扮演佛菩萨

焰光明

感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们互动讨论


深深感恩老师慈悲引导我们[扮演佛菩萨]，透过这段时间的互动练习，末学体会到，

[扮演佛菩萨]能帮助我们在各种世俗现象中保持警惕，不轻易无知无觉随波逐流。


之前几天，同事们因为各种事情来末学办公室，碰到之后开始聊天，

末学心里想着扮演佛菩萨的互动，提醒自己好好保持正念，

在同事们一句句的互动闲聊中，末学留意观察，是否有可以正向引导的机会，

虽然那天因缘不具足，没有可以适合引导的机会，但是那样的观察让末学能尽量保持在正念正观上，

由此，末学体会到[扮演佛菩萨]的游戏，虽以利他为目的，而自己却是首先获益的。


说到随时保持正念正观，到底有多重要呢？我们看看这段[清净光明专辑]的教导就知道了

想成佛就必须当下恢复圆满光明自在的佛性本然,这就是楞严经所讲的
而且方法遍布一切佛经,佛经上教导了种种正观,
透过当下随时保持这些正观,就可以帮助我们恢复佛性
只要按照佛陀教导的正思维正知见正观照,就能逐渐断除妄心,恢复真心——帖子详见：[略说]心法就是佛法,也是世间法

还有，末学体会到，[扮演佛菩萨]应多向佛菩萨祈愿求教，这非常的重要，

只要我们，真诚感恩的心祈愿，佛菩萨一定会慈悲护佑我们，让我们能有更多正向互动的因缘来实践。


例如，上一楼，末学和实习生小H有一个分享八十八佛~【普光佛】佛像的互动，让彼此交流学习了关于“嗔”的话题，

之后末学想着，在小H每天报送功课后，都分享一张八十八佛佛像，

祈愿每一次分享，都能促成一次正向的互动，让彼此能在佛菩萨慈悲加持下一点点共同进步。


昨天，末学分享的是最上面的八十八佛的【普明佛】的佛像，

小H回复说，佛菩萨的这种盘腿（双盘），她从去年上瑜伽课就开始学，一直没学会。

末学说，这个不用强求，可以先散盘。

小H跟上说，散盘的话坐久了，腰酸膝盖疼。

末学说，可以随时调整一下姿势。（要说）双盘不是那么容易的。

小H就问末学，是否能双盘？

末学回复她，还不能，末学一直都是散盘。

（其实）这个不用太刻意，因为这只是外在的姿势，重要的是按部就班实修，让身心柔软，慢慢能达成。不用一开始就压迫身体。
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注：其实这里包含着心法的原理：

如果以[心法修持]来说,心法的观修才是重点,身心轻松自然即可
心如果到什么境界,身体自然就会到那种境界,所以身体会随心而调整
所以,心法修持来说,禅定也不是单靠打坐,打坐也不需要双盘,因为重点在于心要
心法的修持是以心要成就来带动身体的行为,而不是一开始去压迫身体
例如,一般打坐的方式,大都是先调整身体的姿势,而心法修持的要点在于心
心清净入观,自然就会知道最好的姿势,然后随之调整即可
而且心法的观修也不一定需要靠打坐,而是任何姿势或时间都可以
这是[心法修持]和一般[表法修持]的不同,这是一般人所不能明白的

所以不明白的人千万不要毁谤心法修持才好啊!——帖子详见：法门实修帖 43楼

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回说，小H讲，主要是她了解到双盘不伤腰（所以想双盘），她脊椎不好...

末学回应她，身体如果有不舒服，可以多入[清净光明休息室]（藉由实修转化负面业力），从根本上消除了业障，身体就会健康。

（[清净光明专辑]中就有，透过精进实修消业，让身体的病痛恢复健康的案例：[真实案例]为什么所求不能如愿?）

小H表示，好的。

末学补充说，身体有障碍，是因为业障的关系，不是仅仅通过姿势能转化的，

多入[清净光明休息室]，轻松自在的与法界光明融合，这样会被光明同化，这样身心状态就会转好。

所以，[清净光明休息室]很不可思议的。

小H回复，明白。

末学还说，日复一日修持，逐渐就会深入。

小H说，好。

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说到[清净光明休息室]，末学这边有一个近期发生的感应案例，

