[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考

焰光明

佛友言论如下(见①)

《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，就有不同的版本，而且流通的版本中就有后人额外添加持诵该经的功德利益。本论坛就有，师兄可以自己慢慢找。

末学破除上述佛友不当言论如下

其实末学不建议师兄做上述这种说法,
这种说法很容易使很多人对佛经的这些功德利益失去信心,因果不小啊

再者,谁真正有实证能说那些是后人增字的
论坛上的某些说法和讨论,并不能证明是正确的
因为佛法不可思议,佛经不可思议

再者,《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》讲的那些功德利益
(某些人认为那些功德利益是后人增字)
很多人实修这部经后,都真正得到那些功德利益的实际验证
至少在台湾或末学这边的读经班就有很多人得到验证

实修很重要,
如果自己没有真正实修过《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》
而人云亦云,因果是很可怕的

佛法是很深奥
在许多深经上都曾经说,一花一草或一木一砂石都能见佛法
在智者的眼中,无处不是佛法,更何况您所说的后人增字呢
所以,[[谣言止于智者]]

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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[清净光明净土注:以上序号（①）原链接已失效]

焰光明

大德您好
首先声明一下本人尚未皈依，不懂佛门礼仪，如有不如法、不合理、缺少礼数之处，还请多多包涵。
再次请允许我对您的打扰致以深深的歉意。
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您好,请不用客气
末学也不懂深奥的古礼,请用一般口语即可
请称呼末学为[师兄]即可,[大德]两字实不敢当
不会打扰,除了搜索阅读末学的帖子,当然也欢迎您来讯探讨


也许是前世的缘份，我是如此地爱好佛法。佛经也看过一些，近三年来，本人以反复研读《楞严经》、《楞伽经》、《大般涅槃经》为主，注释主要以看古大德（憨山大师、藕益大师）的注释。
近一年来，对于实修（禅坐）有着强烈的欲望，但是却找不到自己的法缘。前几天偶尔接触到了致光法师的《定慧之路》，接着上网搜了一下如何断我见之方面的知识。搜出的内容有个网面：《对楞严经里面“若诸比丘。不服东方丝绵绢帛。乳酪醍醐。”的疑惑》，恰好我在阅《楞严经》时对此也有不解之处。于是就点开了这个网页。在浏览的过程中，看到大德的见解于我实是心有戚戚焉。于是想了解一下关于大德更多的信息，但因是非注册访客无权限浏览，于是在此注册，只是为了结识大德。
>>>>>>
您客气了,感恩您的赞叹
下面这个帖子,整理串联了许多末学重要的帖子,提供您参考
[由浅入深][实修佛法总辑]~诸经辑要&问题解析&实修次第&心法观修


大德见解高深又不辞辛劳，实乃菩萨再来！
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不敢当,末学只是凡夫
末学只是凡夫
http://www.ksetra.top/forum.php?mod=viewthread&tid=5543&page=1#pid9761


知道大德每日必定繁忙，但是还是要搅扰大德。
看了大德关于入门实修的贴子中三项内容：一个月内持佛号、拜佛、诵《地藏菩萨本愿经》。以我白身是否也可以进行？有什幺仪轨吗？家中需设佛龛吗？一个月后呢？我想学习禅定，您有何见教吗？对于本人现在的状况您有无一些建议？
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以下的说明和建议,提供您参考
虽然您反覆读过《楞严经》、《楞伽经》、《大般涅槃经》和注解本
但是,这些都是属于深经,
您能一开始就能遇到深经,虽然这是很大的福报和因缘
但是,您的基础知见和实修和其他基础佛经可能知道或阅读或实修的太少
所以您才会有问题,而且如果您真的都懂,也不用现在问末学了
因此末学建议您能由基础的佛经和简单的实修开始
这样才能由浅入深,真正体会佛法的奥妙
您的问题就像,读了许多深奥的理论书,可是缺乏基础简单的操作
所以,虽然您很急,但是却没有方法
因此,末学建议您先不用心急,
因为心急容易出错,而且心急也修不了禅定,而且容易着魔
建议您先从基础开始做起,明白种种基础细节
这样在实修的过程才不会因为缺乏正知见而误入歧途
您可以依照下面的帖子,逐渐由浅入深
[由浅入深][实修佛法总辑]~诸经辑要&问题解析&实修次第&心法观修

再者,禅定不是一开始就能修的,如果没有基础修行和正知见
一般的民间禅修者都会误入歧途,遭受非人鬼神魔扰,而成为魔徒
所以,修行要有正知见,要循序渐进
禅有种种不同次第,
如果您真的是大智慧者,您自己就能实证高等禅法,也不用问末学了
所以,您还是要由基础做起,才能逐渐学习基础禅法
由六度来说,1.布施2.持戒3.忍辱4.精进5.禅定6.智慧
如果您对于1.布施2.持戒3.忍辱4.精进,都没有基础实修和实证
这样是不建议您一开始就乱修学禅定的
因为这样往往会因为自己的妄念而引发邪恶的非人鬼神或魔扰上身
所以建议您能循序渐进
[略说]因果轮回,佛,佛法,佛教,佛门心法
[略说]心法实修的过程 ~ 六度波罗蜜&四无量心&四弘誓愿&四摄法
(看过这个帖子,您就会知道禅定需要哪些基础)

