[案例解说]练习串帖

焰光明

同修W的母亲大约一周前被查出罹患大肠癌住进了医院

师兄来电话和末学说了此事，

末学建议师兄让母亲断除肉食，开始吃素，因为吃肉会让癌细胞生长快速
而且一切众生都做过我们的父母眷属，累世中对我们有过大恩，所以不应该吃众生肉
众生因为轮转，忘记了过去世的因缘，所以会颠倒行事。
(相关阅读：不管从佛法,健康,环保,慈悲来看,都不应该有任何藉口再吃肉)

还和师兄分享了这个案例：过去有位证了六通的罗汉，经过一户人家，正在办喜事娶新娘。
感慨的说了四句话：“堪叹人生苦，儿孙娶祖母；牛羊席上坐，六亲锅里煮。”
原来新娘的前世是新郎的祖母；祖母因疼爱孙子，转世做了小姐，情感所使嫁给她这个孙子。
那些来贺喜的客人，前生都是被吃的牛、羊等等畜生；而在锅里煮、准备给客人吃的那些肉，正是前生吃那些牛羊的六亲眷属。
轮回就是如此苦，活生生的事实，一点也不假！

师兄听后，表示会引导母亲素食，还询问如果吃素，蛋和五辛是不是也不能吃？

末学回应，
蛋，也是属于荤食，不应该吃。
而且现在机械化成批养鸡，蛋鸡24小时被关在铁笼里，
用强光灯照明，基本不让睡觉，就是在那里吃含有激素的饲料，然后产蛋，这样生产出的鸡蛋都是不健康的。（动画：请不要再吃鸡蛋）

五辛，也是不能吃的。因为《楞严经》里讲：
吃（蒜、葱、韭等）五辛的人，诸佛菩萨和护法会嫌其臭秽而远离，
而饿鬼等因为喜欢五辛的气味，就会时常来舔舐此人的嘴唇，这样时间长了，福德就会减损
并且，五辛煮熟了吃会增加淫欲心，生着吃会增加嗔恨心，所以佛弟子不应该吃五辛
(相关阅读：佛弟子不可吃五辛~楞严经
《楞严经》中提到〔五辛〕为何物？
[楞严经]三增进修行渐次~永断五辛。清净戒律。永断淫心。不餐酒肉)

正好那个时间，净土春节消灾祈福超度法会也即将开始，师兄问如何给母亲回向？

末学建议师兄，要平等慈悲的回向母亲和有缘众生能解冤释结，都能离苦得乐，清静自在解脱
因为癌病这样的重症，是属于因果病，一般是过去世有重大恶业，今生就会有非人众生来讨报，所以心念上一定要慈悲平等，这样才不会引发干扰

并且还要代母亲忏悔（后续还应该引导母亲自己忏悔），来取得有缘众生的原谅，对此师兄也是马上答应的
(写到这里，要深深感恩佛菩萨慈悲护念，
因为之前没多久，W师兄打算要做忏悔功课(因为他看到上次闭关发露忏悔共修期间，师兄们在忏悔堂里汇报功课)
于是末学发给他【清净光明专辑】中关于忏悔的文章，让他先学习一下相关的内容，因为这个因缘，所以师兄对于患病众生应该忏悔的观念是比较能接受的。
当时分享的是这三个帖子：
真心忏悔的重要性&不能真心道歉的严重性
[案例说明]如何消除业障? ~ `真心忏悔,真心改过`
[略说]如何确保能真正消除累世业障呢？心法实修第一步[惭愧忏悔心])


————


在和W师兄通电话之后的第三天，末学前往医院探望
由于疫情的关系，探望人员不能进入住院楼，家中的陪护人员也只能是一人
于是末学和W师兄就在住院大楼外碰面聊了聊


末学带去了《地藏经》的播经机，让师兄在母亲床头24小时播放，这样有缘众生听到经文就能获得相应的利益
还带过去两本关于素食的书籍《向肉食说NO》和《为什么要吃素》，希望老人家看了之后能坚定吃素的信心
还拿过去10个楞严咒的挂件，让师兄可以随缘结缘给医生护士和病房里的病友

交谈中，师兄说到，自己已经在佛菩萨像前正式发愿，下决心开始吃全素。
自己之前是吃十斋的，前前后后很多年，虽然平时也是素食为主，但是做的不彻底，这次是真下决心了

末学随喜师兄能全素，并和师兄说，只要我们真心依靠佛菩萨，怀着正向心面对，母亲的事情反而是我们增上学佛信心的助缘（心念不同，果报就不同）
(【佛菩萨都会观察佛弟子有没有修行的决心和信心
有没有决心和信心,就会决定[有求必应]和[有求不应]的差别】
详见：[心法实修-转念]菩萨行者,不论遇到逆缘或顺缘都是好缘,心念一转,就能发起[感恩心])

