佛弟子焰光明，再次学习〈大方广佛花严经修慈分〉的习经记录帖

焰光明

大方广佛花严经修慈分一卷    （接续楼上，本楼学习用时2小时）


唐于阗三藏提云般若等奉　制译


7，修习慈心的好处

★“佛子当知，此修慈者，乃至未能离于分别，未能不起我我所见，常得六种梵天之福；若舍分别，离我我所，此则名为广大之慈，先世已来，所有罪障，皆得除灭，不久当证无上菩提。

[学习解说]：

（佛陀对弥勒菩萨说）佛子应当知道，这修习慈心的行者，就算还没有远离妄想分别，还不能不生起我我所的见解，然而已经恒常能获得六种梵天所具有的福德（详见词解①）；

如果还能舍弃妄想分别，远离我我所的观念，这样修慈就叫做广大慈（相关体会①），这样先世以来的所有罪障，都会得到除灭，不久将会实证无上菩提。

★“佛子！一切菩萨，皆应如是修习慈心，汝以修慈，名为慈者。

[学习解说]：

佛子，一切菩萨，都应该这样修习慈心，你因为修习慈心，所以叫做慈者。

★“佛子！若善男子、善女人，有得闻此修慈经者，则能销灭无始时来诸恶业障，离众病厄，为一切人之所爱敬，于其中间、或至临终，必得奉见十方诸佛，及与授阿耨多罗三藐三菩提记，或得三昧、或得法忍、或得入于陀罗尼门，其心安隐，无有死畏；永离一切诸恶道苦，必生清净极乐佛国。

[学习解说]：

佛子，如果有善男子、善女人，有听闻这部修慈的经典的，就能销灭无始劫以来的恶业罪障，能远离众多的疾病和厄难，被一切人所爱戴尊敬，在这个过程中，或是在临命终的时候，必然能亲身见到十方诸佛，给予成佛的授记，或是获得三昧（详见注解①），或是获得法忍，或是能实证进入陀罗尼门（华言总持，以其持善不散，持恶不生也，详见词解②），这修习慈心的行者，内心会很安稳，没有死亡的畏惧；能永远脱离一切恶道的苦难，必然能生到清净的极乐佛国。

★“佛子！譬如有人，于三界中，盛满七宝，日以三时，奉施如来，尽于一劫，其人功德，应知亦尔；何况有能修习之者，假使无量诸佛如来于一劫中，说其功德，犹不能尽。”

[学习解说]：

佛子！就像有人，在三界之中，用七宝盛满，每天早中晚三时，用来奉献敬施给佛，这样经过一劫长的时间，这个人的功德，应当知道是无量大的。

更何况有能修习慈心的人，假使无量的佛在一劫中，想要说尽其功德，也是不可能的。

★佛说此经已，弥勒菩萨摩诃萨，及十方国土诸来梵众，皆大欢喜，信受奉行。

[学习解说]：

佛说这部经典的时候，弥勒菩萨摩诃萨，以及十方国土来的梵天大众，都得到很大的欢喜，并且能信解受持依教奉行。


大方广佛花严经修慈分（竟）

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[相关注解]：
①

(词解：三昧（梵文：समाधि Samādhi），又译三摩地、三摩提，意译为等持、正心行处、「心一境性」，佛教术语，意指专注于所缘境，而进入心不散乱的状态，皆可称为三摩地)——帖子详见：瑜伽师地论:为证「心一境性」及断喜乐。当勤修习四种作意

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[相关体会]：

①有我我所的慈，是狭小有边的，不是广大慈。要广大行慈，必须破除我执，平等的于一切众生行慈，

末学惭愧忏悔，自己慈心太微弱了，没能对众生真心的慈悲，是不是还会显露瞋恚的习气，当好好牢记和落实慈心三昧，以及好好实修如下经教：

迦叶。[阿兰若比丘]至[阿兰若处]已。行[阿兰若法]。
以[八行]行慈。于一切众生生慈心。何等八。
一者[以慈利益]。(附注:以慈心利益众生,若心不慈,无法真正利益众生)
二者[以慈乐]。(附注:以慈心而自欢喜,也让众生欢喜)
三者[无恚慈]。(附注:真正的慈心不会生气,生气就不是真正慈心)
四者[正慈]。(附注:俱足智慧才叫做正,慈心不是烂好人,而是俱足智慧)
五者[无异慈]。(附注:无异就是平等,这就是平等慈,也就是怨亲平等,对众生平等无差别)
六者[顺慈]。(附注:这是指柔和善顺,不恶口不讥讽,如沐春风,风行草偃)
七者[观一切法慈]。(附注:为了普渡众生,所以能学一切法,明白一切法,在法义中行慈)
八者[净如虚空慈]。(附注:这是指破除上一句的法执,真正空有不着,真正不二慈)
迦叶。以如是[八行]于诸众生生慈心。
(附注:对于上述经文名相所做的法义解释,不同行者就会有不同的解释,如[无量义经]所说,因为修行人体会不同所以解释不同,小乘行者会用小乘涵义解说,大乘实相义行者,则会用大乘实相义来解说,本经是大乘经典,末学采用大乘实义说,故说不二,感恩佛菩萨加持)——帖子详见：什么是[阿兰若比丘]?[阿兰若法]?(如何修寂静禅定?) ~ 大宝积经

②再次将这部殊胜的《大方广佛花严经修慈分》学习了一遍。

说实话，内心惭愧，因为没有像自己再次开始学习时设想的那样来深入学习，并没有真正把法义在日常中实修出来，

不过，透过这次学习，末学有体会到了一些佛海无涯，体会到了一些佛经中没有一个字是多余的，字字句句都是实修的要点，如善知识慈悲教导的：

佛经中的一句一偈都是行法,佛经中也遍满心法——帖子详见：什么是行法?

末学一定要勉力好好深入经藏实修，做真正合格的佛弟子，自利利他！深深感恩无上佛恩！深深感恩无上师恩！深深感恩护法圣众和一切有缘！阿弥陀佛！

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[词解]：

①【梵福】

梵语 bra^hma-puN!yatva。即大梵天之福德。与三乘圣果之圣德并称二福。断淫欲之天，称为梵，色界天即属此。又总摄色界、无色界亦称为梵。凡修如下胜行者，可得生梵福，即：(一)建塔供养佛舍利者。(二)造寺施园供养四方僧伽者。(三)令已破和合之佛弟子和合者。(四)于一切有情修慈悲喜舍四无量心者。(五)为救母命、救父命、救如来命而舍身者。(六)于正法中出家者。(七)度他人出家者。(八)未转法轮处能请转法轮者。（增一阿含经卷二十一、俱舍论卷十八）p4641 FROM:【佛光大辞典】

②【陀罗尼门】

梵语陀罗尼，华言总持，以其持善不散，持恶不生也。盖菩萨以总持之法，随顺一切众生言音，开导正信，令其灭诸恶心，而行一切善法，是为菩萨陀罗尼门。FROM:【《三藏法数》明·一如等 撰】

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无弥勒菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨摩诃萨