上面这些内容在末学的帖子中都已经说过多次
如果您有问题,可以多阅读末学讲过的精进实修帖和心法实修帖
自然就能明白
您可以善用搜索,就能找到相关文章
论坛上不同版区,搜索结果会不同,再者请简体繁体都搜索


至于仪轨,那因人而异,全看因缘和发心
不同的人就遇到不同的佛经,不同的发心就会有不同的做法
基本上,只要众生心念向善,多阅读佛经,老实修行
佛菩萨会依照众生因缘和根器而随喜众生
因此您当然可以依照自己的情况,自己发心设定自己的修行功课

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

师兄好，我在至少两位法师那里听过这种说法。比如阿弥陀佛与本师是一不是二；比如阿弥陀佛与药师佛与本师其实是一尊佛。我该怎样理解这种说法呢？望指点！

各种说法都是人们自己的体会
就像有人说水是热的,水是冰的,水是温的,水是凉的
热水冷水冰水凉水,这都同样是水,可是都相同吗?
请问您那边的水和末学这里的水不同吗?
可是能说是同一个水吗?或能说不同吗?

佛经上说佛性平等无二
如果您真正想了解生命和法界的真相
佛陀告诉我们~学佛解脱轮回应该由佛经上去了解
所以只要您深入经藏,逐渐就能解除这个疑惑和任何疑惑
您之所以还有疑问,这是因为您还不够深入经藏,实修实证还不够
很多事情,听别人说,我们不知道真假,这不如自己亲身体验
如人饮水,冷暖自知
所以,只要您逐渐深入各类佛经,这样就不会疑惑
因此末学不会告诉您,避免您又多一个答案
这由您自己学佛逐渐进步后就会了解

还有,知道您现在程度所该知道的就行了
有些东西必须要等您的阅读思维解义和实修都达到水平后才能了解
在此之前,做好您现在次第所能了解的,
也就是把握现在,不用好高骛远自寻烦恼,这样就能逐渐进步

人生之中,如果您有任何疑问或烦恼,不一定要急着去找答案
只要多读佛经,或多念佛持咒,逐渐放下,您自然就会心开意解

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

不好意思又要打搅师兄了！
我看到 XXX师兄在她的帖子里写到：
净土圣贤录里有多少往生的圣贤居士，他们那个时候没有电脑电视电话，更能放弃万缘，一心修行吧，怎么大多数都逆缘重重，要么病魔缠身，要么儿孙不孝，要么死了儿子死孙子的，要么贫苦交加!少数有福报的！
以前看师兄写的帖子里写到 精进修行的师兄通过精进修行后，业障消掉许多后，家里会有很多顺利之事，会变得有福报。
可我看到 XXX师兄在她的帖子，我有个想法也是我的困惑，是不是您说的修行是有阶段的。
1.现在人业障重，善根浅的多，这些人是通过刚开始先修行求人天福报，慢慢再转化的。
2.而净土圣贤录里的有些居士，是了生死的，所以多有障碍，也许是前生的愿力，也许是佛菩萨的加持，为了这样层次的居士出离心更强。
不知我的理解对吗？
恳请师兄有时间指教。
麻烦师兄了！

实修有次第渐进,这是当然的
不过不一定能够求到福报,也不一定先求人天法
有的人就算要求福报也是很困难
这是因为过去世的恶业太多太重了
所以这些都是因果,要看善恶多寡和今生的决心和努力
因此要多加油
另外,建议您不要常看他的帖子
因为他经常修行不稳定,而且言论大都随情绪而变化
(所以之前他看过末学的劝导后删掉他以前发的烂帖
因为这些烂帖在网路上可能引起不好的因果作用
不过最近又有些怪怪的了,还好他能接受末学昨天发帖的警告)
您自己也是如此,你们情绪都不稳,实修定力智慧都不够
所以只会互相受到坏的影响
要看就看一些能增上智慧和正念的帖子

再者,历代往生者也有非常殊胜的,不一定有障碍
这些都和平常修持以及累世善根因缘(因果)有关
临终障碍都是因为执著和恶业的关系
所以现在就要好好修行,才能避免临终障碍

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛


引用:

谢谢师兄回复！
不过末学还有俩个问题：
1.末学有一阵没给师兄写信求教了，师兄怎么看出末学情绪不稳的呢？末学很好奇。
2.师兄昨天發帖的警告，在哪里？末学想拜读下。
不过，我看 xxx师兄昨天写的帖子里有些话可能是受师兄影响了，看她说的也挺有道理的。
打搅师兄了！

1.
这没什么困难的
这从您以前或这次发问的问题和逻辑用字描述
就可看出一个人的修行状态和情绪以及业障所在
佛菩萨都能从众生的[一言一行][举手投足]就能得知众生的情况
这也是菩萨行者的必修课程,发起大心,与众生同理心,
而且经历各种实修体会,明白心法,拈花微笑
就能明白众生心和众生的困难,以及解决的方法
这些在佛经上都有教导,例如大般涅槃经和华严经
菩萨能明白一切现象和众生心的大智慧才是真正的大神通
而真正的菩萨道实修者就能逐渐实证这些东西
只要您足够用心和努力,您慢慢也能明白