前些日子，末学打印了两份[清净光明休息室]的引导词，一份自己家里粘贴，一份是想送给一位佛友Xu师兄的，

师兄因为一些原因暂时没来拿，末学想着之后可以再给她打印一份，目前的这份就张贴在了末学家大门内侧旁边墙上，

之前，末学家大门外侧，有一个公共的网络数据箱，平时一直开着，有些轻微的噪音（家中大门关上之后是听不到的），

一年前，末学和供应商说过，最好能整理一下里面数据线和设备，看看能否减轻噪音，当时也有工作人员上门查看情况，

但是之后一直没有得到有效处理，末学想着，这也是自己业力的关系，所以事情才会解决的不顺畅，也就没有再做什么外部的沟通，

这次贴上[清净光明休息室]的引导词之后，数据箱的问题，没怎么费唇舌，立马得到解决了，

末学体会，上面的案例，其实只是对[清净光明休息室]有信心，而产生的不可思议作用的微小一项罢了，

只要我们持续不懈正心修持，藉由[清净光明休息室]融入无量光明的力量，一定能帮助自己和众生消除身心烦恼与累世业障，逐渐远离轮回！

这才是修持根本意义的所在。深深感恩佛菩萨，深深感恩师长，末学一定好好修持！

也祈愿更多人都能透过[清净光明休息室]，离苦得乐，解脱成佛。（相关学习：真实与妙用）
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之后，末学还发了[清净光明专辑]的一段内容给小H，告诉她，这是为什么每天给她发一张八十八佛佛像的原因（之一）

(转)在清朝时，有一位道霈法师，年幼出家修行，第一次诵八十八佛名，身心即得到未曾有的清凉。到了年老时，每一次称念，依旧法喜充满，但从不知八十八佛名出自何经，于是深入经藏，才知道八十八佛的前五十三个佛名出自药王药上经，而后三十五个佛名则出自大宝积经。经中所陈述的始末甚为详细，但当初集八十八佛名者，却削去了经文，只录佛号而已。道霈法师深怕往后的读者，持此忏本视为泛泛之物，因轻慢而招罪过，因此节录二经当中的缘起，想要让行者能够发起正信、大愿，至诚恳切地礼敬诵持。

世尊过去世曾在妙光佛的末法时期出家学道，听闻五十三佛名，心生欢喜，于是展转教三千人皆受持五十三佛名，这三千人最后都成就佛果，此即三世千佛的由来。世尊又感众生罪业深重，特令众生礼拜三十五佛以求忏悔。所以只要真心学佛者，在此生有难遭遇想，生惭愧心，尽心尽力的奉持，必定能够业障消除、智慧增长。——帖子详见：[实修忏罪]~礼八十八佛洪名宝忏

小H表示很感动。

末学说，增广此心  遍满法界，让一切众生同享这份感动，功德无量！

（这个当下，也让末学想起了多年前，老师最初引导末学增广正向心的情境，当下内心也是深深感动、共鸣！）

小H回复了小太阳的表情。

末学说，带着这样光明的心，好好休息吧，晚安。

小H回复晚安。


感恩佛菩萨！感恩师长们！感恩护法！感恩众生！


以上，深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无阿弥陀佛
南无药师如来
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨

净莲

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感恩师长们慈悲教导
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感恩焰光明师兄分享佛像，末学看着十分欢喜，所以也放到互动帖中，愿利益一切有缘众生

这几日，末学上吐下泻，头痛，眼痛，关节痛，五脏六腑也痛，还有些发热，整整躺了三天
末学已经很久没有生过病了，这次的情况，有些突然，措手不及
从夜里开始折腾，吐完了，立即拉，之后又吐，再拉，反复循环

家人看到很是担心，说有可能是最新的病毒，如果还不见好转，必须要带末学去医院
因为末学一直都没吃任何药，家人劝导，先不去医院，也不吃西药，但好歹吃个胃肠安，缓解缓解
末学从头到尾没想过吃药这件事，也没有担心害怕，不过要【扮演佛菩萨】，就应好好与家人沟通

感谢家人的照顾，也明白家人的担心，末学很清楚这不是因为病毒
虽然身体非常难受，但从世俗的角度来说，这也是一种排毒的方式
而从佛法的角度来说，这是在消业，自己很欢喜且感恩，请家人放心就好

今天末学感觉已经基本痊愈了，除了还不太想进食
按常理，躺了好几天，也没怎么吃东西，应该身体非常虚弱
但末学感觉，身体非常清爽，精力也很充沛，一点也不虚弱

深深的感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！
教导、引导末学正念、正观，学习菩萨道

修行就是各种[法门]都要尝试过要学习过
修行就是各种[痛苦]都要体会过要解决过
这样才能如实知道各种苦和各种解决的方法,
才能帮助不同众生,才能成就菩萨道
所以说菩萨万行

发愿当菩萨而能真正行菩萨道的其中一个要件
就是相信自己能真的成就,要对自己有信心
这是很多佛经上都这样讲的
其实佛性本圆满,没有信心其实就是凡夫的妄念
本来就光明自在,又何来黑暗的负面思维呢
所以[没信心]本身这也是恶种子妄念,
这是无明,不懂佛性原本光明自在

等你一天一天的超越过去
您就会发现,哈,太好了,虽然辛苦,不过原来也没那么难——[略说]精进修行过程的消业现象

身体则是凡夫心所成的业报身,所以本来就都是业障
如果业障逐渐净除,身心自然会清净
透过修行转化的过程都会有些辛苦,
这是因为凡夫身心习气的关系,就像抽烟吸毒,
想戒除这些习气,当然会有些辛苦,执着多重,就会多痛苦,
这是必经过程,早点认清这事实,早点经历超越比较好——[实修案例问答]消业和考验