师兄说是的，随着定课实修，更多接触佛法之后，以及最近经历母亲生病的事情，自己很惭愧以前对佛菩萨信心不够
现在想到佛菩萨平等慈悲的护念一切众生，就很感动

随后师兄因为母亲一人在病房可能会着急的缘故，所以聊了大约二十几分钟就道别了
之后，末学持三咒（[宝箧印心咒]+[光明真言]+[楞严心咒]），围绕住院楼做光明超度三圈
晚上，末学分享了善知识的教导[病（癌症）不可怕，可怕的是众生执着错误的生活方式和观念]给师兄学习


————


再之后的第三天，师兄发讯息告诉末学，母亲会在当天手术

末学回复【真心做功课回向，其余一切交给佛菩萨，这样就能带给家人和众生最好的帮助】

还建议师兄在手术等候的时候，以及平时都可以这样:
【至心诚心的念佛菩萨名号（或持咒）

心想佛菩萨的佛光照耀自己（和母亲），让自己（和母亲）都清净光明，业障消除

并且自己发起无上大愿，希望自己能像佛菩萨一样光明自在解脱成佛

也以此光明遍照（回向）一切众生，让众生都脱离苦难，清净自在解脱成佛】
(相关学习：
[念佛,拜佛,持咒,诵经,打坐,施食,放生,超度,回向]一切行法的根本心法和心要
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引)

师兄还问，要念哪一尊佛菩萨名号？末学回复，可以念自己最亲近的佛菩萨名号，并且按照上面这样来观照


术后，师兄打来电话，说非常感恩观世音菩萨、感恩法界诸佛菩萨，母亲手术顺利
在手术等待的五六个小时里，自己大多时间都是在念观世音菩萨名号和大悲咒
并且按照末学建议的那样进行光明观照，真的感受到佛菩萨的光明一直在照耀着
自己在心里又一次发愿，一定要吃全素，这样引导母亲也更有力

师兄还说，母亲术后醒来的第一件事，就问自己播经机是否打开着，让自己很感动
因为术后麻药过去要2个小时，不能睡着，于是自己就唱佛歌给母亲听
总之，一切的顺利都是感恩佛菩萨

末学听了师兄的叙述，也很感动，随喜师兄的孝心，随喜以佛法利益母亲，也赞叹他对佛菩萨的感恩之心
告诉他（大意）【任何生活小事情如果都能感恩佛菩萨,这是非常好的,这就是一心系念】
(详见 [略说心法]感恩心与拍马屁)


回顾检视这个过程中，
在送念佛机去医院之前的晚上，末学在做忏悔功课的时候，感觉到有几次干扰，入光明心平等心观照之后，干扰渐渐排除
在去完医院探望，做光明超度后，也有出现嗜睡的状况

善知识对此有教导过

【癌症,自闭症,忧郁症,躁郁症,各种精神疾病或智障,或各种罕见难治怪病
这种病症通常是很严重的因果业障病,也就是有过去世或今生有严重恶业
导致现在有这种[因果业报病]或[非人鬼神干扰病]
(有可能是有怨仇的非人鬼神干扰或单纯只是有恶意的非人鬼神干扰)
这种都是因为恶业重大,没有福报而且众天人善神不守护的现象】

【想要帮助这种众生,除了发心
自己要有甚深的平等慈悲和光明定力,以及透彻因果的智慧
这种都可以在平常的施食或超度回向中练习
而逐渐达成这种甚深的功力
一开始如果不顺利也不用泄气,应该忏悔自己的不足,
对于发生的各种状况要能安忍,并且安住在清净光明中
平静的观察众生,运用方便引导众生走向清净和正途】
(详见  [略说]如何真正帮助因果业障病患?)


遇到干扰现象，说明末学的平等慈悲和光明定力都还很不够，末学以后会在平常的施食或超度回向中以及日常功课中好好练习

这边非常感恩佛菩萨给末学学习和锻炼的机会，感恩善知识慈悲护念
末学一定会好好忏悔自己的不足，在以后的实践中不断的加以改进，希望能早日真正清净光明的利益众生。深深感恩！


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

有一个小国家，经历了七年的干旱
因为缺水，种子根本就种不活了，这样由干旱又导致了严重的饥荒，民不聊生
人民眼看着就要活活饿死了

于是国中的国王，在无计可施的情况下，
召集大臣们一起去海边，面向海天，祭祀礼拜，祈求龙王能够降雨，缓解旱情，救济苍生
而在祭祀仪式结束之后，这位国王却突然纵身一跃跳入了大海