再者,您和一般大多数女人一样,
对于细微的东西不容易放下,容易执著而起烦恼,当然就容易情绪不稳
一般来说,男人比较容易大落落的呼呼大睡,这也是容易放下的表征
不过当然也有许多例外的,尤其现在末法时期,众生业障越来越重

2.
当他正念现前的时候,就容易引用佛经上的道理或末学所讲过的话
当他堕入情绪的时候,就又开始随习气发一些发泄情绪的话了
人堕入情绪中有时候是不会听劝的,所以末学不见得每次都会提醒
有些时候需要众生自己业报现前吃一些苦之后才会觉醒
如果自己觉察力足够,就会听劝,就能比较快恢复正常
如果恢复正常了,有时候末学会给些确认的鼓励
下面是末学昨天发的警告
[[真实修,请随时正视心念]]
http://www.ksetra.top/forum.php?mod=viewthread&tid=5807

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

我 现在诸事都顺，只是孩子现在高二，从高一下学期没上学，到现在这学期只上了几天。为这事焦虑中，前一阵在xx山xx庵待了近三个月心情平复了。可是十一几 天孩子他爹去打佛七，我在家看着他在那耗时间。还有前几天的六日他爸不在家，和这几天也是我在家看着他。如果休假日他爸在家，我就去单位上班学习，或他爸 在家，孩子还能听他爸的。
可这几次是我一人在家带他，看着他磨蹭耗时间，我就很焦虑。
上这个高中就交了几万，又报了xxxxx校又交了几万，最近又报了xx校又交了一万额，但他总是因为xx时矫正牙弄的现在嘴总是难受，不是疼的那种难受，就是总想着嘴，嘴也总是流口水等让他挺别扭的。
但他最开始是因为和他爸吵架起因不上学的，可我前一阵说他是xx刚上学就是厌学，他说都是因为嘴。
xx矫正牙的后期，戴塑料矫正器时，他说每晚都是睡不好觉，牙内侧肉总是流血。可能那时心力用的过度，导致现在如此。
现在他说嘴好就上学，可我认为他如心情不好，本来答应好的事，总是会找来新的理由不上课。这是我发现他的问题。
那几次我看着他用电脑耗时间的背影，我就想：“我赶紧得癌吧，赶紧去极乐世界。”因孩子让我活道一百多岁，他对我感情很深。所以我想如是生病自然离开，对他的伤害会少些。那几次，我想是气坏了，身体应该受伤害了（我猜测），本来我身体是好的。
我有时为了减少伤害，让自己观空观无常观白骨关不净观，十多年一直是每天常常观，减少贡高我慢.减少欲望等等。但是对孩子，也白骨关不净观，但是心 依然还之乱。
今天依然如此，被他折磨得脑袋难受，抑郁症似的反应慢。
孩子也念经念佛，希望嘴好。
可刚才我说他赶紧下电脑吧，忘了说他什么了，实际也没说他什么不好的话，我不敢说，说他，他会跟我急。结果他说别逼我，让我压力大，如果有什么不好，别埋怨我的。
可他以前一直总想得开，还安慰我。
我心里恨得想：“死就死，我跟你一块死吧。”心里就想一块死的念头。
过一会，孩子无缘故又说：“妈妈，我好爱你，我真的好爱你。”我说你怎么说这话，他说刚才就想说，因嘴难受，说不出来。
师兄，你说怎么办呢？
这世上，只有孩子和行般舟法门 超过我的生命，放不下。从十一到现在我无法面对他的懈怠，搅得我心神不宁，乱了方寸。
在外面还能心里念念佛，回到家，特别是只自己和孩子时，就很乱心。
他父亲给他念了纪念的 地藏经，我也给他念经做功德的。怎么还是如此？
我总想着是业障吗？不会是考验吗？（有时想，要命的事能平安度过，可这事过不去，莫非是破我执着？）世间法只破我这最后一个执着了？这么多年，求菩萨也总有灵验，为何这事不行？
多方请教师父，有个师傅说有个深度催眠的，去年给人催眠再加佛法，调病的。可还得等一阵才来。现在心里很乱。
师兄，您说怎么办呢？
不好意思！又写这么一大堆，抱歉！

其实平时一直采取L师兄写的唯心识观或不取两边 关照念头，还加上心里默念佛号，或以白骨观不净观等破除 贪嗔痴 习气。
孩子现在肚子疼又闹，现在又说对不起了。
先写到这儿。
抱歉！

刚才我给他摸摸头是否发烧，我手凉，他又烦躁，骂一句口头禅，可他从小念经，论语 道德经都会被。
现在我写信时，他又劝我一句，别难受，实际我并没说话。
有时 我关念头，只是关照自己吃饭的动作。
不好意思，一边抽时间写的一边还担心孩子闹，故而写的一段段的，望师兄海涵！

佛弟子对于一切现象应该由因果来分析,这样就能透彻一切问题
家人如果不是因为因缘果报,就不会成为家人
有的是来报恩的,有的是来报仇的,另外还有非人鬼神干扰,这些在佛经上讲的很清楚
您上述问题看起来就是[因果业障病]和[非人鬼神干扰病]
(其实这种病症占所有病症的绝大部分,而且解决上比较困难)
这些大都是因为你们过去世爱欲因缘所造恶业形成的爱欲和仇恨业障纠缠
(例如,可能因为情杀,或财杀...,所以都有严重果报和非人鬼神干扰,
可能性情暴躁或转而用情感迷惑,而造成家人拖累或情绪郁闷,以此障碍修行)



而您今生又世俗亲情尘染太重,割舍不下,
许多可能有怨仇的非人鬼神就会藉机障碍干扰

这问题要多拜忏,多行善放生施食布施,以消除重业

请参考下面帖子

[略说]如何真正帮助因果业障病患?