您不是刚发愿精进修行消业吗?
所以,更要发起勇猛心勇于承受啊!
如果这样一考验就退心,真是笑掉人大牙了
佛菩萨只能摇摇头啰

其实,有很多消业过程都是这样的,精进修行的过程中业障现前,很痛苦,
不过,等期限一到病马上好了,而且身体比以前更好,业障消除后身心非常清爽
而且那些丢掉的车子或钱包也都会找回来的

这样的修行末学经历过很多次,有几次都是很严重的重病
也没人照顾,躺了七天,就靠自己一心念佛撑过七八天
所以十多年来末学身体都很好

其实,修行拜佛消业不会拜死人的,佛是大医王,不会坏自己招牌
很多人只要撑过去就好了,以前的病都痊愈,而且身体更好,
不过,这过程就是一种考验,考验佛弟子对佛菩萨的信心和修行的决心
也有很多人因为信心不足,所以业障很多年都无法消除,很可怜
所以这要看个人啰——[略说]精进修行的障碍

以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨
南无弥勒菩萨
南无普贤菩萨

焰光明

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昨天是世俗中三八妇女节，一般大众对这个节日都是习以为常，

朋友熟人之间，也有发送消息祝节日快乐的，其中有实习生小D，

换做以前，末学可能心里就只是想着，有什么可祝节日快乐的呢，

世人无明以为女性只是代表的一种性别，还设定一个节日来庆祝，

而不知道女人代表的是更重的轮回习气......（相关学习：[简单说明]佛法对于男女业报的看法、[略谈]男女）

但这次，末学还想着[扮演佛菩萨]的游戏，告诉自己，众生的认知各有不同，应当慈心善巧的区别对待。

如果众生因缘未成熟，次第不适合，那就先不做佛法解说。就先温和软语，结个善缘吧。

于是，末学真诚心祝福小D日常能开开心心的，心想事成。小D开心的发过来一张把爱心收好的图片。


说到三八节，实习生小H也有发来相关的消息，但与小D的角度是有不同的，

她是问，单位是否有搞活动？末学是否去参加？

末学跟她说，单位是有一个与此相关的春游活动，不过通常末学这些不参加的。

小H回复说，她也觉得末学不会喜欢去。

末学说，是的，很多年了，都是如此。

小H跟上说，但是她很喜欢出去走出去玩，这是不是不好？因为末学不喜欢出去（所以这样问）

末学随缘让她看看这篇帖子：世俗旅游VS心的自在遨游&世俗出游的前行准备


看完之后，小H说，她懂了，旅游不忘修行。但是心性的自在遨游最好。

末学回复她，其实喜欢旅游，说明还是容易被世俗吸引。世俗有很多杂染，会让人不知不觉迷失。

所以，（初学修行）能尽量远离世俗杂染，好好实修，这样比较好。

不过，实在想要外出，那就按照上面帖子教导的那样去做，这样比较好。

小H表示，可是外面太好玩了。

末学回复她，坚持学习帖子，慢慢增长智慧了，透过智慧观察，她会改变看法的。

小H回复明白了，那她就慢慢的按部就班进行功课，看看变化。


之后，末学继续跟她说，举个例子，没有贬低的意思，

就像，我们看猪众生，它们吃饱以后，在猪圈外晒晒太阳，也觉得挺惬意，而（对此）我们怎么看呢？

同理类推，天人看我们所谓自得其乐、好玩的生活会怎么看呢？更别说佛菩萨了。这样有点明白吗？

紧接着，小H回复过来一个吃惊的表情，表示明白了。

末学补充说，我们生活的这个世界是五浊恶世，其实根本没有所谓真正的快乐的。

娑婆世界就是一种物以类聚的五浊恶世,是由同类恶心恶业众生所共同吸引和干扰而成就的痛苦世界——帖子详见：[心净,则国土净]的原理

只是我们一直生活其中，被同化了，不觉得苦。就像猪众生，习惯了猪圈的生活。


小H问，五浊恶世？末学节录给她佛学辞典的内容：
【五浊】
佛教以五浊说明世界的丑恶。
一、劫浊，言时代遭逢恶运，灾难频生；
二、烦恼浊，指世人心中充满贪、嗔、痴等烦恼；
三、众生浊，指众生资质低劣，苦多乐少；
四、见浊，指邪见流行，思想混乱；
五、命浊，指众生因恶业受报，心身交瘁，寿命短促。
FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】
并且说，而极乐世界，是真正没有痛苦，只有快乐的世界。真正的乐土，真正的净土。