其实这并非偶然的行为，而是这位国王来此之前就已经打定了主意
发愿要以自己的身体给众生吃，让众生能度过难关

而当这位国王跃入大海的瞬间，竟然变成了一条巨型的大鱼
他径直游到海边，并任由海水将其冲上岸搁浅起来
此时，有位小孩先看到了这条鱼，于是急匆匆去告诉边上五位正在修船的大人
这五个人听说有大鱼，也是急切的跑过去一看究竟

果然，是很大的一条鱼，并且还是会说话的鱼
他跟这五个人说，你们去告诉村里人，让他们来割我的肉吃，这样可以缓解一下饥荒
这五个人听大鱼会说话，非常诧异，但是因为饥饿的时间太久了，所以还是按照大鱼说的把人们都叫来割取大鱼身上的肉
虽然来割肉的人很多，但是大鱼忍受着疼痛，鱼肉被割了之后，又会有新肉长出来，满足人们的需要

这样一段时间之后，大鱼舍身救众的精神感动了上天
于是霎时天降甘露，普润大地，种子都得以发芽，大地得到了丰收，人们则能安居乐业
而大鱼就此安祥舍报，完成了他的誓愿和使命

其实这条大鱼，就是我们伟大的导师释迦牟尼佛，往昔行菩萨道化身为鱼救度众生
而最先的那五个人，就是佛陀示现在此娑婆世界成佛后初转法-轮，在鹿野苑度化的五比丘
而那些吃过大鱼身肉的人，则都和释迦佛结下了法缘，都会得到佛陀的法化


就如善知识教导的：
佛陀成佛之前，过去累生累世行菩萨道，以自己的「眼、头、身、手、脚、骨、髓、血、...」布施供养众生
因为累生累世和众生结善缘，所以能普渡众生，众生能因为佛陀过去世布施的善因缘而信奉佛法。
（详阅：以「法性原理」和「众生性」来看『苦行』的真假与可否）
所以佛恩深似海。

并且因为释迦牟尼佛精进苦行,能一般人所不能
所以，也正是释迦牟尼佛晚弥勒菩萨四十二劫发心,却超越九劫成佛的原因

以上是学习解说   

忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

佛菩萨非常慈悲，也无比智慧，
根据众生不同的根器因缘，化为不同的身形进行随缘度化

案例发生在佛陀教化的时代，一个印度的小国家
这个国家的国王是位非常非常虔诚的婆罗门教信徒
他对婆罗门的梵志（修行人）非常尊敬，
路遇的时候也会恭敬下轿侧让一边，让梵志先通过

一日，国王善心升起，想到要布施饶益国中的贫者，
于是公开张贴告示，说国中库房已经打开，人民可以按需领取宝藏

看到告示，人们都很欢喜，国库门前很快排起了长队
其中，一位婆罗门的梵志也出现在队伍里，国王看到之后，就虔诚的向他作礼

轮到这位梵志取宝的时候，国王说，您想要多少，尽可随意取用
于是梵志从一大堆珠宝中取了一撮往外走，
但是走了七步之后，就回转来，把宝藏放回了原处
国王不解了，问到，您怎么又还回来了呢？有什么问题吗？
梵志说，我边走边想，想到有了财宝，就要再盖一座房子来居住
这样一来，之前的一小撮拿少了，还不如不要了
国王说，那您继续拿更多吧，没事的

听国王这样讲，梵志说，喔，那也是，那就再多拿一些吧，于是梵志又回到库中
这次梵志是拿了三撮财宝往外走，但走了几步，在第七步的时候又回转头
国王更疑惑了，问到，您怎么又回来了呢？还有其他什么情况吗？
梵志说，有了房子，那我不是该娶个妻子吗？
这样的话，现在拿的三撮财宝就又少了，所以还是不如不要了

听梵志这样说，国王还是殷勤的招呼着，那您继续拿更多吧，没事的，想拿多少都可以
于是梵志又回到库中，这次是背了七撮财宝往外走
但还是走了七步又回转头了，见此情形，国王更诧异了，问到，这些还不够是吗？您还有其他什么新的打算吗？
梵志说，是啊，这些还不够，因为若是娶妻之后，就会生子，
如果生下的孩子以后（成家）家境不好，我还要贴补他家用，所以肯定需要更多更多的财宝...
国王听了之后，还是好脾气的说，那您拿吧，尽管拿，无论多少都可以，或者全部都给您吧

梵志说，那好那好，那我就都拿走了。
进入库中，将所有的珠宝都打包齐整，然后用木棍将两个大包袱挑在肩上往外走
国王心中想着，这次应该会足够了吧，全部都拿完了啊

可是....