另外,没能得到改善,就是因为做的还不够

佛菩萨还不认可,再者,所谓的怨家债主也还没放下仇恨

如果您还不知道自己的业障,还不懂得真心忏悔,而且做的还不够

这样佛菩萨怎能帮助一个不明白自己因果业障又不够努力的人呢

而所谓的怨家债主又怎会放下仇恨呢



再者您的世俗亲情太重,这样又怎能怪罪佛法没用呢

您是用世俗心在念佛诵经,根本不是以清净心来观照生命的真相啊

痛苦就是来自于执著,您自己不放下执著,又怎能解脱这些痛苦呢

这个问题要解决,就要先诚心忏悔自己所不知道的过去世业障

而且精进修行放生施食布施,念佛持咒诵经回向法界以消除累世业障

这样就能逐渐有转机

众生往往忽略了怨仇的强烈,却不懂忏悔

而且总是做的太少,却自以为足够了

而且自己贪著情欲,却怪罪学佛修行怎么没用



另外,请不要因为苦难就找外道解决,这只会更麻烦

诚心老实修行就能逐渐解决,这样才能对佛法增上信心



再者,看您的情况,
您对生命和法界真实相不够深入,这才会执著在亲情上

您的精进实修也不够,所以没有足够的定力,能破除烦恼

解决这些问题的修行方法很多,论坛上已经很多

但是要真正落实才能解决



以上简单说明


祝福慧增上 身心安祥

阿弥陀佛

焰光明

引用：

烟供施食，请问师兄这是不是正法。谢谢师兄。

烟供其实是有争议的(请参考后面经文帖)
因为很多表法其实都是外道法
佛陀为了转这些外道法变成正法
所以可能会用佛法的方式来转化,而逐渐引导进入实相义
例如外道拜六方(东西南北上下),佛法的六方则是六波罗蜜
所以如果以究竟来说,执著一切表法都是不究竟的,都是有问题的
尤其施食是以慈悲为主,但是许多人都是贪求功德
所以发心不正,知见错误,可能就会引发种种问题

如果以初学方便来说
如果是少量如焚香,以作为表法,那可能是可以接受的
不过现在的烟供大都和西藏外道错误知见有关
而大量焚烧粮食,这种做法是违背佛法的
这种做法和心念错误知见的连结,可能就会逐渐连上外道鬼神
所以末学基本上不建议大家学习西藏的东西
还是汉传的比较正道保险

经文参考如下
如何供养三宝?(注意:不如外道烧酥大麦而供养之) ~ 优婆塞戒经

其实持咒的咒力本身就能超度一切众生
所以,末学大部分都是直接持咒观想,顶多有时候用水施食

其实施食很简单,是众生自己太愚痴复杂了
实修者心力足够,可以化繁为简,心咒合一,自然成就
初学者心力不足,所以就需要许多步骤帮助自己专心和发心
而且如果缺乏正见,存在外道知见,就可能引起种种麻烦

以上简单说明,仅供参考

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

非常感谢师兄的耐心解答！
不过末学还有一些问题请教师兄和现在的修行状况向师兄汇报一下。
1。现在的修行状况除了以前和师兄说的情况，末学关于淫欲心的调整。
第一次是在XX开始蛋奶素后，大概XX年因为做生意不顺，求过观世音菩萨断淫欲。那时可能有一年多没有这种行为吧，心念可能也很少，后来和老公说起这种祈求，他说很奇怪他那时这种欲念的想法也没有。之后，这种事情就很少了。
第二次是XX年为了去XX寺皈依和授五戒，又开始断淫欲。那时开始粗重的欲望念头都没有。
第三次就是大概去年底，特别是最近这种粗重的欲望念头察觉不出来了，细微的有没有我不知道。
现在的问题是，我不知道现在这种欲念清净的状态会不会再反弹呢？还是就这样保持下去了？

>>>>>>>>
您的问题是庸人自扰,就是乱担心,担心也是妄念,这讲过很多次了

也就是并不是真正有智慧的清净,
这是因为对法界实相的观照和体会不深刻或没有真正了解

凡夫大都是这样的,有也烦恼,没有也担心,这也是习气

您和您丈夫能少欲,这是戒律和菩萨加持

但是您缺乏定力三昧修持,和智慧思维观照,所以才会乱担心

只要练习三昧观照,就能逐渐增上定力,超越习气



还有最近很想授菩萨戒了，想通过这种授持再进一步约束自己一下。但是我对总是忘恩反复想伤害我的人很难长久的发起菩提心，可是有的法师说念佛往生就是发菩提心，再一个可以发另外两种菩提心。请教师兄的看法。