小H表示懂了，还说，一切修行都是为了去极乐世界。

末学回复说，现阶段，可以这么说。

但是到了极乐世界，还是要继续向上实修，一直到成佛，这样就圆满了。

小H表示明白了，还说好厉害。

末学补充说，信阿弥陀佛的极乐世界，发愿往生极乐世界，再好好念阿弥陀佛，这样就能往生的。

早做准备，就能早有把握。

小H回复，好，明白！

（注：往生西方极乐世界，不单单只是念南无阿弥陀佛，由于小H目前有念阿弥陀佛名号的定课，所以这样引导。

往生西方净土乃至十方净土的方法其实很多，能适应不同的众生，佛经中有具体教导：如何往生净土~ 节录自众多佛经, 请善信接力）

最后，末学和她补充分享了帖子：初学修行应该尽量远离一切世俗杂染。


————————

透过上面的案例，结合[扮演佛菩萨]的互动游戏，末学有些明白了，

学习引导众生要智慧观察、要有耐心，众生根器未成熟的时候，要懂得安忍等待，

而对于适合进行引导的众生，要能把握机会不失时机练习演说，

而前提都是自己要深入经藏实修，随时保持正念正观，这样才能在佛力加持下，真正自利利他，各有收获！

深深感恩佛菩萨，深深感恩师长们，小童子一定好好努力！


以上，深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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净莲

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因为生病，有几天请假没有上班，单位的工作，都是通过电话或微信来处理
期间发生这样一件事，大概情况是，Z科室根据上级要求发通知让J科室反馈内容
J科室加班后，给末学打电话，其中的一些事项比较复杂、难办，不知道如何反馈

末学听完该项工作的大致情况后，认为Z科室应当先将上级要求和工作背景向领导介绍清楚
再由J科室讲明具体事项相关情况，不然领导根本不清楚是怎么回事，也无法做出对应决策

J科室的同事把末学的意见告诉了Z科室，但Z科室不愿意给领导打电话，一直拖着，等着
直到上级通知所有的单位都报送了，就差我们单位了，Z科室才又问J科室什么时候给反馈

J科室没办法，又给末学打电话，末学得知后，静下来想了想
快速请J科室和Y科室分别梳理情况、提出建议后，末学给领导打电话进行汇报请示
不出所料，领导上来就问为什么Z科室没有向其汇报这项工作呢？工作要求的背景是什么呢？
末学只能如实讲自己不是很清楚工作背景。现在就是针对其中的内容，认真研究后提出意见，请领导斟酌
领导听了之后，清楚了我们的意见，便去找Z科室了解一下情况......
最终结果，领导要求Z科室负责协调办理后续所有事宜

由此，末学自已的次第思维
Z科室之不愿意去请示，就是在担心这个“最终结果”，因为这项工作后续还需要去协调其他部门，很复杂且要负责
所以希望J科室去请示，也许这个“最终结果”就能由J科室来主办，这个责任就不用自己承担了，但最终事与愿违...

这只是一个选择题而已
当下选择针锋相对还是以慈悲的方式处理，全在于自己

不要管自己是不是由衷的，不要管自己是不是在表演
表演也没关系，你就去演
好好的当好这个演员
慢慢的就能由表及里
这样才能放过了对方也救了你自己啊

【扮演佛菩萨】
不管自己是不是有意识的在扮演，这个过程就是要把那个心先抛开，放下那个“我”

末学非常清晰的知道Z科室的想法，向领导汇报的时候也做好了承办“最终结果”的准备
末学按照老师的教导，没有选择与之“针锋相对”，选择“以慈悲的方式处理”
佛菩萨慈悲，这次的经历帮助末学体会到，放下那个“我”后，似乎一切都变得简单了

要学习放下执着,才能逐渐清净第八识种子
这才是真正解脱之道

要清楚~"对于人生的种种执着就是轮回为人的原因"
对于种种恶业执着更是堕入恶道的原因——让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨
南无弥勒菩萨
南无普贤菩萨

淨慧

慈悲，在做的过程中也有很多次第
当我们还没有达到像佛菩萨那样真正的慈悲时
要做
就是效仿

不必要求等到能够发心  等到真的由心而发
等要等到什么时候？
你不去做，就等不到

做，就对了，你才能慢慢的由表及里
这只是一个选择题而已
当下选择针锋相对还是以慈悲的方式处理，全在于自己

不要管自己是不是由衷的，不要管自己是不是在表演
表演也没关系，你就去演
好好的当好这个演员
慢慢的就能由表及里
这样才能放过了对方也救了你自己啊

感恩老师上述的慈悲教导启发
让学生藉由这个机会，做一个扮演佛菩萨的游戏

末学对此初步所理解的，就是遇到任何情境的时候，先想着佛菩萨会怎么做，自己就是照着这样做就对了
这样就是效仿，效仿佛菩萨对待众生的方式

就算是

言不由衷没关系，只要你温和软语就可以
并非由心而发没关系，只要你正向互动就可以

这让末学想到善知识在忏悔方面的相关教导，其道理是一样的，也就是由浅入深的道理:

就算您觉得忏悔像自己在放屁,但是还是要念,
因为唸的过程,发觉自己没做好,这正是在激发您的忏悔心
如果您不念,这样就根本连这种羞耻心都没了
慢慢就会习惯不守戒而造恶,这样会越来越糟糕

