扮演佛菩萨

焰光明

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每天晚上，母亲收拾完家务之后，基本都会和末学聊一会儿（其实说的较多的也是佛法的事），

末学聊是在聊，但是总是很着急要去做功课或是其他一些要处理的事。

而透过这次“扮演佛菩萨”的互动，末学有些体会到，

作为实修者，聊的时候不能急躁，既要练习有耐心听众生说话，因为

如果您没有耐心听众生说话
您就不可能懂众生心,就不明白众生的问题在哪
您又不懂佛法和普渡众生的方便
这样您就根本不可能行菩萨道而成佛——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障

还要练习以清净光明心来互动，因为如果自己是清净光明的状态，那么即便很短的聊天，也可能让彼此都有正向的获益，

而如果自己都不够（不能）清净光明，那么可能花了很长时间与众生互动，而效果却不甚理想，甚至可能造业而不自知。

所以，作为实修者，与众生互动的时候，要随时练习运用上心法的观照修持

甚至生活上的任何事情,随时随地都应该入心法观照修持
这样实际修行才会增上——帖子详见：[浅谈]心法修持

说到“生活上的任何事情,随时随地都应该入心法观照修持”，末学体会，这也是老师慈悲引导我们“扮演佛菩萨”的目的之一，

因为现阶段，已经不单单做拜佛念佛持咒诵经习经等的功课才算在实修了，

而是要尽量将所学实际融入到日常生活中直接去做~学以致用，自利利他。

所以，生活上的任何事情，都是我们实修练习的机会，端看我们是否能抓住机会，藉由“扮演佛菩萨”的游戏来提升觉性。

即便我们凡夫思维和习气惯性还很沉重，扮演的还很勉强，还不能由心而发，

但是只要能去做（好好表演），就能一点点的进步，就能一点点的有所体会，就能一点点的真正发心。


以前，末学也是觉得做佛法的功课才算在实修，

所以遇到被打扰的时候，内心会对立，或是想避开，这其实是并不明白什么是真正的佛法，

（当然初学者尽可能多的完成每日定课是非常重要的（相关学习：世智辩聪&不要轻忽「拜忏」「拜佛」「念佛」「持咒」「诵经」），

【不过,学佛久了,应该就要逐渐承担起菩萨志业,不是一直当乞求救度的人
而是要发起大心,学习当救度众生的人,这样才是和佛菩萨站在同一阵线】，帖子详见：[分析解说]如何解释巧合？），


而透过这次“扮演佛菩萨”的互动，末学稍微有多一些体会到，确实生活上的任何事情都可以是修行的素材，

关键看自己目标是否正确，如果是以成佛和利益众生为目的的，那就能与佛菩萨的悲愿相应，就不会走偏。

诸如我们每天经历的事情可能看着多是小事，但是如果能以让自己和众生都成佛的心来做、来互动，

那就是在练习与佛菩萨同一志愿，意义就会很不同，末学体会，这就是[光明心法]在实际中的运用，

老师引导我们“扮演佛菩萨”，[效仿佛菩萨对待众生的方式]，意义之一就是在帮助我们由浅入深实践[光明心法]，义涵深远。


[清净光明专辑]中有教导：

万法唯心,相由心生,业由心转,当下就是佛法,舍弃当下无佛法可寻,即是轮回
想成佛就必须当下恢复圆满光明自在的佛性本然,这就是楞严经所讲的
而且方法遍布一切佛经,佛经上教导了种种正观,
透过当下随时保持这些正观,就可以帮助我们恢复佛性
只要按照佛陀教导的正思维正知见正观照,就能逐渐断除妄心,恢复真心——帖子详见：[解析]佛教理论和现实情况根本照不上号?佛法和世间法是两回事?

而“效仿佛菩萨对待众生方式”，就是在练习日常之事中都尽量落实

正思维正知见正观照,就能逐渐断除妄心,恢复真心

所以，我们一起好好扮演，好好练习，由表及里，让光明心逐渐显露，

愿早日真正与佛菩萨同频共振，成为有能力护持一方的合格的菩萨行者！

愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净 自在 解脱

共勉！


感恩佛菩萨！感恩师长！感恩护法！感恩众生！


以上，深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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感恩同修同愿同行
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南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨

净莲

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观看了一个动画片，其中
里面的主人公在敌国，为了帮助那里的人们转变：胆小、懦弱......了解什么是自由
组织了一个舞会，带着大家跳舞，人们说不会跳舞，从没跳过舞
主人公告诉大家（大致意思），其实每个人都会，不用纠结动作，只要开心的跳就好了
在主人公的带领和引导下，人们慢慢脱下了硬壳，放下了面子，自在的跳起舞，感受到了自由的快乐

由此，末学的体会
引导众生，需要真正的慈悲与智慧啊！
世俗观念，如果在敌国，更重要的是隐藏自己，保命要紧吧
而主人公压根就没想自己，全身心的都是要帮助这里的人

在他心中，没有敌我之分，没有你我之分，只有众生
在他这里，【方便】没有任何的条件、条框，比如需要金钱、需要资源等等
末学看到了大慈悲、大智慧
看的过程中，心中充满了光明与喜悦

