[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法

焰光明

问题答覆

昨天又恢复每天念3遍的速度 昨天一点困难都没有 回来回忆 前天之所以会产生悲情 是不是因为前天是发愿念经的第七天呢？已经有一部分孽债消除了呢？

我今天决定想要把我和他所住的房子退掉（目前我还住在那里，原本是期待有一天他会回来，他至今还没把钥匙拿出来） 把我和他一起养大的狗狗送掉（他母亲是半条命的人，没精力照顾狗，我白天上班，狗也是独守空房） 不知我这样做可否？我打算回我父母那里住了。请师兄给我明示吧。9月20日左右到期离开这里的房子，之前就要把狗转送的。我不知道这样等待有什么意义，现在住处的条件环境都不是很好，对狗狗不太好……

末学回答如下

只要按部就班做功课,业障就会逐渐消除,自己就会逐渐清明有智慧
虽然过程中可能有些习气现前,但是一发觉清净念佛即可
过程一过,就会平稳增上

清净心才能显露智慧,才能无误的处理世俗任何事情

最好的开示就是让您逐渐成为有智慧能决定自己人生的人
一个人只要恢复佛性清净,自然就会有智慧做出正确的事情
凡夫都是凡夫心,所以做的事情都是轮回业
因此不论现在如何,我们应该尽量不让自己堕入凡夫心的想法
应该尽量随时念佛,忏悔业障,放下凡夫俗念
以[清净心][平常心][平等心][慈悲心][感恩心][欢喜心][光明心]来面对一切事情
这样业力就会转变,逐渐人生就会顺遂愉快

所以,请好好牢记和运用上述的种种心要,这才是对您最有用的
这样就能让您逐渐有智慧自己面对和处理世俗的事情
这才是对您最好的帮助,不过这过程要自己慢慢体会,
所以也不用心急,自己能逐渐进步就行了
遇到任何事情,就思维一下末学讲的这些,以平常心面对
用上述心要做观照,自己逐渐就能上手,就会熟练,就能脱离世俗的束缚

我们已经轮回很久了,所以对于世俗,能放下就放下,这样才能解脱

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

末学昨天念佛3小时，大约10200药师琉璃光如来佛号，昨天下午念的佛号没计数～拜佛324，1个半小时～心经30部～

昨天是末学百万圣号的第一天，开始是闭眼持名念佛，念了半小时就昏沉了，然后用四正勤。接着就只是念佛而已，好像心法不是很能运用。最后1小时末学决心要想个办法，运用念佛和心法，试了忏悔心好像不行，突然就想到一个应该很适合末学的，欢喜心加上撒娇持名念佛～～想不到真的挺有用的，最后1小时念佛比较有效率，想象自己是佛菩萨的子女，欢喜心加一点感恩心加一点清净心，时间很快就过了，中间有妄念也很快排除～～

末学昨天本来是先拜佛的，结果开始108拜，拜了一半就起不来了，身体像散了架，前天拜12的后遗症，也是业障重啊～～于是拜了一半就去念佛了，念完佛再接着拜佛，轻松很多，虽然速度慢点，但是没有前天累，也不是非常的执着于膝盖等处的伤口～不过这个身体痛苦的妄念还是排除不了，仅仅是比较轻微～

心经，末学很早就背了下来，还没有去思维其义。。。末学有个感觉就是，刚学佛读7遍心经，就心情平静了。。。刚背熟那会儿，21部才能让自己心里清净点。。。现在背49部也不一定有用。。。估计菩萨是在提醒末学不断增上吧～～

最后想说，楼主师兄您真是功德无量啊，赞叹～这帖子发了快1个月了，真的帮助了很多像末学这样，什么也不懂乱修一气的初学。。。末学觉得这1个月里看师兄的帖子懂了很多，而且感觉师兄很有不怒而威的风范啊，哈哈，末学和另一位师兄都觉得，要是不好好做功课，那真是对不起楼主师兄您～～哪天末学在论坛不见了就是懈怠了没脸来了～