这就像逆水行舟的现象,虽然逆水,
但是您如果能坚持至少嘴念忏悔
慢慢就会由心发现羞耻
慢慢就会真心发露忏悔
如果您连嘴都不念,那就根本不可能触及真心了
那就是直接轮回了
这就是由浅入深的道理
做不好更要努力做,不要连做都不做了 ——帖子详见：法门实修帖 211#

就因为知道自己次第离真正的慈悲还差很多，所以会言不由衷，知道自己并非由心而发 ... ....
因为知道自己做不好，所以才要更努力做

因此，

把那个心先抛开，就是演戏，来做一个扮演佛菩萨的游戏

在自己尚未达到真心之前，先把自己的凡夫心抛开
当自己就是现成的佛菩萨，让自己好好扮演佛菩萨的角色
(重点就是收摄凡心，契入佛心，然后恢复佛性，这才是我们心应该放的位置)

不必要求等到能够发心  等到真的由心而发
等要等到什么时候？

因为若不去做，就永远等不到那一天

要知道，

心法就在当下每一刻
实际做就对了
做就不会空想,也能降服妄想
佛陀讲的,我们老实做,这就是实修
随时都在实修,就不会浪费时间
真正实修,很快,每一种法门就都能实修上手

其实能否做到都是心念,心想可以就可以,心如果堕入黑暗就不行
所以心念也是虚妄,选择争执的心念都是妄想
正向心念的引导只是初学方便
破除两边,即见真心,才是真正不二 ——帖子详见：心法就在当下每一刻

以上

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南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

母亲经常买水果在家中佛堂里用来供佛，在水果供完佛之后，一般都会将水果放置在厨房或冰箱里
不过，时间久了累积下来数量也是很多的，家人都会吃不完，而末学是不太吃水果的 (体质敏感)

后来末学发现，网络上有个分享食物和物品的社群，也就是可以将多余的食物和物品免费分享给他人
于是，末学今天早上就将两袋水果拍照上传及相关讯息发布在社群里
末学也有相关注明，其受赠者的对象，主要以清寒及弱势族群优先，再来才是一般大众，给有需要的人来留言索取
(想到药师如来的大愿，心心念念都是为了众生，满足众生的需求，也令众生都能走向究竟解脱之道)

末学在社群里发布讯息后，没多久，就有不少人在社群版面上留言想要索取
网络留言者中，其实也不容易分辨是否是清寒及弱势族群
其中有一位留言，说是要给小孩吃的 (因此末学就选定这位网友了)
于是，末学就和对方讲好要将水果给她，约下午在某咖啡馆门口见面

到了约定时间，末学拎着两袋水果走到那间咖啡馆，在门口等侯
那位网友传手机讯息给末学，说她现在正在等红绿灯，要末学再稍等一下
末学在手机上回覆说好

过了约两三分钟，末学看到前方十字路口，有一位中年妇女骑着机车，匆匆忙忙的来到门口(看起来就是一位妈妈)
末学和她的眼神交会之际，就知道这就是那位要索取水果的网友了
末学走向这位网友，马上将两袋水果交给她
只见她满脸很愧疚的样子，又急着解释说她刚才在等红绿灯，担心迟到想要骑车闯马路，但又怕危险 ... 等等
末学安慰她，并表示末学自己也才刚到而己，不用在意
(想到要学习观世音菩萨「施无畏」的精神，给人安心，不惊不恐不恼不慌)

当她双手接收了末学给的两袋水果，末学可以感觉得到她很欢喜的样子，她也很真诚的向末学说了谢谢
看到众生欢喜，末学内心也很欢喜
也感恩有这个学习的机会


感恩佛菩萨！感恩师长们！感恩护法！感恩众生！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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感恩佛菩萨慈悲护念
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①昨天，做了一个梦，梦中是在外单位的走廊上，

迎面走来的是分管Zhaoj和她以前单位的领导，

末学虽然有跟她们打招呼，但是内心对Zhaoj还是没什么好感的。


虽然只是个梦，但是梦中自己还是习气流露，末学想着，这是佛菩萨对末学的慈悲指点吧。[清净光明专辑]中教导：

佛弟子应以梦反观自己贪嗔痴——帖子详见：[案例解析]佛弟子如何自己解析梦境? 6楼

对众生没有好感，潜意识里，就是还着相，还把日常中认为的不合理的待遇当真，念头执着，就会不舒服。

会这样的内心反应，根本原因是因为

对法界没有真正的透彻(这就是无明)
因为无明,所以就会引发累劫以来的第八识恶种子习气

而

一个真正的菩萨对于善恶平等无差别
不会因为善恶而起情绪的
(所以我们佛弟子也应该要学习这样的态度)——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