结合【扮演佛菩萨】，联想到了善知识的相关教导

凡夫都是希望先改变自己的困境,然后才考虑去想到众生
但是末学自己以及以前教导母亲或其他人,
会依照根器给予方便法,然后慢慢尽量让大家明白到
~"先发大愿,先构思行菩萨道普渡众生的蓝图,先学习付出"
这种处处为了利益众生的菩萨行为,才能真正改变自己的困境
因为佛菩萨会根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持
不能真正发起大愿和落实菩萨道的人,只好让因果业报去磨难这些人
直到他们慢慢明白~"慈悲愿力才能改变苦报的因果业力"——让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

「慈悲」和「智慧」才是真正最强大的法术和神通
如果你有智慧，你就能自己明白上面这些道理，如果真慈悲，你就会有救度众生的心念

真正的神通，不局限于产生什么光帮众生解决病苦，(这就像医生只能医病，但佛法才能解轮回苦)
而是透过任何身口意或文字，能帮助众生生起正念而觉悟，这才是真正的大神通，真正的智慧神通，能解轮回苦，才是真慈悲
所以，重要的就是心念和智慧的传达，这才是真正的神通，所以，透过第八识的展现，神通可以是任何形式，不可思议 ——闲聊「神通」

真正的智慧，在于能够针对不同因缘和次第的众生，给予深浅不同的引导和启发——文字游戏VS慈悲智慧(简单的外道辨识方法)

佛菩萨的做法正是引导众生自己修行,这就是真正的慈悲和智慧——[回答]为什么佛菩萨不现神通救世呢？佛菩萨不可以替我们超度亲人吗？

真正的菩萨行者有深空的智慧,但是也有普渡众生的方便——真正的菩萨行者有深空的智慧,但是也有普渡众生的方便

以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛
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南无大势至菩萨
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南无文殊菩萨
南无弥勒菩萨
南无普贤菩萨

焰光明

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凌晨两点多，小H发消息来说，自己怎么都睡不着，念佛号也不行。

末学想着“扮演佛菩萨”的互动，马上给予回应。如果对方不是很难受，一般也不会这个时间发过来消息的。

末学回复她，（念佛）就是安心念佛，不是为了睡着（为目的）。


小H表示，她六点就要起来，学校有一个活动仪式。

末学继续问，昨天白天，是不是睡比较长时间？

小H回复没有，下午都没睡，而且满课。

末学接着问，上午几点起的？

小H回复十一点多。还问，是不是起太晚了？

末学表示是的（睡太久了）----注：
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之前小H没意识到自己睡太久了，贪睡是她一个比较沉重的习气，

而根源是无明习气以及心念不够光明，这些都要靠不懈的实修来逐渐转化。关于睡眠，[清净光明专辑]中有相关教导：

4、想努力修，早上起总是起不来，请教早多几点起，不影响身体健康？对有工作的人，通常早晚时间如何安排好，早上可以修多长时间？以便我以后定个强制性的计划。
>>>>>

这是惰性,也是习气问题,也是心法问题

这是因为真心被世俗妄念尘封已久

所以愚痴困倦

这常修学光明定就会改善

身体健不健康在于心

相由心生,业由心转,万法唯心

身体是由妄心所成,所以是虚妄的

若能超越虚妄,就能不用人体肉身

如果心是清净光明心,那就会成就清净光明报身

所以应该由心法去转变

所以经上说佛陀只示现睡觉(或禅定)一小时或一时辰(详细情况请参阅佛经)