>>>>>>
建议先把[优婆塞戒经]读熟吧(里面就有很多发心的方法,末学也都发过帖子了)
在家居士连居士戒和发起悲心都没学会和弄清楚,这如何受菩萨戒呢

现在很多人都把受戒当吃药那样随便

却没弄清楚自己应该先做到的哪些基础和本分



2。想向师兄请教一些名词：[不二]，[甚深四圣谛]和[甚深十二因缘]，三昧觉观，[四依法]和[三法印]以及[一实相印]

>>>>>>>>
这些在末学的帖子上都有讲过

这些名相,每个要深入探讨都可以讲很久,
像您这种问法,您一下子问这么多,不如您直接查佛学辞典会比较快

不然末学要解释半天喔,如果要解说只能点到为止,这样可能您还是不明白

还是说说好了,不过这些名相还是要实修实证才能真正体会

所以佛经是要真正实修才能读懂,不然解出来可能都是天差地别

[不二]就是不著两边,不过这不是不明正邪,而是要能[明辨正邪]又[不取正邪]
就是知道究竟且正确的各种解脱方法和方便引导,又能没有法执

[甚深四圣谛]和[甚深十二因缘]讲的是大乘实义,因此才叫做[甚深]
所以不同于小乘的四圣谛和小乘的十二因缘,详情请参阅大般涅槃经

[三昧觉观]就是三昧禅定的观照觉照方法

[四依法]很常见啊,修行人要努力,这些不是到处都能查到吗

依了义不依不了义,依法不依人,依智不依识,依义不依语

这个[了义]就是[不二]就是[一实相印],代表的是同样意思

或叫做[胜义]或[第一义],讲的就是[实相],讲的也是[究竟]和[佛性]
这都是究竟的不同面貌和名词用法

所以[一实相印]就是大乘的根本法义

[三法印]就是小乘法义的依据根本[诸行无常][诸法无我][涅槃寂静]



3。真正透知佛法[方便]和[实义]的实修者就能分辨经中不同内容的方便和智慧
请问师兄了义和不了义 [方便]和[实义]，是一个意思吧？

>>>>>>>>
简单说

了义=[实义],不了义=[方便]
这在很多经上都有说,例如大集经

学佛要加油啊,才能真正快速解脱

同样是求生极乐世界,才容易上品上生啊

不然一般佛弟子顶多只是中品中生就很困难了



4。懂[心经]，懂[甚深般若]，懂[不二]，懂[佛性] [佛性]和[不二]才是究竟处，[佛性]才是根本
所以，如果修行者能契入[第一义]，这样 [念佛] [持咒]的方便就会变成 [究竟实义]
请教师兄 [究竟实义]的意思？

>>>>>>>>
[究竟实义]就是[不二],就是[实相义],就是[不生不灭],就是[甚深般若],就是[佛性],这只是同一个道理的不同相貌

道理其实很简单,就是如此,
虽然如此,不过,您一样可能还是没看明白

这也没办法,因为这需要实修实证

所以学佛要先从[分辨善恶][断恶修善]做起,
逐渐断除一切世间执著,才能逐渐明白更深的法义



5。而且经历各种实修体会，明白心法，拈花微笑
请教师兄 [拈花微笑]的含意？

>>>>>>>>
这对现在的您太难了,这要先发起无上菩提心才行,
您不是连菩提心如何发起都还不知道吗?
而且您也还没办法对伤害您的人起慈悲心,更不用说发无上菩提心了

先读熟[优婆塞戒经]吧

简单说[拈花微笑]就是明白佛性和法性,而能知众生心,知众生根器

这都是[华严经]和[法华经]常讲的境界,也是菩萨次第的境界

这至少要先学末学常讲的[光明心法]而启发[佛性]才行

这时候才会真正看懂[法华经]



6。而是注重在正念实相，逐渐达到 [不二]的次第
请教师兄 [正念实相]的含意？

>>>>>>>
正念就是正观正忆念

所以就是以佛陀所教导的正确方法来观照实相

这些都是心法实修的法门

焰光明

回复 37楼 的帖子

7。 1。在精进实修时期 2。到了心法实修时期怎样判断自己到了哪个阶段？

>>>>>>>>

您自己如果真正懂,就能自己知道,

如果自己不知道,就是还不懂,就需要善知识教导

这就是所谓的[迷时师度][悟时自度]

另外,如果您一心精进,佛菩萨就会引导您,

慢慢走过全程后,等您有普渡众生的发心和实力,

换您来教导众生的时候,您自己就会完全明白



8.A.就会明白佛陀对于 [解脱道]出家比丘，就会特别严格，禁止一切外尘杂染的世俗之物
二对于 [大乘菩萨道]则会 1。注重发心发愿（四无量心，四弘愿），2。圆满各次第实修，例如六度，3。摄受众生（四摄法）
三对于 [一般众生]则讲五戒十善，断恶修善，和功德门的种种修行功德利益
请教师兄 [解脱道]出家比丘是比[大乘菩萨道]层次高吗？[大乘菩萨道]是已经心解脱了吗？[解脱道]出家比丘是心还没解脱吗？

>>>>>>>>>

[解脱道]就是小乘,境界当然比不上[大乘菩萨道]