老师引导我们[扮演佛菩萨]，就是在帮助我们学习这样的态度对待众生~效仿佛菩萨对待众生的方式，

要真正学会这样的态度，不是靠想、靠等能达成的，而是要[做]，

做，就对了，你才能慢慢的由表及里
这只是一个选择题而已
当下选择针锋相对还是以慈悲的方式处理，全在于自己

不要管自己是不是由衷的，不要管自己是不是在表演
表演也没关系，你就去演
好好的当好这个演员
慢慢的就能由表及里
这样才能放过了对方也救了你自己啊

从今天开始，我们这帮尚未达到佛菩萨那样真正慈悲的佛弟子，一起来演好这场戏
扮演佛菩萨

言不由衷没关系，只要你温和软语就可以
并非由心而发没关系，只要你正向互动就可以
把那个心先抛开，就是演戏，来做一个扮演佛菩萨的游戏

末学一定好好去做，"温和软语"、"正向互动"，

让自己从实做中逐渐打开心量，从实做中真正转化习气。深深感恩老师慈悲引导！



②小姑姑发消息过来，让末学问问母亲，是否能帮着打听，常去的寺院有否需要义工（主要是做做文书工作），

小姑丈退休后赋闲在家，可以去试试，他自己也是愿意的。


末学看到消息的当下，是想到小姑丈的性格，可能不太适合去做义工，

而且母亲常去的这个寺院，日常也有比较固定的义工在做文书工作，所以心里是否定的想法。

但是想到[扮演佛菩萨]的互动，当下转换念头，不应该以固化的方式看待众生，

而且众生有一念的善心也应当尽量帮忙，如果努力过了，因缘暂时不具足，那另当别论。


于是末学和母亲沟通了这件事，母亲也差不多和末学的看法，不过也答应下次去的时候，会向当家师父请问是否需要义工做做文书之类的工作，

如果不能成行的话，也会建议小姑姑去另外一个规模比较大的寺院去问问，因为那里经常有需要文书工作的义工。

透过这个小小案例，末学想着，众生接触佛法（进入佛门）的因缘各不相同，对此我们要心怀善意，点点滴滴落实[利行摄]，帮助众生能亲近三宝。

[利行摄]是以利益众生为重，以身口意诸行皆有利于人，以不在乎自己得失的利人行为，感化众生共修佛道，以达到度人的目的；
所以,日常生活中要多帮助人,只要是正业正行,都应该支持,并且平常应该多宣扬正确知见和正业以及正行
亲友或众生如果有任何一点一滴的善念或善行,都应该全力支持和帮忙,千万不可轻视或嘲笑或不在乎
例如:如果家人想放生或去佛寺或乐捐,那应该放下自己的私事或定课,陪家人行善
又或者,平常多宣扬正知见,帮助亲友和众生建立正行和善行的基础观念,促发众生能行善,这也是利行——帖子详见：改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

以上，深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无阿弥陀佛
南无药师如来
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨

淨慧

不必要求等到能够发心  等到真的由心而发
等要等到什么时候？
你不去做，就等不到

读到老师这段对我们的慈悲教导
末学就回想到多年前，经由某位热心的BCF师姐推荐，要末学去山上的一间素食餐馆应征工作
BCF师姐似乎对这间素食餐馆有点了解，百般提供末学各方面的建议
她当时还叮咛末学，想要在这间餐馆成为正式员工，首先必须经过三个月的试用期 (期间只能领试用期的薪资)
如果这三个月试用期做的都没问题，也通过考核，这样才能成为正式员工，之后每个月才能领正式员工的薪资
后来，末学就去这间素食餐馆应征，和老板娘聊了关于工作范围及内容
当谈到薪资时，末学就主动对老板娘提到三个月的试用期及考核问题
老板娘看了看末学，就说没有所谓的员工试用期，如果是以试用的心来做，那个心是不同的 (老板娘对末学所说的"试用期"很不以为然)
她接着又说: 既然要来这里工作，您来工作的第一天开始就全心全意的投入去做，就当作自己是正式员工，以这样的心来做事 (大致意思)
她补充说道，在末学来工作的第一天，就会以正式员工的薪资和福利来支付
她问末学哪一天可以开始来工作? 哪时候可以准备好?
(后来末学有在那间素食餐馆工作一段期间，渐渐才知道，这位老板娘从年轻时就开始追随某法师开山建寺，到处弘法利生)

所以，藉由这个案例，末学想到了直下承担 (心是没有距离的)，就是要这么做

三千多年前，释迦如来在菩提树下夜睹明星而成正觉时说：「奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。」
也就是说，一切众生本具佛性，只因无明妄想而迷失本心，只因坚固执着而随妄流转

一切众生皆有佛性，因此，要相信及肯定自己的佛性
心中常存自己就是佛，所以自己应该「行佛所行，为佛所为」
什么行为应该做，什么行为不该做，想想佛又是怎么做的，自己就要有做佛的样子才对

再者，善知识在心法就在当下每一刻的这则帖子中有教导我们:

心法就在当下每一刻
实际做就对了
做就不会空想,也能降服妄想
佛陀讲的,我们老实做,这就是实修
随时都在实修,就不会浪费时间
真正实修,很快,每一种法门就都能实修上手

而

真正有智慧者,随时都能实修,随时都有功德
而不是把自己封闭起来思维
真正有智慧者,事事都能反观自照,都能见性,都能见真
真正有智慧者,一言一语,一行一动,举手投足,随手都能普渡众生