一般清净的修行人,睡三四小时也是有的

正常佛弟子睡五六小时也够了

若是尘染深重的一般人,身体会更疲惫,睡觉的习气也会更深重7-9或9-11小时也是常见的

修行人来说早上3-6点起床都是可以的——帖子详见：[短讯回覆]心法深入说明,表法和心法修持的差异&众生愚笨的原因

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小H回应说，现在很焦灼，烦。怕明天吃不消。

末学说，睡够了，就不要一定要睡着。

小H反问，（现在这状态）这是睡够了吗？

末学说，保持清净光明心念佛，就是最好的休息。

小H表示，她现在的状态是困但睡不着。本来快睡着了，然后起来上了个厕所，就直到现在还睡不着。

末学说，（这是）因为心态不对，是负面的。（注，负面的心念还会感召非人干扰，不过末学没说，以免小H更有心理负担）

小H跟上问，那她应该怎么做，她觉得现在很烦躁。

末学回复，就是安心[念佛] ，不是念睡着。

或者也可以这样，净心念[清净光明休息室]的引导词，

入[清净光明休息室]就在接受法界光明的灌注（能消除一切负面干扰）。


末学问小H[清净光明休息室]的引导词是否背下来了？

小H表示背下来了。

末学说，那就慢慢的，一个字一个字，安心的背。

小H回复，感觉还是很焦虑（注，当时她并没有开始按照建议进行背诵，就是陷入在焦躁的情绪里）。

还说，晚上吃多了，太贪了。

末学跟她说，这些真的都要好好反省的。其实说过很多次了，不要太贪睡，尽量能素食。

小H回复说，晚饭吃的是素的，但是又吃了点心，然后刚刚一直反胃想吐。

末学说，以后注意，不能贪了。

小H表示明白，还说还有就是焦虑明天上课的事。因为要和陌生人一组让她比较忐忑。

末学问她，忐忑什么？净心想一下。

小H回复，怕相处不好。

末学继续问，怕是什么？

小H回复，畏惧？她现在有点想请假，不参加早上六点的活动仪式。

末学说，（怕是）负面心念，不够光明。

小H表示明白。

末学继续说，好好念[清净光明休息室]的引导词，让心光明。就像黑暗中有诸多问题，但是开了灯，一切都不是问题了。

小H表示，她现在静不下心，呼吸都很急促。

末学说，或者听[大悲咒]也可以。

小H回复，她最近戴了睡觉耳塞睡的，没法听。

（注，当时末学也有瞬间无语的感触，给她的建议都不能当下去做，当然无法转好，

但是想着自己是练习“扮演佛菩萨”，那就要尽量练习清净光明，要好好演）


末学继续给她发了最上面[观世音菩萨]的佛像，建议她专心看佛像，

小H还是马上回复（没有落实上面看佛像的建议），真的是一点困意都没有。

末学说，为什么一定要困呢？

小H说，（是）要休息吧.

末学回复，这就是观念的问题，之前说过了，【清净光明心念佛就是最好的休息】。要真的相信。

小H说，可能她没有打心底里相信。

末学说，是啊，这就是问题的所在。

之后小H继续说，包括现在她还是很躁，最近学考公（试题）也学的很烦。

末学说，因为末学给她的方法，她没有真的在好好用。

小H表示自己做的不够好，可是压力好大。


对于她说的~最近学考公（试题）也学的很烦----末学回应，心不能太功利，这样明白吗？

小H回复说，但是身边人都在给她灌输，考不上就完了这种思想。

末学说，就是（事上）尽力、（结果）随缘。这样就好了。

小H继续说，室友也很卷，最近日子过的并不顺畅。

末学回复说，她不要被卷得太深，要有自己的判断，考公不是唯一的出路。

小H讲，说实话她不想考，可是书都买了（花了一千多元），家里也让她一定考，反正天天就这样学。

末学回复，书不重要啊。要勇于（向家人）表达自己的想法。

小H说，她就安慰自己去试试，考上最好 考不上拉倒。如果她和家里说不想考估计又是一场纷争。

末学回应她，毕竟人生是自己的，可以交流，表达自己的想法的。

小H继续说，自从开始学这个，她就不快乐了，很疲惫。

末学回复，好好学佛念佛，不是为了什么，就这样单纯把自己真诚的交给佛菩萨。这样反而是最好的。


随后，小H表示，遇见末学她挺幸运的。

末学说，末学也这么想的（注：是要放松一下气氛）

小H觉得彼此是朋友。

末学表示认同，是心灵的沟通。

小H说，她还是觉得末学像老师，是引导她的人。

末学想着“扮演佛菩萨”的游戏，就各种“角色”都随缘要熟悉、要扮演，所以回复，只要她觉得那样适合，末学都可以的。之后也说到彼此信任很重要。


之后，末学想着小H自己无法净心念[清净光明休息室]的引导词，就透过消息一句一句发给她，两人一起念，

等末学发完的时候，她没再回复消息了。

大约六点左右，小H发来消息，昨天后来是睡着了，所以没再回复了。但也表示，还是很困。

末学说，（主要是）因为最近负面心念较多，多花点时间入[清净光明休息室]会转好的。这几天考公学习先缓缓吧。身心调和一下。

小H表示明白。还说，现在都有点头重脚轻的...

末学说，

放下一切身心的疲惫
净心冥想,感受佛菩萨的清净光明圆满

这就是转念。多练习逐渐会熟练的。

小H表示明白了。

末学回复，相信她一定行！

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透过和小H的互动，感受到现在年轻人深受世俗同化，抗压性差，时常处于负面心念中，就是[草莓族]的状态（相关学习：[思维探讨]我们自己是佛弟子中的[草莓族]吗?），

如果不能导正，日复一日累积，身心会更加失衡，而且这不是个体现象，而是普遍存在现在的年轻人中，影响深远。


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光明遍照

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今天，家人在开瓶盖时，不小心把瓶塞塞进了瓶子，这样瓶子里的液体倒不出来了，家人想了好多方法还是无法把塞子拿出来，末学心里也急呀，忍不住想要埋怨几句（这就是自己凡夫的习气），话到嘴边，末学马上想到要好好【扮演佛菩萨】，末学的脑中一闪而过：佛菩萨会埋怨众生吗？佛菩萨会看着众生困难不帮忙吗？