终于有人对末学讲的[撒娇念佛]有心得了

其实末学讲出的每一句话或者方法都是有深义和道理的
一般人或初学者或没实修过的人,看了只是看了,不容易真正明白
这些都要自己实修体会后,才能逐渐明白
所以末学才劝大家实修,而且反复不断的看这些帖子,多思维观照
这样慢慢就能明白

身体的一切不舒服或病痛,都能透过心法修持而痊愈
因为佛性就是功德所在,佛性本俱足一切圆满功德
只要练习心法,入心观照,逐渐契入本心,就算只是相似心
也能转化业力果报,这个业报身自然就会转化,就能痊愈
这就是所谓的相由心生,业由心转,一切唯心造

明白这佛性心要,这才是成佛的根本道理

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

案例回答

自从师兄为我量身定制修行课程后，我很惭愧没能完成
第一天心经21部观音菩萨圣号1000大悲咒10遍施食一次药师佛佛号1000
第二天心经21大悲咒13遍对于我来讲大悲咒真的好困难，整的别的都没心思做了......
今天是第三天就在刚才我梦魇了早上6点我就醒了，很充沛的，老公走了之后我又睡了。【奇怪】梦见和老公生气，哭的几次没呼吸。【好难受啊】接着耳边又想起靡靡之音，慢慢占据我的整个身体，一个动画片里形象的女魔在我面前张开她的血盆大口，我倒是不怕她，我心里想不能让音乐控制我，我就念观世音菩萨5遍左右音乐声音没有再变大，但是也没小下去。这时我双手合十，继续念观世音菩萨5遍左右音乐没有了，但是还是起不来继续观想自己跑到佛堂，跪着念观世音菩萨，
最后终于起来，但是还想躺下，就躺在佛堂的床上，心里求菩萨让我清醒，结果外面来个一个大车不停的发出巨声  后来我起来了
所以我想啊！那会儿我刚得抑郁的时候很怕观音像，我现在明白了。所以今天我要先拜忏。

很好,终于知道要好好拜忏
其实这只是佛菩萨对您的方便教导
梦中考验和消业,也是很常见的事情,几乎每个佛弟子精进修行都会经历
很多人业障很沉重,这样不行,那样也不行,很难教导
有些人就是要透过像您这些方式才能逐渐好好学佛
这种事情末学也是有经历过的,所以不用担心
这都是佛菩萨的方便教导,只是虚幻,只是一种考验和方便教导,也是消业
您只要老实修行,慢慢就会有经验,就会明白

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

1戒:戒律+[老实做功课]都算,戒就是规范,老实做功课就会因戒得定
2定:这要精进实修+心法次第三昧观照修行,心定就不烦躁
3慧:解义佛经,在观念上转变增上,这样就会释怀,心境就会平稳
========================
末学有个问题想请教，谢谢您～

楼主师兄您说戒定慧要平衡，末学想问下精进实修阶段的话，戒很容易做到，定的话多练习心法。

那慧的问题，解义一部佛经就真的可以做到慧和戒、定的平衡吗？如果戒和定的实修，同修们做下来都差不多的话，如果是解义普门品药师经这种真的很浅显白话的，跟解义地藏经那么长的经，金刚经那么深的，真的没啥区别吗？

1戒:戒律+[老实做功课]都算,戒就是规范,老实做功课就会因戒得定
2定:这要精进实修+心法次第三昧观照修行,心定就不烦躁
3慧:解义佛经,在观念上转变增上,这样就会释怀,心境就会平稳
========================
末学有个问题想请教，谢谢您～

楼主师兄您说戒定慧要平衡，末学想问下精进实修阶段的话，戒很容易做到，定的话多练习心法。
>>>>>>
这是因为您对心法还没有深入了解,所以无法圆通明白
心法从简单的观照修行次第逐渐深入到佛性和实义,究竟成佛
所以心法不是单纯的心定和观修而已,真正的心法是指佛性的显露
而初学心法次第的观修只是达成佛性显露的方法
只要佛性逐渐显露,对于戒定慧就会平衡达成,
因为佛性是根本,佛性功德圆满俱足,佛性本清净圆满
所以自然能成就戒定慧
这些道理没办法只字片语说明白,这需要实修逐渐体会
以下说的也是如此