上面教你的是敞开心胸,快速超越的方法,这就是高次第的心法
既然学习心法了 ,就要知道这些
如果真的做不到,那就退一步,累积一下资粮再超越吧
其实能否做到都是心念,心想可以就可以,心如果堕入黑暗就不行
所以心念也是虚妄,选择争执的心念都是妄想
正向心念的引导只是初学方便
破除两边,即见真心,才是真正不二

感恩佛菩萨！感恩师长们！感恩护法！感恩众生！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们互动讨论


之前43楼中，末学想着，在实习生小H每天报送功课后，都分享一张八十八佛佛像，

祈愿每一次分享，都能促成一次正向的互动，让彼此能在佛菩萨慈悲加持下一点点共同进步。

当诚心向佛菩萨祈愿，效仿佛菩萨对待众生的方式，就会在佛菩萨慈悲护持下有互动回应。如[清净光明专辑]教导的：

"先发大愿,先构思行菩萨道普渡众生的蓝图,先学习付出"

佛菩萨会根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持

昨天报送功课后，小H说她念诵心经超过一万遍了，还主动问末学，今天要分享的八十八佛是哪一位？

（之前一段时间，小H报送功课的时候，末学一般都是回复随喜赞叹，久之互动效果就会下降，

这次想着分享八十八佛佛像，这也是佛菩萨在慈悲指点，一点点改进，深深感恩佛菩萨！）


末学先随喜她念诵《般若波罗蜜多心经》超过一万遍，这就像积沙能成塔，是坚持的力量。

随后分享了上面的【旃檀光佛】的佛像，小H问为什么（佛身）这么红？

末学说，佛身（化身）有各种形象。并节录佛法辞典的内容给她

小H回复，懂了。

末学还节录分享《大方广佛花严经修慈分》的内容给她：

佛身者。般若波罗蜜之所成就。自然真实。常住不变。犹如虚空。

并补充说，佛的化身有不同的形象，度化不同的众生，

（就像《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中）观世音菩萨三十二应身度化众生，就是不同的形象度化不同的众生，其实诸佛菩萨都是如此；

而佛的法身，则都一样（如上面经文所示，是智慧身）。

小H表示明白了。还说，是不是现在帮助她的人都可能是佛菩萨的化身？

末学回复她，很好的思维，是这样。


之后，小H说，她想问一下，就是坟头长草了可以用除草剂吗？

末学回答，如果要这样清理坟头的杂草，可以事先和佛菩萨护法禀告，请有缘众生离开，这样会比较好。

小H继续问，有没有具体的做法，或者有什么别的方式清理草。

末学说，就是对着佛菩萨像，这样虔诚的告知（请求佛菩萨和护法帮助）就好了

小H接着问，那可以出发前，在家里的佛菩萨像前告知吗？

末学回复，可以的，但是最好提前一两天。

而且除草剂对土地不好，必须清除的部分，还是用手清理吧。

小H表示，都是陈年老草，手动清除比较难。

末学回复，如果很难，那就算了，按照他们之前惯常（用除草剂）的办法吧。

小H说，主要是之前也没清过，而且她不在，他们（家里老人）可能体力跟不上。

末学补充说，有很多杂草的话，更要事先告知一下，请佛菩萨和护法帮忙请走众生（避免伤到众生）。

小H表示懂了，会和家里人说。


末学还跟她说，最近功课的时候，也回向众生都离苦得乐，去到善处，这样更圆满。

小H问，能说说为什么要这样做吗？

末学回复她，因为有很多陈年杂草，边上可能有很多昆虫等众生，而且年久的草木上会有鬼神依附在上面（当住处）

所以事先恳请佛菩萨和护法帮忙很有必要，尽量避免伤害众生。（相关教导可参阅：[感应事迹]如何处理住处昆虫蚂蚁问题?~末学的亲身经验）

小H表示懂了，还说，最好除草之前小虫子都走了。

末学说，所以，要恳请佛菩萨和护法帮忙（通知）。  小H回复明白了。


之后小H还问，那用除草剂什么的对地下埋的人有什么需要注意的吗？

末学说，去世多年的人，一般（神识）都已经随着业力去投生了，留下的只是尸骨。

小H说，有时候她还真想见见他们。

末学问，累世轮回，她想见到他们哪一世的样子呢？

小H回复，当她亲人的这一世。（彼此）擦肩而过了，大约2003年走的，2004年她出生。

末学说，其实生生世世都在擦肩而过，这一生相对累世轮回也是很短的，也会成为过去的。

所以，最好的办法，就是让大家都能信佛学佛，都能往生西方，这样就永远不会分开了。

小H还问，那他们可以在那里见面吗？

末学回复，如果她往生到了西方极乐世界，有天眼通、天耳通、宿命通...，可以知道过去亲人的情况。

例如他们投生在哪里，在做什么......