于是把埋怨的话压下来，转身来到储物柜前拿出来一个带有钩子的铁丝，很有耐心的对家人说：来，试试这个！虽然末学想出的计策最终都还是失败，但是末学冷静又不失热情的一起想办法和鼓励的话语还是感染了家人，令家人烦躁的心平复下来，虽然最后木塞的一半掉进了瓶子里，但是家人一点也没有如过去那样懊恼、不开心，看着末学为瓶子特制的瓶盖，可以看得出来，家人心中的遗憾一扫而空

虽然是一件小事情，但是末学事后想着，如果当时末学用埋怨的话说家人，按照家人的性格，肯定是火上浇油，家人就会用极端的方式来“惩罚”他自己，这样小事就会变成大事，这在过去也是时常会发生的，
当末学以【扮演佛菩萨】的心念行为处理这件事情的时候，果报就变了，家人从懊恼、急躁的戾气情绪中转变为小心谨慎，虽然最终没有如愿拿出来，但是末学看着家人好像是自己完成了一个人的一场游戏，胜负当然不重要了

末学曾经想过自己什么时候在外境面前能够做到当下就清净光明，不随境而转，末学现在知道，想要获得如此的成就，就应在每一个外境面前，好好的练习转念，提起正念，好好的学习【效仿佛菩萨】，正如焰光明师兄说的：
“效仿佛菩萨对待众生方式”，就是在练习日常之事中都尽量落实

由一次次的效仿、落实佛菩萨对待众生的方式逐渐变为真实的由心而发的菩萨行，
末学愿好好努力，好好【扮演佛菩萨】，让自己能成为真正的自利利他的菩萨行者！


以上

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焰光明

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近日，Xu师兄来末学家里聊聊，末学很欢迎，正好可以实践“扮演佛菩萨”的游戏。

末学问师兄最近诵经精进情况如何（之前正在进行精进读诵[地藏经]100天，详见相关日志507楼及其他有关楼层）？家里是否都平顺？

师兄表示，最近都还好，就是有时候自己要懈怠，所以诵经数量会有所减少。

末学说，这和累世习气有关，八识中的习气种子现行，就容易懈怠，还有也可能是有非人干扰或是佛菩萨给予考验，

再者，也和发心不足有关，一旦透过诵经各种情况平顺了之后，就容易松懈。

出现这些情况，可以透过多向佛菩萨忏悔、学习佛菩萨发起成佛的大心，以此来改善。

精进实修是初学者必经的过程，透过这些修持，

以后谈心法心要才容易——帖子详见：[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法 1楼

对此，师兄表示认同，还说，这次读诵[地藏经]，确实被地藏菩萨所发大愿感动，这是以前读诵的时候所没有体会到的。

末学建议师兄，如果下次遇到这种感动的心境，可以保持和增广，时间越久越好，多这样练习，正向心会增上。


师兄还说，现在越来越认识到时间过得很快，应该抓紧时间来修行，尤其现在能遇到正法，机会太难得了，绝对不能轻易浪费。

她还分享了一个最近日常中的体会，是她有一次和家人外出买水果，

因为拎着的水果比较重，她放到汽车后背箱去的时候，腿被撞了一下，很痛，

她观察自己心里生起了烦恼，但是随即想到，如果是临终四大分离的时候，那种痛苦肯定比现在强过千万倍，

现在如果不练习保持正念，临终的时候就更难做到了。


末学随喜师兄，这是很好的（转念）体会。如果能以文字形式记录下来会更好。这样观念会更清晰，也可以是以后利益众生的资粮。

师兄表示自己现在思维是在思维的，但是要写成文字，还是有些犯怵，日常时间也感觉不够用。

末学说，这主要还是没有习惯正念正思维（正知见也还不足），所以要记录下来就会有困难。如果能迎难而上，有了体会就记录下来，慢慢就会越来越好的。

不过， 末学也只是建议师兄这样做，是否采纳最终还是看师兄自己发心。


后来，末学和师兄还聊到了深入经藏的事情，师兄说自己之所以之前说到习经，会很有兴趣，

是因为她觉得佛弟子就是要学习佛经，然后把佛经的教导在日常中实修，这样才是真的在“学佛”。

末学很赞叹师兄的想法，佛弟子确实应该深入经藏来实修，这样才能延续佛陀正法。

鉴于师兄这阶段读诵[地藏经]已经一百多部了，末学问师兄是否现在就开始习经，师兄也正有此意，

末学将日常在用的经文网站以及佛学词典软件等转发给了师兄，也建议师兄可以入内参考净土的[习经堂]中师兄们的习经帖，逐渐熟悉起来。

师兄表示每天一般先花一小时习经，之前的诵经也会继续进行。末学随喜师兄发心！


末法时期，能发心深入经藏并实修的众生并不多了（也因此才会有越来越多偏离正法的不如法现象，造成末法时期），

而真正有志解脱的行者，则一定要明白，深入经藏是必修。因为佛陀所要教导的，要告诉我们的，都写在佛经里了。所以，

佛弟子应该要求自己深入经藏,才能明辨正邪,逐渐匡正世俗乱象,振兴佛法——帖子详见：[略说]末法乱象&[深入经藏]的重要性

小童子当好好依教奉行，好好努力！感恩佛菩萨！感恩师长！感恩护法！感恩众生!