梵志还是走了七步又停下来了，对着国王和大众说，
算了算了，虽然你给我很多很多，全部财宝都给我了。但我还是都不要了
大众都看向梵志，心中疑惑，这到底是怎么回事?! 财宝全部得到了，却又说不要了
大家的内心都是一片疑问

梵志心中明白大家心中所疑，就向着国王，向着大众，平静的说，
是的，虽然你要给我很多很多，但是人的一生到底有多长呢？
其实人生短暂朝不保夕，万物无常难以永恒
如果一直生活在贪欲中，围绕它百般思量造作，就会有无量的烦恼随之生起
而事实上，世俗的事情再如何规划经营，到头来都是一场虚幻（无法解脱）

国王听着梵志的话语，内心得到了从未有过的启发，感受到了至高无上的智慧光芒
于是就想要进一步的询问法义，这个时候出现在他面前的已不是梵志之身，而是他的真实身份，伟大的导师，尊贵的释迦牟尼佛，
佛陀随缘为国王说法，佛法的光明深深照亮着国王和大众的心，令心开意解，得到度化

至此后，国王真心归投三宝，成为非常虔诚的佛弟子，并按照佛法治国理政，人民安居乐业，得到了真正的依靠


其实众生之所以轮回，是因为内心有贪嗔痴三毒，而贪欲执着就是其一，正如像善知识教导的
【众生整天处在这些念头执着,所以人人都会规划经营自己的家庭生活
人人都会想像自己要的人生,例如,怎样的工作,怎样的丈夫妻子和儿女
每个人都会不断的思维经营自己的人生,所以无法解脱,所以一直轮回】
(详阅：[探讨]真正想解脱的佛弟子,真的有认真思考规划经营自己的修行吗?)

【钱财是永远的深渊,让人堕入六道中不断轮回的深渊
追求的过程必定引起世俗种种贪嗔痴的因,而造就轮回的恶果
而且世俗人往往不知道这利害关系,盲目追求,因而不断轮回

满足才是幸福的根源,人该学习的是满足
如果您当下感到满足,就会当下觉得很幸福

而平静平和清净光明自在的心,才是超越六道的佛心
这才能帮助我们脱离六道轮回,才是众生所应该学习的
所以,应该发愿生生世世寻求解脱,而不是把时间花在赚钱上

学会满足,我们当下就是有钱人
就像云游山水或十方的修行者,无处而不自在和幸福】
(详阅：有钱和满足)


众生因为贪恋世俗累世无法解脱，而佛菩萨因为慈悲众生，
所以一直在随时观察众生的根器和因缘，随时都准备饶益和救度，众生也因此才有解脱轮回的机会

就如佛陀在《华严经》中教导菩萨十种戒，其中就有：
观察利益一切众生戒；
令一切众生住佛法戒；

而佛陀自己，就是这样随时在为我们做出最好的示范和榜样
深深感恩


这边具体分享善知识节录的经文帖，一起来学习：

菩萨十种戒

「佛子！菩萨摩诃萨有十种戒。何等为十？所谓：

不舍菩提心戒；

远离二乘地戒；

观察利益一切众生戒；

令一切众生住佛法戒；

修一切菩萨所学戒；

于一切法无所得戒；

以一切善根回向菩提戒；

不着一切如来身戒；

思惟一切法离取着戒；

诸根律仪戒。

是为十。

若诸菩萨安住此法，则得如来无上广大戒波罗蜜。」

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以上是学习解说   


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感恩善知识慈悲教导
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

菩萨畏因,众生畏果

[这是一句表面上很简单的佛教法语
表面上大家都看得懂,但是实际上真正能体会和做到的却不多]
(详阅：[略说]菩萨畏因,众生畏果(您确定您真正信佛信因果吗?))

所以，众生无论受报为六道里何种生命形态
都因为错用其心，不知道收摄仇怨情绪、负面心念，而累世冤冤相报，自害害人，无法解脱


有一个案例是这样的，

冰天雪地中，莲池上独然绽放着一朵淡粉色的莲花
六牙象王用象鼻将这朵清莲采下，送给了一旁的王后
王后收下，甚是欢喜，心神悦悦

而一旁的象妃却因为没得到象王的钟爱，而妒火中烧
仇怨之情淤积心中，久久难以消散，而暗自发愿：一定要用最恶毒的方式来还报这样的仇恨
因为心中愤恨怨结的心绪日深，象妃不多日就郁郁过世了

因为宿世还是有累积福报的关系，象妃投生为一户大富人家的千金
从小就长相甜美，不但甜美还很聪慧，不但聪慧还晓知天文地理
随着时日的推移，这位有才有貌的女子在民间愈发有名
渐渐的，这个消息传到了国王的耳中

国王就派人找寻到这位女子，一见之后，倾心爱慕难以自拔，就纳为王妃
因为王妃聪明绝伦，上知天文下通地理，对朝政有超出常人的见地
因此，国王无论做什么事，都将王妃带在身边，对其言听计从，宠爱有加