关于戒定慧也是有次第的,由浅入深,由表法到心法
以戒来说,每个戒相都有其深义,可以从表面持戒逐渐到明白其隐含的心法要义
您认为戒很容易,其实戒对很多众生来说并不容易做到,都觉得困难
您现在认为容易,其实并不容易,而且很多细微处,需要深入心法后才能体会


那慧的问题，解义一部佛经就真的可以做到慧和戒、定的平衡吗？如果戒和定的实修，同修们做下来都差不多的话，如果是解义普门品药师经这种真的很浅显白话的，跟解义地藏经那么长的经，金刚经那么深的，真的没啥区别吗？
>>>>>>
听慧并不等于真实体证真实慧
必须要逐渐在生活中,由佛经中听闻的智慧,不断破除自己的执着
这样才能逐渐显露真实智慧
每一部佛经都有佛菩萨的方便和智慧果德流露
不论是乍看多简单的佛经,能体会的程度一样由浅入深,次第大不相同
凡夫一般大都只是看到表面
例如,以普门品来说,一般人只看到菩萨的救度,想要菩萨救自己
但是一个真正实修心法次第的菩萨行者,看到的是自己如何普渡众生
所以一般佛弟子也看不清楚法华经的奥妙,
这是因为一般人对心法次第实修没有了解,也不够深入
一部看似简单的佛经,一般享受佛号或佛经功德的佛弟子,
和真正把自己变成佛菩萨来普渡众生的菩萨行者,这两种角度是天差地别的
这些道理,一般的佛弟子,都要真正博览群经后,真正深入了解后
才能逐渐明白初学者和久修者智慧的差别
所以解义一部佛经当然是远远不够的,
不过以戒定慧平衡来说,举例来说
如果您的戒定只有3分,那慧也只要3分就能平衡,若戒慧3分,定也要3分
如果您的戒定有7分,那慧就要有7分来平衡
大致道理是如此,不然就产生邪定,和狂慧,或者破戒的问题

一个真正深入心法次第的菩萨行者,就能看出每一本佛经的种种要点
例如
故事缘由起末,宗旨,方便说,实义,观修,行法,次第,
适应根器,名相,功德,戒,罪报,以经解经.....
上述这些都要明明白白的
我们可以反观自己,当自己读经的时候,对这些了解了多少,明白了多少

再讲个简单的例子
一般人看阿弥陀经,都是看到~念阿弥陀佛可以往生极乐世界
但是一个十地以上的菩萨看到的不是这个,
而是学习阿弥陀佛,以首楞严三昧在十方世界变现净土让众生依靠
这就是读经次第的差别,也是实修次第的差别


以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

案例 问答分享

单纯坐着或者躺着观想佛性光明，已经不太困难了。
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因为这比较容易

读地藏经，同时观想佛性光明有点小麻烦
读经时，如果观想佛性光明，很快就不知道自己在做什么了
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因为这比较困难,以后再说

如果不观想只读经，比较能够专心。（原来读经很难专心，大概是练习光明心法的功劳）
因为大悲咒和楞严咒早就背下来了，所以诵咒时倒是可以顺利观想光明心的。
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熟悉的确实容易观照,何况持咒不需要知道意思

如果暂时读经时不进行光明心练习，等过了这个阶段再练习，还是继续练习同时读经和观想呢？
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这很正常
这是因为观照的次第要慢慢增上,
所以,读经的时候先专心读经就好了,专心本身也是一种心法观照

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

佛友心得分享

----身体的一切不舒服或病痛,都能透过心法修持而痊愈
因为佛性就是功德所在,佛性本俱足一切圆满功德
只要练习心法,入心观照,逐渐契入本心,就算只是相似心
也能转化业力果报,这个业报身自然就会转化,就能痊愈
这就是所谓的相由心生,业由心转,一切唯心造
========================================
看到这段话，说下实修地藏经加上练习光明心法后身体的变化:
1   上周嘴里就起了一个包，吃东西都有些疼。心里一直想着重报轻受，我这也太占便宜了。
2   几年前因为吹空调，一侧胳膊时常疼。尤其夏天，空调一开，有点凉就疼。所以夏天挺怕吹空调的。
可是最近10几天来没有疼的感觉了，也不觉得坐在空调房里冷了。旁边的同事穿着长袖衫，我依旧穿着短袖T恤，都忘了自己曾经是那么怕吹空调了。呵呵，喜欢这种没有忧虑的心情。