以上，深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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1，昨天，隔壁办公室的同事Wly，想要打印一些东西，

因为纸张尺寸特殊，她的机子无法打印出来，于是就来末学办公室问，是否能帮忙，

如果是以前，心里就会不太愿意，而现阶段是在“扮演佛菩萨”，那就不能只想着自己要干什么，

所以耐心的帮助她一份份打印完，同事也很感谢。


以前，末学想着能多些时间看佛经或是[清净光明专辑]，或是做其他佛法功课，

一般都希望别人都尽量少来打扰为好，有些事情来了，心里也是抗拒或是逃避的心态，

现在想来，这也不是纯然正面的心念，之前也记录过，任何生活中的事情，也都是修行和锻炼自己的机会，如[清净光明专辑]教导的，

别人不做的事情,由自己来做,这就是[承担力],
这样可以避免争执和结恶缘,这就是[包容力]
由自己的刻苦耐劳,最后可以引发众生善心而和自己同事,这就是[摄受力]
自己又可以借此机会实修学习佛法,在平凡中见真实,这就是[实践力]
这些生活上琐碎的事情,其实都是学习菩萨道的方法
[真修行],就能藉由生活上平凡的事情,来圆满成就菩萨道
所以[真修行]事事见真章,而不是事事起争执——帖子详见：[精进实修分享与问答]妙观察智&戒定慧&慈悲心实修导引

末学当好好落实，将心量扩展，尽量把生活上琐碎的事情，也以[成佛为目标]来实修，愿在佛力加持下，能多一些体会佛法，扮演好佛菩萨，自利利他。



2，昨天下班去洗杯，同事Wangs也正在洗，因为只有一个水龙头，

末学一边等着，一边和她聊几句，大约有数分钟时间，

过程中，末学心里有妄念闪现：怎么洗那么长时间，有人等着，要是自己的话，会快些涮一下就好了......

这些都是典型的凡夫妄念，自己现在在扮演佛菩萨，就要由表及里的改掉，

先练习不能和众生结怨，再逐渐透过一次次的练习，真正消融累世错误观念和习气。

众生之所以轮回，就是因为执着错误观念和妄念，根本就是无明，就是《楞严经》教导的

知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃

佛菩萨智者都是清净光明的智慧状态，不会堕入错误知见和观念中，不会被各种境界所吸引和影响，所以永远超越轮回，

这次扮演佛菩萨的练习，就是在帮助我们在日常中，随时保持正念正观正思维，这样就能逐渐转凡夫妄心为清净光明佛心，由此显露佛性而解脱。



3，昨天，末学去打印店打印[清净光明休息室]的引导词，

两个服务员和末学有些熟悉，末学想着扮演佛菩萨的互动，看看是否有机会随缘宣导一下佛法内容。

刚去的时候，只有服务员A正在处理一些文案，看到末学进去，她就直接先帮末学打印了，

末学随缘和她介绍了一下[清净光明休息室]，建议她也可以打印一份来读读，可以放松心情，增加正能量。


后来服务员B也从外面回来了，一边帮末学塑封刚刚打印的[清净光明休息室]的引导词，一边念着引导词上面的佛号，

念到阿弥陀佛的时候，末学说，阿弥陀佛是观世音菩萨的导师，观世音菩萨头上顶戴的就是阿弥陀佛，

两个服务员听后，来了兴趣，还问末学观世音菩萨为何还有千手千眼的形象，

末学就把观世音菩萨~『在【千光王静住如来】处听闻了【大悲咒】，

“因为内心非常欢喜的缘故，[观世音菩萨]随即发起广大的誓愿：

「如果我当下及未来，能够利益和安乐一切众生，让我即时，身上长出[千手][千眼]圆满具足。」』

这个佛经故事（详见：观世音菩萨的故事：「千手千眼」的由来），给她们大致讲了一下，随缘种下一些善根。


在互动的过程中，末学发现服务员A比较能领会佛法，就建议她最好能每天做做佛法功课，不要浪费佛法上的善根种子，

因为能对佛法生起信心，并不是容易的事，把种子种下去，每天有定课（就是在浇水、施肥...），这样善根的芽就会渐渐变大的，

功课可以先从读诵《妙法莲华经观世音菩萨普门品》开始，或者是《般若波罗蜜多心经》等，经文都比较短小，方便持诵。

服务员A问到，如果没吃素能念吗？末学想着一下要她吃素可能会有畏难心，就建议她可以每天早起就餐前先诵经，

平时也可以随时念佛号（例如观世音菩萨名号），这样就能随时增上福慧。

之后，末学还和她加了微信，有相关的佛法文章（佛乐）可以分享一些给她，服务员A表示好的，还说，以后可以多去她们那里坐坐。


感恩佛菩萨！感恩师长！感恩护法！感恩众生!