一日，王妃对国王讲，自己梦到了一头六牙白象，象牙异常的珍贵，自己想要用象牙来做装饰
国王听了这番话后，先是不相信有这样的六牙之象，也觉得这样做过于残忍，就没有答应
但是因为架不住王妃以死相逼，就只好召集大臣，来商议此事

大臣们，或是也疑惑是否有这样的六牙白象
或是表示对此事确实略有耳闻，或是说此白象在非常遥远之处
于是，国王就下令，招募全国的猎师上殿，商议猎捕白象之事

全国的猎师收到招募令，从各地汇集至王宫
很多人都表示没有听说过六牙白象，独有一位猎师说，
自己听父亲说过六牙白象，是自己的祖父告诉父亲的，但是白象具体的所在方位，自己并不清楚

此时，王妃开口了，告诉猎师，
你向南走三千里，看到一座山，然后登上山顶，在山道的旁边挖一个洞来藏身
并且要把自己的形象扮为出家人，因为那头六牙白象历来信奉三宝，所以对出家人非常恭敬
这样做的话，就能方便诱捕象王，取得象牙

猎师按照王妃讲的那样，一一照做，果然在向南三千里外看到一座高山
他登上山顶后，剃除须发，跳入事先挖好的洞中，静待象王到来

果不其然，时间不久，象王就出现了，而且真的是六牙的，他缓缓靠近了洞边
此时，猎师突然从洞中跃出，用锋利的尖刀砍向象王的脖颈，顿时鲜血喷涌
而象王看到是一位出家人，就还是强忍剧痛，四肢下跪，恭恭敬敬向他作礼
并且问到，出家人慈悲为怀，您为什么要拿刀砍杀我？
猎师说，很简单，我是为了你的象牙而来的。

象王忍受着无比的痛苦，对猎师说，如果您真的需要，就请快点出手吧，别等我因为疼痛而生起嗔恨心
并且还对猎师说：您快些做好，回去的时候记得消除地上的痕迹，否则一会儿我的象群就要来了，见到这个情况，必定会向你寻仇的
说完之后，任凭猎师怎么切割象牙，象王都不心生怨恨
待猎师割下全部六颗象牙离开，象王轰然倒下，痛得来回打滚，之后就往生了
随后，象群到来，看到象王已无气息，都悲痛欲绝，但是又找不到有任何足印可循，就只能作罢了
(如善知识教导的：
[菩萨畏因]
菩萨行者做任何事情都会保持正念,避免恶念邪念的恶因造成以后的恶果
对于任何果报都能诚心接受,不起对立和恶念或执着分别,不再纠结自缚
这样放下自然不造新业,心念放下自然就得到解脱
这才是真正的信佛者,真正深信因果)


当猎师带着鲜血淋淋的象牙回到王宫，国王和王妃都在城门等候
见到象牙，国王内心是深深的恐惧，但是王妃却是复仇后的快感
恰是此时，天空突然乌云密布，出现强烈的闪电，一下就击中了王妃
王妃当场毙命，血流成河
(如善知识教导的：
[众生畏果]
反观一般众生(凡夫)
对于任何事情的现象(果报)都无法释怀,
分别执着或斤斤计较,或恐惧害怕,或贪婪执着,这正是不明白因果
这类佛弟子虽然嘴上说信佛,但是对于佛讲的因果并尚未真信或深信
所以对于果报无法真正发露忏悔心,一直执着或争执于[是非对错],
一口气割舍不下,时而生气抱怨,时而感叹哀怨,
物以类聚,而不知道收摄心念,断除妄念,滚雪球般的徒增罪业)

所以，什么叫做因果报应?那里来的怨家债主?
过去他笑你,今日你笑他,对立心起,循环不已,两两轮回,无法解脱

过去他伤你,今日你伤他,对立心起,循环不已,两两轮回,无法解脱

怨家和债主因此而生
对立心仇恨心不除,永堕轮回

所以，如果固执不化,那就难免常见许多怨叹自己人生中为何有种种不幸的人
这就是因果

楞严经~
阿难。是等皆以宿债毕酬，复形人道。皆无始来业计颠倒，相生相杀。不遇如来，不闻正法，于尘劳中法尔轮转。此辈名为可怜愍者。

所以历代实修者都愿意受苦还债,而不愿再造新的恶因


所以，此案例足堪警惕，切切谨慎遵佛教导：诸恶莫作,众善奉行,自净其意
这样才能真正避免自作自受，避免自食恶果


以上是学习解说   


忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

说一个案例，是关于同学求子的事

多年以前因为不信杀生的果报，随意堕胎之后，同学就一直无法顺利的怀孕生子，过程中的艰辛自是不必多说，因此悔不当初。
但更关键的是，时至今日，同学虽然意识到自己造恶所以要受报，但是观念上仍未足够的提升，仅停留在消极受报上（甚至有些自暴自弃）