今天我找到答案了:
身体的一切不舒服或病痛,都能透过心法修持而痊愈
我还有别的问题呢，希望都能痊愈。
佛是大医王，真实不虚。
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很好,您有了些体会了
继续修持,以后自己全都会明白
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

佛友学佛感悟分享

引用:

我现在觉得什么都是幻化的，世间的一切都在刹那变化，没有一个固定永恒的东西去让你依靠，快乐悲伤转瞬即逝。
这个世界为什么那么的纷繁复杂，就是因为有那么多的幻师（众生）在不断地变化出种种的幻象，所以这个世界才会这么“精彩”。阴晴圆缺、悲欢离合，其实都是众生在自导自演罢了；从出生到死亡，就像电影的一场场开幕、一场场谢幕，只是因为众生太入戏了，所以不知道自己的演戏，也不知道自己在看戏。
菩萨已经从戏中走了出来，所以菩萨不在迷茫，菩萨远离了生死、喜忧的对立。佛法之所以伟大的是因为能让众生从戏中走出来。
众生活了一辈子，辛苦了一辈子，忧虑了一辈子，却不知道如何真正离苦得乐，因为众生的那个苦是幻、乐也是幻，如烟、如沫、如露、如电，转瞬即逝。
我觉得我真的有点信佛了。要感谢这段时间的实修，让我有这样的体悟！感恩！

末学回答如下

[[[我觉得我真的有点信佛了。]]]
能说出像上面这样的话,代表您懂谦虚了,知道佛法的浩瀚了
您算是有点体会了
所以之前末学说过,真修才能真信
凡夫一开始的信,都还不是真信
都尚未真正明白,怎能说是真信呢
讲也讲不清楚,说也说不明白,也无法让人尽信,所以尚未真信
真信是真正的明白

您这段体悟,还不错,末学帮您提供给其他众生参考,功德增上

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

末学昨日共念“南无地藏菩萨摩诃萨”1万声，散念未计入内。
21点至23.30分共念6000声
昏沉的时候就快走（真的是健步如飞），高声念
跪拜地藏菩萨圣像，忏悔往昔罪业，请菩萨加持
忏完明显能感觉的佛号念的清清楚楚，而且速度也明显加快了，法喜充满的感觉
末学愚痴的厉害，光明心法不会用，就是闭上眼睛想象一片光明么？
末学一闭上眼睛，很快就昏沉了，要睡过去的感觉，眼睛就要睁不开了

共念佛两天，法喜充满，如师兄所说早修早知道。
愿以此念佛功德回向法界，令更多的师兄能如法修行，法喜充满

光明心法
1.请先参考下面帖子的[基础练习法]
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引


2.===补充说明如下===========================
http://www.ksetra.top/forum.php?mod=viewthread&tid=3391&page=1#pid3475(2楼)

关于[光明心]和[光明定]的修持,必须在此作一下说明

所谓[光明心]和[光明定]的[光明]不是指[光亮] 而是指[心境上的清净无染]
这是指[佛性]的真实状态
不过这个状态对于一般众生太难了
所以必须要有适应众生的方便法
所以佛经(例如瑜伽师地论)上说可以先藉由色相来练习,
可以先观照阳光或者灯光的光明,当作佛光,忆想佛菩萨的清净慈悲光明
这是适应一般众生初学时期的方便次第,是个方便法
因为光亮对于一般众生来说才有修学的依据,不然太空洞了
对于初学者,观照[光亮]才容易专注专一,排除妄念,所以这是方便法
修行者应该透过[观照光亮]来转移妄念,逐渐专一在念佛持咒或安住清净上
而不是在亮光上起变化执着的妄念,这点是初学者应该要注意的

[圆觉经]上说[奢摩他][三摩钵提][禅那]这三个禅观方法是成佛的必学法门
这是相当重要的三个方法
不过,只要深入经藏,就会知道佛说这仍然是方便次第,不过已经是很高的次第了
这三个方法,又可以延生很多更方便的次第法...