[大乘菩萨道]是指成佛的方法

[解脱道]出家比丘只是出家比丘

您问的颠三倒四的



9。请问师兄施食是一定按着仪轨做吗？论坛有人发过简单的施食仪轨，我记得弘一大师有过简单的施食仪轨。

>>>>>>>>

所谓[仪轨]就是[方便],就是让初学的人学习模仿的方向

施食要不要制式化的仪轨,那要看修行次第

高次第的修行重点在于心法,而不是在表相和仪轨



10。现在网上争论佛弟子该不该学“弟子规”。“论语”“道德经”等儒家道家经典，而且还出了很多因为诵读他们而改善命运的实例。现在民间有些团体在大力推广青少年诵读这些经典，学习怎样做人等伦理道德。
想请教师兄能不能从佛教里总结一些适合幼儿到青少年诵读的关于做人等道理的经典。

>>>>>>>>

您列出的那些都是人天善法,

如果您是要让小孩学会[做人]的道理,那些都是可以的

如果您是要让您的小孩解脱轮回,那就要佛法



11。另外，孩子以前很优秀，修行很好的师父说孩子是从天上来的护法，且怀他时也有梦兆。孩子从小长相身材健康气质特别突出，可以说我看过的做广告的杂志 和电视上的小孩，还这没他长得这么漂亮，身材这么匀称，幼儿时胖呼饱满的身材也没见过比还好的，而且一看就知道长大也是身材很匀称的孩子。从小样样都好， 那时我常自问我有何德配生这么好的孩子？可以说这么多年坚持学佛和孩子有很大关系。可是从十几岁开始，可能就是矫正牙后（他别处牙都很好，只是两个上门牙 之一歪了），一到考试就感冒生病等，弄得我都有考试后遗症了。

>>>>>>>

这些您说过很多次了,您一直都没有走出这些幻境

这是您自己自做多情了,自我感觉良好,您对您的小孩的感情太执著了

其实,就算是天上下来的,就是天福享尽,下来受苦的,这没什么了不起的

就算是世间富豪,死后也是轮回,堕落的天人也是如此

所以随年纪变大,业障现前,面相变糟糕,苦难现前,这很常见

您太执著于表相和亲情,所以总是不能以智慧面对法界和生命的真相

这很可能造成您以后往生的障碍,所以要尽快收摄爱欲心才行

佛经上常讲~爱欲是轮回的根本

不可不慎



这么多年，我和孩子他爸也不断的做放生。印经等功德给孩子。去年还给孩子花了几万做了斋天。超度。普佛等佛事。孩子生气后也总是道歉，有时还主动说给我磕 头洗脚念经吃素不让我买肉给他吃等话。现在他情绪不稳定，刚才可能还说要干活等安慰你的话，一会就可能因为某句话甚至没听清，他都有点着急，过后有道歉， 也可能是因为嘴吧。就在现在他又道歉了，又拖地了。前几年他说我现在处于逆反期（应该上课时老师说过） ，父母你们要体谅我，等过了这几年，我感谢你们。他说念心经开始几遍还行，多了自己嘴在那动都烦。

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一切都是因果,佛弟子如果不能正视因果,那还是学佛吗

天福享尽,掉落人间就是受苦报来的, 尤其累世的怨家债主都可能会找上门

所以当然会有很多苦报和干扰障碍,这世间的人们哪个不是如此呢

能不能转变,就看有没有好好学佛

而且你们母子爱欲情绪干扰太严重,少有智慧现前的状态

这对修行有很严重的障碍

末学的兄长是个医生,他中学的时候也是被精怪干扰,性情异常

叛逆当然就会招引非人鬼神作怪,这没什么好大惊小怪的

人只要贪嗔痴三毒作祟,就会有邪恶上门,物以类聚,这很正常



我现在常行一日一夜般舟，这个月底再行一个XX天的，XX法师恩准了，也不算懈怠吧。我总以为是考验或是鬼神干扰，可是若说是鬼神干扰吧，我曾经发忏悔心 永不再犯，当也梦到很清晰的护法神，可我从来没求过见佛见护法神的。也给孩子带上了楞严咒。这样，应该不会有鬼神干扰吧。

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你是你,他是他

他有恶业苦报,又情绪变化大,

这其实一看就知道是有干扰的,尤其青春期心性不稳,有干扰是很常见的

佛经上讲的很清楚,思绪不正,就会有非人鬼神扰,这有那么难体会吗

只是人们不懂或不愿意承认而已

您可能没看过佩带楞严咒或全身都是经咒,还会被附体吧

那是因为因果业报啊,佛菩萨也不能颠倒因果的,

而且佛菩萨有方便和智慧,这凡夫是弄不明白的

如果众生自己没有诚心忏悔自己的罪过,愿意改过行善修行

很多外道行者或佛弟子全身带满经咒还是被干扰和附体啊

所以,学佛要懂[方便法]和[心法],才能解释和解决一切现象

焰光明

回复 38楼 的帖子

这么多年，我已经尽力了，如果还是不行，我真没招了。周围人都知道我一家人学佛，包括他的老师，现在如此，我也是无语，也没办法了。
升另，昨天师兄回复的问题，您贴到您的帖子里，可我觉得那里透露我太多信息，这里我认识的有的师兄也常看您的帖子的。我怕他们看过，将来再知道我的信息和您那帖子里对上。不知我是不是杞人忧天了？师兄，您看呢？

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学佛不要怕东怕西,做人要坦荡,好就是好,坏就是坏

做人要问心无愧,还要有承担力

何况这些问答能够利益众生也是一大功德

您为什么都是负面思维呢

再者,末学尽心尽力花了很多时间解答,只回给您一人

您不觉得太浪费吗?不会羞愧吗?