说实话，我们会投生到这个娑婆世界(在佛法中叫做五浊恶世)，都是累世做过重大恶业的
佛菩萨因为怜悯我们，慈悲我们，不忍心我们一直受苦，所以才不断来这个世界为我们示现如何成佛，教导我们如何修行
如果没有佛菩萨，我们累生累世都不会知道要断恶修善，所以就会不断造恶不断受报，不断的生死轮回
这不是危言耸听，而是事实就是如此，也唯有通过佛法里教导的方法来如法修行，才能真正解脱生死轮回

其实，随着学佛略略深入，我们就会越发觉得自己以前造恶，自以为是，不按照佛法的教导去做，是多么的愚痴啊
佛菩萨对待每个众生都如独子一般的慈悲，告诉我们法界和人生的真相，我们其实只要乖乖听话，佛经里怎么教导，我们就怎么去做
这样就能逐渐消除业障，逐渐改变自己的境遇，这是真的。
因为【每个人都有不堪回首的累世过去和今生过往
就算是走错路的人，佛菩萨都希望众生能回头】【以各种方式来引导一切众生回头】（详阅：遵从佛经教导[分辨正邪，不取正邪]，请勿恶心批斗）
只要我们真心愿意接受佛菩萨的教导和帮助，一切都会改变的

造了恶业，甘愿承受果报，这是对的。因为自己的业报自己承受，这是当然的
但更重要的，要积极提升，才能解脱，不然难道要一直在这六道里受苦受难吗？

也就是我们在认识到自己所犯错误的同时，更要提振精神，按照佛法的教导来修行，来付出真实行动断恶修善，
这样才是真的忏悔（不自暴自弃），也是避免自己一再造业一再受报的唯一方法

咒心老师也教导过：
佛法不是消极的，而是积极向上的。（相关阅读：[初学探讨]为什么学佛?学佛是消极?还是积极?）
一切因果都是自己的观念和行为所造成的。但造业＋受报并不是终点，
有智慧的人能从因果业报中反省自己，然后从当下就改变自己的观念来创造更好的生命状态。
内心逐渐清净光明，业报自然就转为光明祥和。

也就是，【对于一切自身和外在环境的不顺遂和苦难
应该反观自心,调整增上
这样就能解决一切问题,就能改变正报和依报】（详阅：什么是相由心生?）

所以，其实无论是佛经中还是善知识，都已经为我们讲得清清楚楚了，
关键就看众生是否愿意相信，是否愿意真心去落实了

若能至诚信佛念佛，一切就还会有转机


并且，佛经里还告诉我们，众生累生累世都曾互为父母，互为子女，只是转世投胎之后就都忘记了
所以，真正对彼此好，是能相互提携，一起解脱生死轮回，不在六道中再受苦了，这样才是真的孝顺和报恩（什么是：真正的孝顺，请参阅）
否则，一直都在这六道中互相纠缠，在这生死苦海里浮浮沉沉，不断彼此造业，投胎受报，这样究竟又有什么意义呢？


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以上提供反思，阿弥陀佛


忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

之前是和一位同事交流的时候，在一件事情上有被小小误解
这在因果来讲，也是宿世果报成熟的关系

实际上，整个过程中，末学有在观察自己心念清净与否
在被误解的当下，观照自己的内心并没有太大的波澜，想着就此作罢
但是小我的习气惯性却不肯轻易罢休，隐隐约约一直在“怂恿”自己去找一些佐证的材料，来证明自己没错

用[四正勤]断除妄念之后，还是会有相似的妄念继续蹦出来，想要维护这个小我（自我），反反复复很多次，可见"我执"习气的根深蒂固
（【「四正勤」：1.如果当下有妄念或恶念或邪念，就马上断除不要想，先放空
2.如果当下没有妄念或恶念或邪念，就继续保持
3.如果当下没有清净光明慈悲平等等正向的念头或善念，那就要马上生起正念和善念
4.如果当下已经有正念和善念，那就要让正念和善念继续保持并增广扩散】
详见 为什么初学修行或精进修行的过程，会有种种负面叛逆或甚至邪恶的念头？）


其实，按照佛法来讲，【我有二种。一者法我。二者补特伽罗我。】（详见：「真我」与「假我」）
[法我]是真我，是佛性圆满的显露；而一般人所说的「自我」，则是[补特伽罗我]
【就是『有情众生所认为的自己』，而这通常就是指自己这个肉体或观念中的我。】
也就是，从根本上来说，【「自我」是众生在六道轮回中执着虚妄下而形成观念见解上的我，以及因念而投生成为肉体这个我】