以上，深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨

净莲

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身体感到非常的疲惫，很乏力，没有力气，想睡觉
玩【扮演佛菩萨】的游戏，抛开那个“心”，放下那个“念头”
那个感觉累的“心、念头”，想睡觉的“心、念头”，认为自己难受的“心、念头”.....

在清净光明净土中看过一段对星云大师的采访
【天涯共此时20131231 台海记忆：星云大师（上）；天涯共此时20140107 台海记忆：星云大师（下）】

星云大师患有糖尿病，也有这种病的各种症状，他是如何对待的呢？
他讲（大致意思）：他与这个病成为朋友，不能怕它，而是要好好照顾它，和它好好来往
主持人问他，应当如何劝导病患之人呢？
星云大师讲（大致意思）：要放下，人生好像一个皮箱，有用时你就把它提起来，没用时就要把它放下，应提放自如

末学以自己的次第思维
这也是一种观照的方法，和光明心法、【扮演佛菩萨】一样，是帮助修心的方法

在[探讨解析]以佛法般若实义回覆: 2012马雅预言世界末日中，善知识教导

众生认为有, 所以真的有, 生老病死都是, 有人可能认为"明明不是真的有生老病死吗?"
是的, 你认为那是生老病死, 那就是生老病死, 你认为[有]的当下, 你已经陷入其中,
念头就是这样奇怪, 固执很难改变, 可是如果你尝试转念或抽离, 当下就会不同,
我想说的是, 实义佛法不在乎[有]和[没有], 佛法不被[有]和[没有]束缚, 佛法不堕入[有][无]中, 佛法不堕入[空][有]两边, 这就是清净
从[有]和[没有]的窠臼中脱离出来, 这就是自在, 生老病死的问题也是如此(如何解脱病苦,请详见维摩诘经)
然后帮助众生脱离生死的老旧观念, 因为累世不断的生死, 这种观念习气的累积实在太沉重了

佛菩萨会怎样做呢？
菩萨行者该如何慰问患病的菩萨? 如果自己患病又该如何调伏自心?

如果众生的心能放下(这需要善巧方便),这样其实病苦也会容易跟着放下,
相由心生,业随心转,这样就容易转变业力和病苦——如何开导癌症末期病患,而能痊愈或求生极乐世界?

相信法界光明，相信佛性光明，融入光明，
我们就能真正身心自在，就能提升生命的次第、超越凡间的苦难与病痛！——提升生命的次第、超越凡间的苦难与病痛！

以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨
南无弥勒菩萨
南无普贤菩萨

焰光明

感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
感恩师兄们互动分享


最近一段时间，末学和分管Zhaoj相处的时候，在改变以往觉得她“啰嗦”，自己不想对她说太多话的想法（其实这就是一直在选择对立，是错误的选择），

想着佛菩萨是绝对不会嫌众生烦的，而末学觉得烦，是自己心量太小了，也没有体恤众生的心，所以就会和众生斤斤计较结恶缘（更谈不上摄受众生），

如[清净光明专辑]教导的

如果您没有耐心听众生说话
您就不可能懂众生心,就不明白众生的问题在哪
您又不懂佛法和普渡众生的方便
这样您就根本不可能行菩萨道而成佛

而且像您这样不耐烦,又怎能说对众生真的有慈悲心呢?
您难道看不到众生的执着和痛苦

您的心量反应您今生的果报
其实人会遇到种种不如意的事情,这都和心念心量有关
这都是因果,物以类聚,众缘和合——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障

所以，这几天，末学尽量耐心听她说话，内心释放善意，

要做的事情也是练习尽量清净光明的去做，不是之前多是采取回避（甚至抵触）的态度，

末学感受到Zhaoj也明显有了变化，也是在维系这个良性的互动，整个氛围有了转好。


末学以前觉得自己心里没有坏心就好了，不用一定表现在言语或是行动上，现在想想，如果这样的话，佛陀为什么要教导[四摄法]呢？

不就是用来让我们[改善自己和家人亲友同事关系]的吗？都是自己有学没懂，太愚痴了。说到

[四摄法]就是四种摄受众生的法门,就是[布施摄]、[爱语摄]、[利行摄]、[同事摄]。——帖子详见：改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

