
十者说空空无所有大悲。不为诸客尘烦恼染故。
大王当知。是名悲心无量。——帖子详见：[介绍]四无量心... 节录自 法华部 大萨遮尼干子所说经

这春暖般大慈大悲的佛心并不遥远，就在我们身边就在我们心中，

善知识老师一切真正的菩萨行者一切回入六道的圣者，都在诠释演绎着佛心，以佛手给予慈悲救度，生生世世陪伴我们脱离黑暗、走向光明，

此誓愿无尽，此行愿无穷......，正如《大方广佛华严经·普贤菩萨行愿品》所描述的：

善男子！言[普皆回向]者，从初礼拜乃至随顺所有功德，皆悉回向，尽[法界、虚空界一切众生]。愿令众生，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

小童子无以言表的感恩...，感恩这无穷无尽的救拔，感恩这生生世世的护持。惟愿当下起，能真正相应（印）这亘古不变的切切佛心涓涓佛慈。

这春暖般的大慈大悲佛心并不遥远，就在我们身边就在我们心中，

一如善知识慈悲教导叮咛：   

人人都有更珍贵的本质,那就是佛性

一种原本就光明圆满,能超越世俗和轮回的本质

如果您发觉它善用它,让佛性流露和盈满,让生活中充满佛性的光辉

您就能超越世俗和轮回, 永远快乐自在的来去十方世界——帖子详见：不追求高帅富,愿当生生世世普渡众生的菩萨行者

一如恩师慈悲教导叮咛：

印心就能消业了

什么是印心

简单来说，就是，

他是什么心，我就是什么心

一如礼赞词所唱诵：

佛在灵山莫远求，佛性自在我心头

人人本有灵山塔，好向心地日日修

深深感恩这无上大悲清净光明心的陪伴与教导，小童子深蒙佛恩师恩，在此真诚发愿

愿与佛心相印

愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱

小童子一定紧紧跟随佛菩萨师长好好实修，清净自心，

以纯净的发心，学佛、长大，撑起一片天，荷担如来家业，用大慈大悲真心的爱带领众生走向解脱

深深感恩无上佛恩！感恩无上师恩！南无法界一切无上大悲清净光明心！

焰光明

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩师长们慈悲教导

感恩同修们同愿同行


晚上，照旧听着老师分享的【礼赞如来：赞佛偈】来念佛，

由佛乐辅助，入心会比较快，以前念佛的时候，向佛的心是浅浅的，总是有一些乱七八糟的念头浮现出来，

这就是念佛不投入，根本原因是心没有与佛相应。如果真的心心相应（印），自然会沉浸其中，如子忆母，心心念念不相分离。

由此不由忆念起老师的慈悲教导：

有任何看法，都是自己的妄念

念佛就是念佛，统统放下乱七八糟的一切妄念

于是让自己[念佛就是念佛]，[直心]念佛，尽量心无旁骛将念头直直粘在佛（号）上，如此念佛效果就好很多，

想想自己以前念佛真的太散心了，这样即便佛菩萨犹如再大的吸铁石，可是遇到的是没有磁力的对象（不相信、不用心的业重众生），也无法顺利吸起来啊！


所以，修行要有信心，信为功德母，并且还要直心，如《楞严经》中教导的，

十方如来同一道故，出离生死皆以[直心]，心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相

这边再节录一些修习直心所获利益的经文

佛说四十二章经

佛言。夫为道者。如牛负重。行深泥中。疲极不敢。左右顾视。出离淤泥。乃可苏息。沙门当观情欲。甚于淤泥。直心念道。可免苦矣。

未曾有因缘经

众人闻已。赍持种种钱财饮食。运集来诣。恭敬供养。如是多年。提违女人。直心敬信。随宜供养。欢喜无厌。寿尽命终。生化乐天。……众生殊性。业行不同。善者受福。恶自受殃。皇后本时。直心清净。信乐修福。福德因缘。自尔以来。世世所生。常遭明师。信受教悔。从善入善。从禄入禄。至于今日。……佛告王曰。夫人修福。谦虚敬重。直心清净。行于道业。功德无量。火不能烧。水不能漂。偷劫盗贼。不能得便。

透过经文可知，直心于修道有大利益，直心能顺利与佛心相应（印），是光明心法的体现，是修行的捷径，能凭借佛力而快速成就。

所以，佛弟子对佛菩萨善知识直心以对，也是很重要的心要，如老师之前慈悲教导的

诸善知识是在佛力加持下，印入佛心来教导众生，而众生所要印的就是佛心，佛心平等无二

就这么简单   一点也不复杂    清净光明   佛光普照

心直，则光明坦途

心曲，则崎岖多障

一切唯心所造

一切唯心造，心计无所遁形。

看看自己乱七八糟七扭八歪的念佛心念，就是曲心，由此可知自己业障有多重，有多愚痴了，解脱有多困难了，

念佛的时候都很少直心，那平时内心就更是诸多凡夫黑暗妄想曲心充斥了，这样的心念状态要如何能与佛印心？如何能真正解脱轮回呢？这真的要好好问问自己！


由此，也深深感念佛菩萨师长们引导我们娑婆众生实修着实不易，犹如《妙法莲华经》中的大富长者，放下非凡尊贵的一切，多年陪着穷子除粪（洗涤习气的垢秽），多么的忍辱负重，