众生错认[补特伽罗我]为[真我]由来已久，处处维护这个小我（自我），习惯成自然，完全被[假我]的惯性牵着鼻子走(而没有任何的觉察)
其实多读读多思维善知识的这句教导【「自我」是众生在六道轮回中执着虚妄下而形成观念见解上的我，以及因念而投生成为肉体这个我】
就会发现凡夫众生真的是很颠倒、也很可怜的，完全是在认假为真，错用其心，日复一日为维护一个虚幻的假相，而不断造业受报，长久轮回在幻境中

而想解脱，必然要知道【「佛性」才是「真我」】的真相，这样才能破除累劫执着小我而轮回的假相
【因为众生的欲望和执着，「佛性」被「六尘」所覆盖】，所以在知道有[佛性]后，还需要实修
这其中，持戒是很关键的基础之一，就如《大般涅槃经》讲的『一切众生虽有佛性。要因持戒然后乃见』
(详见：智者了知一切众生悉有佛性~大般涅槃经)

也就是要[少欲知足]，如法修行，【来除盖恢复「真我」「佛性」】
相关阅读：一切圣人虽得道果不自称说。 欲见[佛性]，是故[修习少欲知足] ~ 大般涅槃经


当然，如《楞严经》所讲【[理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。]
意思是
道理虽然透过讲解可以马上明白,但是累劫的习气还是要靠日常实修慢慢改变】

这边分享简单有效的导引法：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引
来帮我们【由佛性入手,由法身入手, 期望恢复佛性本然与诸佛同一法身】


以上初浅体会

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

焰光明

末学家这边，有一家素食超市，持续营业大概有两三年了
末学之前也有去购买过他们自制的素饺，里面店员态度和蔼，售卖的东西也比较清净
说实话，在末学所处的小城市，有这样的一家店，也实在比较难得的

不过近期，听母亲说，超市里面有出现卖酒和鸡蛋的情况了
从和店员的互动交谈中，母亲得知，店家想着多盈利一些，（除维持店里的日常运营外）将多余的利润布施一些去寺院

以素食利益大众和布施三宝的发心是值得赞叹的，但是布施财物的来源是否清净，也是须要非常谨慎的，因为因果无处不在
真正清净的因，才能感召上妙清净的果报。如果其中掺杂了不善因（恶因），那么感召不善的果报也是无可避免的
（关于卖酒的果报，详见：食肉者堕阿鼻地狱,食肉者非如来弟子,即是外道眷属也 ~ 大方广华严十恶品经）

所以，行善布施虽然有福报值得赞叹，更要学习佛法正知见（这和善知识教导的：[略说]吃素虽然有福报,更要学习佛法正知见，同理）
让自己提升观念，真正明白和深信因果，也【宣扬佛法正见和因果观念,以及众生平等,培养大乘慈悲心】，以此真正自利利他


以上


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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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焰光明

继续分享一则案例

有一个村庄，遭遇了前所未有的旱灾，村里人用了各种办法寻找水源未果
无奈之下，就在村子最可能有水的一处，挖很深很深的坑打井

村中有小孩，看着大人们每日忙碌的做工，也加入到挖井的队伍中
虽然小小的一个人，也每日认真的做自己一份工，尽自己一份力

时间一天一天过去了，坑打得越来越深，但是有水的迹象还是未显露半分
大人们都逐渐心灰意冷，都陆续放弃做工，直到最后全部停工

小孩心里想的很简单，那么多天的坚持，放弃实在可惜

于是在大人们全都撤走的情况下，一个人在坑里用小小的手一直挖一直挖，坚持了六天六夜
后来有挖到一块石头，很清凉，底下隐约伴有流水的声音。可是石头很大，根本无法一下子移开
小孩就在石头的边上，找了一个角，继续挖，继续挖，因为太疲累了，后来就趴在石头上沉沉的睡着了

醒来的时候，小孩发现自己的双脚浸泡在清凉的水中，之前挖的石头的一角，真的有清水正在缓缓的涌出

坚持真的有了消息，有了结果

此时，找了小孩很久的大人们，也终于想到，应该来自己放弃的坑洞中找找小孩，而恰好听到了小孩呼叫的声音
如此一来，小孩找到了，清泉找到了，村里的人也都因为小孩不言放弃的赤子之心得救了

由这个案例，让我们体会到真心坚持的可贵，只要方向正确，日复一日的老实用功，就一定不会白做工，假以时日，一定能见功
每日念佛拜佛持咒诵经、深入经藏学习正见不间断，必能以佛法纯净好水，消除累世诸障碍，最终圆满显露自心本具的智慧清泉

分享：纯、净、好水

以上共勉


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南无大慈大悲观世音菩萨
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焰光明

《妙法莲华经 观世音菩萨普门品》教导：

『无尽意！观世音菩萨摩诃萨，威神之力巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。
若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。
若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。

无尽意！观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。...
   