否则，如果都在轮回里的话，自己也在随波逐流，一轮转，自己都不知道自己过去的事了，更何况亲人呢？

小H对此回复，希望以后可以往生[极乐世界]。

末学说，现在就可以发愿，命终能往生西方极乐世界，然后现在开始就好好念佛，

阿弥陀佛发过大愿，一定会来接引有信心并且诚心念佛的众生的。

小H表示她相信。 末学随喜她。


小H接着问，每一世都会和没有见面的人擦肩而过吗？没见面就是注定见不到面吗？

末学说，没有见面的人，其实无所谓擦肩而过。就是（今生）没有交集，所以不用对此想太多（注，这些只是妄想而已）。  

小H又问，那这一世有交集的人，是缘分吗？

末学回复，是缘分，也是因果业力，种下善因感召善的家人，种的恶因感召恶的家人。

小H表示，突然觉得周围人都值得珍惜。

末学说，是的，应当珍惜。  并分享[清净光明专辑]的教导：

请大家珍惜周遭的人，要相信自己能帮助他们
和我们有缘的人，就是有机会成为我们菩萨眷属的人
看看法华经中普贤菩萨一出现的时候，身边多少菩萨眷属，这些都是菩萨累世救度的众生
（其实很多佛经中都是如此，不只普贤菩萨）
所以不要浪费了机缘，这都是累世难得的缘分
因此佛弟子应该广结善缘，避免缔造恶缘——帖子详见：[略说]佛弟子如何劝导众生不要自杀?

小H还问，所以有的人原生家庭很苦是因为种了恶因？

末学说，是的，一切都不离因果。而因果都是自作自受的。就像“种瓜得瓜 种豆得豆”  。

小H表示懂了，还说那她很幸运（家里人都很疼爱她）。

末学说，是的，还可以更上一层楼。

小H跟上说，就需要认真念佛。

末学说，是的，去极乐世界这个大家庭，阿弥陀佛  观世音菩萨   诸佛菩萨，就是我们的家人了。

而想要和现在家人在一起，就要尽量劝导他们也学佛念佛，都能往生西方，做菩萨眷属 ，这样就永远不分开了。

小H回复，期待。

末学回应，善愿必成。


以上，深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无阿弥陀佛
南无药师如来
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨

净莲

感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们互动讨论

同事Y告诉末学，Z同事在背后评论
感觉末学处理单项工作的能力还可以，但遇到复杂的工作，就不如从前的L了

听到这个评论后，观照自己的内心：
会生气吗？会郁闷吗？会介意吗？
没有生气，没有郁闷，似乎还是有一点点的介意，但被发觉后，迅速离开了

感恩老师慈悲引导

其实有个特别简单的办法：效仿佛菩萨对待众生的方式

慈悲，在做的过程中也有很多次第
当我们还没有达到像佛菩萨那样真正的慈悲时
要做
就是效仿

不必要求等到能够发心  等到真的由心而发
等要等到什么时候？
你不去做，就等不到

做，就对了，你才能慢慢的由表及里
这只是一个选择题而已
当下选择针锋相对还是以慈悲的方式处理，全在于自己

不要管自己是不是由衷的，不要管自己是不是在表演
表演也没关系，你就去演
好好的当好这个演员
慢慢的就能由表及里
这样才能放过了对方也救了你自己啊

从今天开始，我们这帮尚未达到佛菩萨那样真正慈悲的佛弟子，一起来演好这场戏
扮演佛菩萨

言不由衷没关系，只要你温和软语就可以
并非由心而发没关系，只要你正向互动就可以
把那个心先抛开，就是演戏，来做一个扮演佛菩萨的游戏

【扮演佛菩萨】，末学的体会，真的是放过了自己

因为连那一点点的介意都没有了，所以再见到议论末学的Z时，心里很平和，言语更柔和，没有对立心
之后一起共事的时候，不仅相处的很融洽，工作开展的很顺利，而且各自的心情也很顺畅
抛开了那个心，放下了那个我，真好

佛法最重要法门就是心法,就是正观,正确的心法观照
必须要依照个人次第情况,随时练习不同次第的心法观照,
这样才能逐渐消除妄想,显露真心——[分析解说]心法次第的观照实修

慈观
明白众生的根器和执着，知道他们尚未能明白世间苦和学习佛法
因此不会对众生生气，就像知道水往低处流一样自然
就像对无知的小孩不会生气一样，只有疼惜爱惜，身心自在

悲观
明白众生苦，知道他们还无法明白世间苦，执着于欲乐烦恼，所以在苦的轮回中,
因此不会对众生生气，因为同情众生苦不忍苛责，只有耐性和更大的愿力来帮助众生

喜观
明白众生皆是佛菩萨示现，种种众生相，令我们自己烦恼转为菩提，只有心存感恩欢喜

以上三种是大乘观法，学佛要在道理上能够明白，然后转念安住，这样念佛持咒会比只用嘴巴还有用

舍观
明白众生本体佛性皆清净无染，自己佛性亦然，无我相众生相，无失亦无得，入甚深思维观照，当下解脱
这是实相般若的舍观，比一般的舍离心更超越——分享慈悲喜舍(四无量心)实修观照法

以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨
南无弥勒菩萨
南无普贤菩萨