能够分享给众生就大布施大法施啊

众生只会贪功德,却不会做功德,真的很颠倒,难怪修行很难增上,很难解脱

所谓[功德]就是[于心无碍][而能利益众生],这样懂吗



不好意思！又给师兄整了一大堆问题。
师兄，不着急回复的。
抱歉刚才有几句话可能没说清楚。
就是我说现在我授五戒，加上那个梦，这样的情况证明应该有护法神在保护，而且孩子还带上楞严咒，还念经，他没吃素，不过肉吃得也少。应该没有鬼神干扰吧？

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要教导小孩正确知见,让他忏悔业障,发心好好修行

断恶行善,吃素持戒,这样才能心和佛法相应,才能真正解决问题

自己发心改过向善,才能解决自己的问题

如果不是这样,那就会持续受到恶果报

天人掉落凡间本来就是来受苦的,难道是享福的吗

多用智慧想一想,不要那么容易堕入亲情干扰的愚痴中

这样自己就会明白



记得去年孩子自己念楞严咒时，我又一次晚上做个很清楚的梦，梦中我端着鱼放到桌上，给一个穿袈裟的师父，梦中有人说：“你怎么给师父吃这个？“当时醒了，还纳闷儿，后来回想昨晚饭给孩子买了个鱼罐头。
孩子小时候总能看见不清楚的人影似的东西跑过去，家里有外面也有，他那时害怕，总拿着贴着图案的纸贴到墙上抽屉外。可那是孩子没给我们说过，初中快毕业时才说的。

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所以有非人干扰也不是空穴来风,只是您自己不愿意承认和相信罢了

何况堕入人间受苦,谁没有非人干扰呢

经上说的很清楚,只要吃肉就会有非人干扰

请好好详读末学发过的经文帖

帖子都发过很多了,大家不愿意相信佛经,这又有什么办法呢



就补充这些，打搅师兄了！

还有补充：
1。网上对净空法师宣传的传统文化有争议，可是现实中确有学习传统文化改变命运，学习弟子规改善母子关系的。难道是假的吗？
师兄的看法呢？

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人天善法当然对[做人]有帮助,这刚刚讲过了

但是争议的问题核心要弄清楚,才能知道问题在哪

这要深入经藏才能发现错误在何处,没有人是圆满的,错误也是难免的

以佛经的教导破除错误的知见也是必要的,

争议的点很多,这边不做讨论了,自己看论坛上的讨论吧

再者,自己多深入经藏就会知道佛陀是怎么教导的

以后有机会再回答,这篇已经花了很多时间,内容超载了



2。现在孩子天天念7遍心经，药师咒，明眼偈，常默念南无观世音菩萨圣号。

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继续加油,最好加上拜忏



3。几年前他上小学时，二姨带他去外面坐车。他听见一个男的声音说好几次：“要出车祸了。”他心里赶紧说：“别出车祸。”结果一辆车碰到她们坐的公交车后面玻璃，因他们坐在后排，玻璃碎了撒了孩子身上，一点伤都没有。

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小孩会随著年纪长大后,因为累积的习气恶业增多而逐渐苦报现前



4。孩子不知为何在身边要搂我或他爸时，就会激动的没劲。有坠落感。不知这是什么缘分？想必缘分很深。

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看你们母子的情况就知道情执深重,知道过去世缘分又有什么用呢

只是让你们更看不开罢了



5。老话说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 ... ...”，佛教里有师父还有弘一大师也说过，凡事求不圆满，这样好有出离心。
那师兄为什么说是业障呢？我可能表达不准确，因为好几天因为孩子睡得很晚，再加上着急，现在脑袋很难受。
抱歉！师兄。

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您最好搜索末学的帖子,先把[业障]两字弄清楚

就会知道为什么是业障

难道众生没业障吗?那不就成佛了

有些世俗话是鼓励大家,是方便,

[出离]基本就是小乘心,当然也是过程方便,

大乘是[回向众生],就是入娑婆度众生啰,想想[观音][地藏]不就是这样吗

如果您要知道究竟原理和真相

那就要明白第八识,就会知道一切都是自作自受



以上,终于回答完毕


祝福慧增上 身心安祥

阿弥陀佛

焰光明

前一阵困苦时，心里不断的祈求：
“到底是哪位有缘在障碍孩子，搅得我无法修行。这样障碍我，倘若我修行不下去，于你们也没有利益。如果能托梦给我，让我明白，我会好好修行，把功德回向给你们岂不更好吗？”
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这是你一厢情愿的说法,(虽然如此,但是仍要这样和他们沟通)
因为这些仇家不见得愿意听,因为仇恨冲脑,他们只想报仇,这是常理
所以,一定要自己先展现诚心和忏悔,主动念佛持咒诵经回向
只要我们精进不懈怠,佛菩萨也会因为我们努力不懈而帮忙劝导
他们最后就会感动而接受