[布施摄]是对于钱财心重的人，用财施，对于求知心重的人，用法施，使双方情谊逐渐深厚，而达到度化对方的目的；
例如:对于家人或亲友可以不定时送一些小礼物,或随时微笑,适时关怀或鼓励或赞美,或布施劳力做家事,或和颜悦色适时的宣导正知见,
以上这些都是布施的范畴,以此维持彼此良好互动,增进感情和互信,这样就容易引导亲友信受佛法
所以,对家人不要吝啬布施小礼物,不要吝啬微笑和赞美,要布施劳力多做家事,要教导亲友吃素和因果
因此,不是布施外人才叫做布施,布施家人也是修行重要的一环,这点要弄清楚,才不会内外失衡,才不会令家人讨厌

[爱语摄]是随着众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我和蔼可亲而与我接近，以达到度化对方的目的；
嫌恶嘲讽挑拨恶口只会让自己成为令人讨厌的人,更不用说修行和普渡众生
因此,和亲友或众生说话,切忌嘲讽挑拨和恶言相向,这也是基本的十戒范畴.如果犯戒就不可能有定慧可言.
再者,嘴巴都管不好,怎能说自己是修行人呢?嘴巴管不好,都是自己的心念出了问题,应该先检讨自己,好好忏悔.
心美就能看到美好处,心好就能看到众生的好处,所以,不要吝啬赞美和鼓励以及关怀的言语
赞美鼓励以及关怀更容易使亲友和众生能接受自己

[利行摄]是以利益众生为重，以身口意诸行皆有利于人，以不在乎自己得失的利人行为，感化众生共修佛道，以达到度人的目的；
所以,日常生活中要多帮助人,只要是正业正行,都应该支持,并且平常应该多宣扬正确知见和正业以及正行
亲友或众生如果有任何一点一滴的善念或善行,都应该全力支持和帮忙,千万不可轻视或嘲笑或不在乎
例如:如果家人想放生或去佛寺或乐捐,那应该放下自己的私事或定课,陪家人行善
又或者,平常多宣扬正知见,帮助亲友和众生建立正行和善行的基础观念,促发众生能行善,这也是利行

[同事摄]就是与众生同事，要深入社会各阶层中，与各行各业的人相接近，做其朋友，与其同事，在契机契缘的情况下，而度化之。
例如:多参与各种文化慈善或爱心活动,加入各种社会服务的义工或志工,关怀病人老人孤儿和弱势或伤残
如果能如此,这样的佛弟子必定是融入社会,受人爱戴和喜欢的人,
如此广结善缘的良好互动,定能得到互惠的回报,定能获得好的工作和伴侣,
也更能得道多助,更有实力能帮助众生,以及落实普渡众生的菩萨行
一般人找不到好工作和伴侣,这其实都是自己的问题,就是不懂[只要正向的付出,就会有正向的回报],就是不懂因果
如果自己是个光明乐观进取,有爱心有善心,帮助众生又工作认真的人,谁会不喜欢呢?
所以,只要努力正向的融入社会和人群,就能自利和利他,就能落实菩萨道.
对于家人或亲友或工作伙伴也是如此,学佛后不可就少了和家人说话或相处或少做家事
应该透过相处或共同做家事,或关怀健康上工作上学业上的情况,来增进引导家人学佛的机会

深深感恩老师慈悲引导我们“扮演佛菩萨”，末学一定好好在日常中练习“效仿佛菩萨对待众生的方式”，一点一滴好好体会[四摄法]的精神，自利利他！


感恩佛菩萨！感恩师长！感恩护法！感恩众生!


以上，深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无阿弥陀佛
南无药师如来
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨

净莲

感恩佛菩萨慈悲护念
感恩师长们慈悲教导
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在每天忙碌的工作中，观照自己的心
面对不同的人，事，境，玩【扮演佛菩萨】的游戏

不要小看自己的任何一句话，一个行为，它们都会产生相应的影响
这个过程当中，末学看到了自己身上的种种执着，发现了更多的不足，也体会到了【放下】的轻松

末学也在尽自己的所能，引导身边的人要树立断恶修善的知见
这就要求，不但自己要做好示范，更要以善巧方便去引导众生
不能简单粗暴，自说自话，这样行不通，还有可能会适得其反

这个过程当中，有的人能听进去，有的人明显不屑一顾，什么情况都有可能遇到
感恩老师引导我们做【扮演佛菩萨】的游戏，因为在这样的情境下，即使遇到难以调伏的众生，也不会和他们生气

一方面，自己在【扮演佛菩萨】

不要管自己是不是由衷的，不要管自己是不是在表演
表演也没关系，你就去演
好好的当好这个演员
慢慢的就能由表及里

一方面，因为既然是在玩游戏，就不要和玩游戏的小伙伴太计较，大家只是角色不同而已
这样的心态下，也就不会与之生气了

善知识教导

其实[六道众生]都相同,不仅仅是[鬼道]或[非人],
我们[人]和[天人]以及各种[众生],能不能受益,这都是要透过劝化的,
而让众生心生忏悔和善念,放下仇恨,追求解脱轮回的修行方法
这样才是真正的受益,佛菩萨做的就是这件工作
运用种种方便和方法诱导众生,让众生心念转变
如果众生能生起这样的心,佛菩萨接下来就会以神通帮忙