所以佛恩难报、师恩难报啊！今天念佛的时候，想到老师多年慈悲陪伴我们实修，心心念念护念哺育我们的法身慧命，不由泪流满面，

心中有些明白了-不是我们念佛，【实在是佛在念着我！是老师一直在念着（摄受着）我们啊！】，

如果不是老师一直以大悲心摄受我们护念我们，以末学的业障状态，早就堕入恶道遭受恶报了，这不是夸张，是事实！


感念佛恩师恩，结合最近的念佛体会，末学再次温习了《大佛顶首楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》的相关经文，

大佛顶首楞严经
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。子若忆母如母忆时，母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛。去佛不远，不假方便自得心开。如染香人，身有香气。此则名曰香光庄严。我本因地以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根净念相继，得三摩地，斯为第 一。——帖子详见：[分析说明]学校上课学习的时候能不能一边念佛?

透过学习，有些明白了，实在是佛在念着我们！佛在不舍的摄取我们啊！我们能念每句佛，都是佛在护念我们，在恩惠于我们啊！


末学初浅体会，老师这次的听佛互动的深义之一，是让我们透过耳根圆通法门，融入大势至菩萨的念佛圆通法门，

二位圣者同来自阿弥陀佛的「极乐世界」，在法门上也是相辅相成的，观世音菩萨的耳根圆通法门，看着平易近人，其实是一门普摄诸法门。说到念佛，如老师慈悲教导的

念佛也是很深的法门！

也是很不容易的

感到困难，因为有个小我在挣扎

放下。。。接受。。。

①藉由自己能够相应的方便，来体会真心 ②体会由此真心的带动而契入清净光明

观世音菩萨的耳根圆通法门，就是普遍适应末法众生的方便法门，能由浅入深帮助众生来体会真心，由此真心的带动而契入清净光明，这样念佛就容易入心，

最终达到【念佛持咒是为了以清净心恢复佛性本然】的目的（帖子详见：[略说]不懂实修次第方法而造成修行混乱的状态）。


在此，深深感恩老师慈悲护念，善巧方便，以听佛有感这样的互动方式帮助我们入心念佛，潜移默化中增上心法实修，进而与佛心相印。

小童子一定好好听佛念佛，体会真心，体会由此真心的带动而契入清净光明，自利利他！

深深感恩无上佛恩！无上师恩！南无一切无上大悲清净光明心！南无大慈大悲观世音菩萨！南无大愿大力地藏王菩萨！

光明遍照

一打开老师推荐的这首佛乐《南无阿弥陀佛（赞佛偈+念佛）》，最直接的感受就是欢喜，心一下子光明起来

好似肩头的重担卸下顿时轻松下来，又似自己的心量一下子扩大，不断向外延伸

脑中自然浮现极乐世界的殊胜境相，光明遍照整个虚空，观想极乐世界的众生每天都生活在宁静和平的世界中

每天都在念佛念法念僧，听闻佛陀讲经说法，还有极乐世界的众生昼夜六时也都能聆听由阿弥陀佛变现的共命之鸟宣说五根、五力、七菩提、八正道，等等佛法。

【「復次舍利弗！彼國常有種種奇妙雜色之鳥——白鵠、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法。其土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗！汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何？彼佛國土無三惡
趣。舍利弗！其佛國土尚無三惡道之名，何況有實？是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。舍利弗！彼佛國土微風吹動，諸寶行樹及寶羅網出微妙音，譬如百千種樂同時俱作，聞是音者，皆自然生念佛、念法、念僧之心。舍利弗！其佛國土成就如是功德莊嚴。——佛说阿弥陀经】


所以，在极乐世界的众生，没有贫穷，没有痛苦，没有烦恼，没有三恶道，只有开心快乐！

听着佛乐，让自己也置身在极乐世界中，行走在黄金铺就的道路上，穿越七重栏杆、七重行树、七重罗网

来到七宝池八功德水中，洗净世间凡夫铅华，让自心清净无染

开心的念着佛号，迎向佛的召唤，那声声召唤是慈母的慈心、悲心、救渡愿心

闭着眼，让心真正的融入到那一声声的佛号中，串联起心中无限的感恩

【佛在念我】，我要念佛，与佛印心，才能走上成佛之路

静静的听佛念佛...

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！