这样几天的祈求，有一天晚上做了个清楚的梦，因我好几年几乎不做什么梦了。
这个梦境是：一男一女，个不高，六十岁左右。在我面前成两对并排站着，似有所思似有所笑。
我当时想：这是人还是非人？应该是非人。
这么想着，那两对旁边，又出来这一男一女，同样一个姿势样貌站着看我。这样是三对这一样的一男一女。
结果我就醒了，当时我想应该是冤亲债主托梦给我了。
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这当然就是非人,也就是冤亲债主,(如果没有断杀吃素,就会越来越多)
或是已经死亡却执著不离开亲属,这些也是有情绪,也会造成干扰
这也是因为你们没有超度他们,或因为执著深重,超度不成功
不论是冤亲债主或执著的已逝亲人,
这些都要展现诚意好好沟通,才能顺利超度
遇到这种事情(梦境),就要更加努力修行超度他们才好


但是是什么缘故结的恶缘，我始终没祈求过。我心里认为是孩子过世的爷爷奶奶，我没有见过他们。
我想我和孩子他爸以前吵架，是不是他爷爷奶奶怨我，而迁怒于孩子呢？我看过刘善人的书，有这样的讲法，故而我私下里这么判断的。
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闹事的已逝眷属也是常有的事情,(这也是冤亲债主的范畴)
因为他们一样有情绪,所以也会形成对家人的干扰
他们也是因为对人间的执著,而且果报刚好可以留在人间,(业报还不足堕入地狱)
所以就形成这种守宅的鬼,或者有的会在附近投胎变成畜生
例如投胎做狗,又守著原先的家人


孩子他爸去年已经给爷爷奶奶念过一百遍《地藏经》，我也想给他们和我的父母各念五十遍，但一直没时间。
老师，我如果你做别的功德念诵佛号等回向给我的长辈也可吧？不见得非念《地藏经》吧？
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没时间不是理由,众生有时间为俗世打妄想,就是没时间修行
这很明显就是你们自己不够努力,现在又把自己的功课推给我
(这边可能是你打字错误,毕竟你的打字总是有些凌乱,尤其更早以前更糟糕
如果是指你自己做功课,当然任何功课都行,六度万行都行)
这样还是修行人吗?只想靠别人,自己却不够努力,这样如何成就呢
这也难怪这些非人赖着不走,因为你们实在是太懈怠太没诚意了
所以佛菩萨不帮忙也不是没道理的,更不用说末学了
请好好看看末学发过的经文帖,有求必应和有求不应
如果您这种心态,那可有苦头吃了
对于这类佛弟子,佛菩萨就是等着让他们业报现前,吃吃苦头
护法或冤亲债主也会随时等着教训您
所以,没什么好抱怨的,一切都是因果


是这样的情况。如实报告师兄。
打搅老师了！感恩老师！
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您真的知道打搅吗?真的知道感恩吗?
真正的感恩就是自己好好努力,自己来当菩萨普渡众生
而不是像您这种态度,懂吗
所以,自己多念佛持咒诵经吧

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛


引用:

抱歉前面那段忘写了几句话，
1.对于那个梦我判断是爷爷奶奶，不知道对不对？
2.我心里这样不断的祈求，这样做，不知可以吗？
感谢老师！

1.非人其实很多(事实就是如此),爷爷奶奶可能只是其中之一
2.可以,但是您展现的诚心和努力不够,所以无法超度
心愿和努力都要加强,才能顺利超度解决

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛


老师好！不好意思又想起几个问题不知怎么去做，还要麻烦老师了。
1.那如果戴楞严咒还有非人干扰，我怕孩子会因为这个理由而不再戴楞严咒，依他现在性情他很有可能会这样做的。老师，您说我怎么劝他呢？
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不戴只会更糟糕,这代表对佛菩萨没有诚信
有非人扰是因为因果,原本你们只是不明白因果,
现在知道是因果,只要诚心忏悔,修正自己的缺失,遵守五戒十善,就能逐渐改善
如果不是如此,而又不戴楞严咒,那就是不仅不信因果,还对佛菩萨都不信了
那就等着业报现前吧


2.作为父母，我们现在是不是多作佛事多诵经放生等功德回向给他.
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当然要多努力,再者就是要沟通和教导,这些都是为人父母的责任
另外请弄清楚该如何[回向],这请自己搜索末学的帖子吧


3.那既然大部分都有非人干扰，为什么很多性格没有异常变化，是不是干扰他的非人能量场不够强大到使人性格转变异常呢？非人能量场也有强弱之说吧？
不好意思又打搅老师了！
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只要是比较透彻的实修者,就能明白因果,深信因果
就会知道所有的疾病苦受都和因果有关
尤其大部分都和非人鬼神有关系,这是真的,而且不容易处理
因为众生不信,所以就谈不上要如何处理了
再者,您不透彻,又如何能自己下结论而提出相反的怀疑呢,这不是很颠倒吗
实在是很多众生都犯了这种错误,自己不够相信也不透彻,又讲得好像自己什么都知道一样,乱下结论,又这样来提出怀疑
简单说,今天你看不到非人,他想怎么作弄你或报复你,那是他的自由
所以种类和方式很多,就像一样的米,养出种种不同的人
再者,性格异常的原因很多,有的是外力置入式,有的是引发或激发
简单说,人只要遇到不如意,久了都会性格变化,这就是引发
激发就是强烈的刺激,外力置入就是控制附体之类

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