无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。』

众生因为宿世恶业的关系，业障的形式也是各种各样的，
但是无论业障多重，只要能亲近恭敬供养观世音菩萨，佛菩萨慈悲众生，所以也是能逐渐消业的

这边有一则小小的案例分享

有位亲戚去年家里建了新楼，特别准备了一间屋子做佛堂，里面供奉起了观世音菩萨像
不过亲戚并未实修佛法，佛法的正见观念可以说是非常缺少的（事实上知见正确是很重要的，否则知见错误,所以有[喜怒哀乐][爱欲][恐惧][害怕],所以轮回），

只是经常以清水和水果等来供养观世音菩萨
但即便只是这样简单的供佛敬佛，也在佛菩萨的慈悲护念下，逐渐消除了一些业障

事情是这样的

在通常来说，佛弟子大都知道阿弥陀佛是观世音菩萨的导师，但是亲戚在这件事情上却一无所知

前几天，母亲去亲戚家有些事，在佛堂礼佛之后，亲戚拿出一副庄严的阿弥陀佛像要送给母亲，说是多年前有出家师父结缘的
还说自己家里信奉观世音菩萨，阿弥陀佛不信奉的

母亲对亲戚说，阿弥陀佛是观世音菩萨的导师啊，你看看观世音菩萨的头上，是不是顶戴着一尊佛像，这就是阿弥陀佛啊
亲戚对着自家的观世音菩萨像端详之后，才明白，真的是这样。于是在母亲的建议下，将阿弥陀佛的像也在佛堂悬挂起来，一并礼拜供养

相关阅读：如何由外表区分[观世音菩萨]和[大势至菩萨]的形象?

虽然看着这只是一件简单的事件，但是其中的影响却真的不小的

从排斥阿弥陀佛像（其实这在根本上已经是谤佛的行为了，是累世业障重，无知无明的关系），到变为供奉阿弥陀佛像
毁谤佛和礼敬佛的果报是截然不同的，而且，如果知道了观世音菩萨和阿弥陀佛的关系，为日后引导念佛求生阿弥陀佛的[极乐世界]，也是非常重要的

娑婆众生，因为累世恶业的关系，所以业障都是非常众多，说不完的
而佛菩萨慈悲众生，百千方便救度众生，帮助众生消业增福，
就如《地藏菩萨本愿经》中地藏菩萨对释迦牟尼世尊的发愿：『世尊！唯愿世尊，不以为虑。未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中，速得解脱。何况闻诸善事，念念修行？自然于无上道，永不退转。』

所以佛菩萨恩难报啊！对佛菩萨要有绝对的信心！


以上

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焰光明

同事W的躁郁症越来越厉害了
之前是经常在开车、坐车的时候，突然就必须下车走走来缓解
现在发展到，在办公室上班，也会忽然有一种濒死感，心脏特别的难受，不得不外出走走以及靠吃精神类的药物来缓解


像这种情况，同事将其归类为工作压力大的关系，在一般人看来，W家境富裕各种条件都很好，想不出有什么躁郁的理由啊
但是用佛法的正观来看，就会清楚：其实是业力现前，并且伴有非人鬼神干扰造成的。
这种情况其实是较为严重的，如果长期得不到解决，会吸引更多的非人来干扰，引发更多的负面心念和业力障碍，如此恶性循环不已，甚至可能会被附体


其实，如果有信心，愿意接受佛法的教导，按照佛经教导的方法来落实，这样的问题是能得到解决的，请见：[略说]有强迫症(或各种心理疾病)怎么办?
但是末法众生，往往善根微少，对该学习的佛陀正法，却无法生信，甚至还可能因为累世恶业因缘，而迷信外道邪见，或是生在外道家庭
（W家中就是信外道的，自己虽然没有经常做外道的修行，但是对能解脱轮回的佛法也是很难生信的。
末学之前也尝试引导她佩带楞严咒，但是因为外道因缘和非人干扰很重的缘故，没有成功）

这样，即便佛法里有无量的甘露良药，能服用，就能除病
（大悲心陀罗尼经中就说：「诵持此神咒者，世间八万四千种病，悉皆治之，无不差者。」—大悲咒的功德威力）
无奈末法众生信心和善根因缘不足，就无法得到救度。
所以，只能通过承受病苦（业报的苦）来消业，并且这些都往往只是华报，死后还要到恶道去受更多的苦，让人悲悯，阿弥陀佛

所以，今生能学佛要好好珍惜。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。


以上

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