忏悔心,清净心,光明心,慈悲心,欢喜心
这样就能生起真实功德(佛性)而令众生受益

所以心法更为重要——[功德]的[方便义]和[实相义]

以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上

南无本师释迦牟尼佛
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1，M表姐夫走夜路的时候，还一边看着手机，一脚踏空，把胳膊和腿给扭到了，

一般以前有这种情况，可能大多是母亲出面打电话问候或是探望一下，

这次想着“扮演佛菩萨“的互动，主动关怀众生，是和众生结善缘的一个机会，

末学没有再把事情推给母亲（这其实也是个不好的习气），主动去看望了M表姐夫，

虽然是个小小的事情，但是末学能感受到M表姐是比较感动的，

（现在的情况，M表姐夫不反对信佛但是也不是修行人，M表姐虽然看着有定课在修行，但是外道知见很多，都需要慢慢引导）

末学以前基本不太参与这种世俗亲戚来往的事情的，觉得麻烦。而现在要[效仿佛菩萨对待众生方式]，

就要改变自己惯有的处事方式（不能一味从小我的喜好出发），当以成佛为目标，和众生结善缘，这样才能逐渐有机会练习与众生宣导佛法。


众生根器次第不同，因此不是所有人，一开始就能向其宣导佛法，如《地藏菩萨本愿经》所讲：

或有利根，闻即信受。或有善果，勤劝成就。或有暗钝，久化方归。或有业重，不生敬仰。

因此，要有耐心等待机会，要有方便，要练习以光明心与众生结善缘，因为

缘份和善根的问题很复杂,,轮回也不是一生两世而已,,如果眼光看远一点,,这样可以学的更多更宽广
很多时候,,我们只要真诚心默默的为众生祈福,,多诵经持咒回向给他们,,情况就会改善,,并不需要多费唇舌
真正的清净心无染心慈悲心光明心才能发挥真正的作用,,反观自心即可——帖子详见：分别而不分别, 不分别而分别 ~ 圆觉经:净觉随顺,金刚经:破除四相

感恩佛菩萨！感恩师长们！小童子会好好努力！



2，单位又来了一个短期实习生DL（大约半个月的实习期），也是分配到末学所在的科室一起外出做项目，

末学昨天趁着独处的时候，和她聊了聊。她目前是大四在读，

世俗来说，她是个“学霸”，获得不少国家级的荣誉，已经确定会保送某重点大学继续读研，

而目前保研成功了，并且还有一个月就要确定导师名单了，她又有些担心能否遇到好的导师，能否顺利毕业（因为看了网上有不少讯息，导师压榨学生等），。


末学试着和她说，可以念诵观世音菩萨名号，祈求事情顺利，

（注，能否遇到好的导师，和累世因缘有关，而透过称念佛菩萨名号（透过做佛定课），则能在佛力加持下转化业报），

DL说，父母都是D员，虽然偶尔也会去普陀山求愿，但总体没有佛法氛围。

末学随缘和她分享了【[如何创造自己的未来]（转发真实案例）绝对传奇震撼：一个女孩隐秘的翅膀！】，

不过末学观察她没有随即在阅读，也没有继续讲佛法相关的话题，也就没有多做劝导。


对比之前的实习生小H，家里一直都是信佛的，从小受佛法的熏陶，所以，能顺利的展开佛法互动，

而一般年轻人，家中没有佛法的氛围，并且正值对世俗诸多憧憬的时候，难以一下接受佛法也是正常的，

总之，众生缘份和善根各有不同，实修者“扮演佛菩萨”，学习观察众生根器和机缘、练习对众生宣导佛法，

当尽量保持清净光明心，按照【清净光明专辑】的教导~实修[随缘][不攀缘]，这样才有智慧自利利他：

众生千差万别,
有的众生讲了就会听,不用以身试法
有的众生要做了发现事情不对头,吓到了才会听
有的众生执迷不悟,要痛苦缠身才懂得哀哀叫,才会警觉才会求救
总之,这就是执着和放下的拔河和角力

行菩萨道要懂上述众生这些情况和道理,要懂[慈悲]和[喜舍]
[慈悲]就是该救则救,[喜舍]就是当放下则放下
[慈悲]就是主动教导众生一切法,让众生有机会见闻觉悟
[喜舍]就是当众生执迷不悟的时候,要懂得放下和觉照
自己如果也执着起来了,怎还会有智慧自度度人呢?
这时候要观众生佛性平等,本自圆满,让自己恢复[不二]清净的状态
要知道有些众生就是会如此执迷不悟,所以,不用去贴众生的冷屁股
学佛成佛就是要能收能放,能观察众生根器和机缘,自己不堕入执着当中
时机一到,众生就会回头求法,这样就会更容易,这就是[随缘][不攀缘]——帖子详见：法门实修帖 185楼

感恩佛菩萨！感恩师长！感恩护法！感恩众生!


以上，深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

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