以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

师兄你好：看了以上内容，末学打算调整了我的功课
1，早课念楞严咒7遍，念“南无阿弥陀佛”1万遍，拜佛54拜。2，晚课背大悲咒108遍，心经21遍，拜佛54拜。3，散持佛号。
师兄，我以前每天念一部《地藏经》，一部《金刚经》，一遍《普门品》，我应当暂时放下这些功课吗？希望得到师兄的教导。

感恩您的信任和支持

末学看了挺好的
不过还是要考量您的时间许可状况,
这您自己可以衡量后做调整
如果时间上许可,您的计画满好的
如果您想这样做,就当作是短期(1-3个月)精进实修(这等同在家闭关)
所以,以前的功课是可以暂时放下的,等到闭关圆满后,会有另一番境界
又或者要看看您的时间状况
和以前读过多少多久《地藏经》《金刚经》《普门品》再做讨论
闭关期间,如果您还有时间,还想做以前的功课
以前读过的佛经不要采读诵的方式,而改用阅读思维发心,这样比较恰当

以上简单说明
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

ps 末学会将上述问答增加在实修串帖中,希望您不介意

焰光明

实修案例问答

师兄，又来打扰了~
现在每天的功课是地藏经一遍、心经一遍、阿弥陀佛经一遍、准提咒108遍、普贤行愿品一遍、大悲咒二十遍和十遍心经（参加共修的）。这些一共要用1个半小时左右。然后剩下的就是念佛。
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可以,1个半小时不算什么,很轻松的功课
末学已经看过您下面的情况,您应该加强心法观修和思维义理

前几天的四字地藏圣号每天都到了8w。不过前天没能达到8w，昨天也没有。很惭愧。
前几天突然间嘴里起了泡泡，疼。一直忏悔。学着以欢喜心承受。但是功夫不到家。
昨天还感冒了。我已经很久没有感冒过了，至少也有半年以上了。头晕。然后一直忏悔。学着心想光明。功夫依旧不到家。今天还是头晕。
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这是给您进阶考验的机会,因为您之前实修都很顺利
所以,透过考验,让您知道自己的真实修行情况,顺便消业
这样也可以避免修行者产生高傲心,
因为透过这些考验,就可以明显知道自己不足了

有时候会起懈怠心。提不起精神。发愿从1号到31号至少100w，现在已经80w了，好像障碍开始变多了。
有时候甚至会在念佛的时候起邪淫之念。只能不断念佛。
>>>>>>
这是代表修行的次第要更深入了,
心法的次第要加强,才能不断突破
光明心法要多练习

师兄，再过几天，应该就可以达到100w，然后我想利用这个月剩下的时间里专持九字佛号。继续努力精进。
>>>>>>
之前讲过戒定慧要平衡,您能不断坚持精进实修功课,这就是戒
心法次第要加强,这样三昧观照才能增上而突破困境
增加思维佛经义理的机会,这样才能平衡,而不是只有冲佛号数量
这不是说您之前做的不好,而是因为您很精进,所以才能快速提升
所以才会更快面临戒定慧平衡和心法次第的问题,
所以现在应该更要注意心法次第的三昧观行和思维佛经义理

很怕自己退转。尤其是还要面临他人的阻挠。
>>>>>>
众生怕退转,这是妄念,也是不懂心法(一切畏惧,都是虚妄,都是妄念)
根本不用怕退转,退不退都是妄念,佛性本清净圆满
练习光明心法就不会退转
因为发大心大愿是不会退转的,愿与佛心相印就不会退转

同样道理也不用怕他人阻挠,
因为世间一切都是虚妄,唯有佛性光明是真实
由佛性光明去面对一切,自然就能解决一切,因为佛性功德圆满

所以您的问题刚刚讲过了
1.三昧观照不足
2.实相义的思维体会不足
现在的重点要加强光明心法的修持,
生活和实修念念都加入光明心法

又向师兄啰嗦，请师兄谅解！感恩师兄！
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏菩萨
>>>>>>
不客气
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