正向心记录、互动串帖

焰光明

重点并不在于所做的事情。那只是业力浮现的幻相。堕入相中就迷了。

真正的实修者，在任何事情中都能学到

都能从中领悟，都能利益众生

再次学习老师的教导，还是深深忏悔自己的愚痴执着，「金刚经」中说：

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

末学体会，这是讲的，修行一定要能破相，透过实修清净自心，能有甚深般若智慧破除一切幻相，这样才能亲见（实证）如来法身境界而成佛。

而众生因为处处堕入相中，随心念的无明执着，一直困在妄心变现的境界中兜兜转转无法出离，所以不断轮回。


关于[心][相]之间的关系，「清净光明专辑」中是这样教导的：

生命轮回是由[心念]所主宰,如果我们的心念被外相所左右,那就会陷入[心][相]牵扯共业的轮回之中

因为心念是相的制造者,相由心生,但是心又受到外相影响而迷惑,所以形成滚雪球般的巨大谜团,变成累世轮回

因此,想要解脱轮回,不再生生世世被现象所困惑或因为轮回而痛苦,

那就要自己超越外相,让心念导向真实,这样心念就会成就正向的作用

心念的正向作用和负面作用都一样强大

如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力

如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力——帖子详见：[生命]和[心念]的原理

可知，要解脱轮回，心才是根本，[[让心念导向真实,这样心念就会成就正向的作用]]。

所以，做事的时候，应牢记[[那只是业力浮现的幻相。堕入相中就迷了]]，藉由做事来练心，

练习不堕入相中，练习面对各种世俗境相都保持正向心不动摇，这是修行解脱的关键，

这样持续不气馁的练习，能逐渐将凡夫负面心念的惯性转为正向，当心念变为正向，业力显现的境界也会随而改变，如老师慈悲教导的：

当自心清净光明，外境也会随而光明宁静

自己多观察体会

实修的方法，师长们慈悲，已经明白告诉我们了，而修行的过程还是要我们自己用心体会用心领悟。


我们学佛，最终是要恢复佛性圆满成佛，而【[佛性]的真实状态】是指的【[心境上的清净无染]】，

不过这个状态对于一般众生太难了
所以必须要有适应众生的方便法

其中

关键是正向心的启发

因为佛性众生本具，由正向心的启发，就能逐渐契入

契入的时机，常常转瞬即逝，因为世俗生活中干扰众多，很容易被打断

所以契入真心的阶段，需要更多不被打扰而能入心体会的时间

世俗中修行不易，要自己把握机会好好融入练习

老师发起的[正向心记录]，就是引导我们在日常中把握机会，

随时将负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，

启发我们的善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心。。。。

当这样的光明时刻越来越多，就能越来越契合本具佛性，

并且，依报随着正报转，当我们自心越来越多发露正向光明，也能潜移默化感染有缘众生都逐渐光明起来，让自己和众生都得到提升，意义深远。。。

这其实就是光明心法的实修，是直接由佛性起修的方法，又快又直接，

学佛由佛性入手,由法身入手, 期望恢复佛性本然与诸佛同一法身,
这也是楞严经中讲的重点,初发心第一决定义,初学就要从佛的因地开始,从佛性下手
由于发这样的愿,让我们能够在日常生活中不断学习,逐渐成长——帖子详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

修行可以很简单，与法界光明同频共振，被光明唤醒。

又快又直接

不是光明心法多么牛，而是光明心法能够引导众生融入法界光明，那个才是牛

融入法界光明，就会被唤醒   就会醒来

深深感恩佛菩萨慈悲护念，感恩师长们的法乳深恩，

小童子一定好好落实正向心记录，好好练习光明心法，祈愿融入法界光明，早日真正觉醒，自利利他！

焰光明

无论做功课还是与众生互动，或做任何事，都不要忘了这个内涵，内蕴光明

昨天刚刚发心，要按照老师教导的那样去做到，今天马上就有相应的考验，

事情是一件很简单的小事，但是末学急躁抱怨的习气再次暴露无余，也再再显示出修行无小事当下见真章，

具体是母亲的身份证不见了，末学帮着找的时候，就开始抱怨母亲经常找不到钥匙之类小东西的事情，

这些就是典型的凡夫思维，典型的凡夫情绪宣泄，典型的堕入相中迷惑颠倒，深深惭愧忏悔......


堕入相中，就是堕入无明业力的漩涡里了，累世轮回无不由此。其实之前老师已经苦口婆心慈悲叮咛了，

不要堕入相中，那些变换不同的表相都是业力的展现

文字看着简单，也以为自己有些懂了，但是一遇到境界，习气露头，还是一考就倒，

更甚至有时候，明知是堕入相中的，却还是选择沉浸妄念中，没有当下以四正勤断除，这就是愚痴啊！

但是，虽然屡败还是要屡战，因为透过持续实修来真正消融习气、清净自心，是解脱轮回的唯一出路，是实实在在解脱的过程。如善知识慈悲叮咛的

修行真的不可能一步登天的, 楞严经中有一段话,
[理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。]
意思是
道理虽然透过讲解可以马上明白,但是累劫的习气还是要靠日常实修慢慢改变——帖子详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

小童子一定好好听话，好好改习气，让自己透过实修真正增上。


回说，为什么找不到身份证，自己会比其他普通东西更在意些呢？

这是因为世俗观念中，这与个人的身份财产之类有密切联系，觉得丢了不安全，并且还有要补办之类的琐事，

这都说明自己潜意识中还深受世俗观念的影响和束缚，还很执著这个「假我」相关的一切，着相的妄念还很沉重，这些都形成强大的轮回引力。而

其实「自我」(不论肉体或观念上的我)没有真实性(这是从根本和究竟上来说)，
因为「自我」是众生在六道轮回中执着虚妄下而形成观念见解上的我，以及因念而投生成为肉体这个我
但是，除了人道和畜生道，鬼道或天道并不是以肉身为身体，而是意念身，
所以，「我」这个身体，从不断「六道轮回」的过程看来，「我」和「身体」以及「观念」都是虚幻变异的，
而且就是因为不能认清轮回真相，不知道法界的法性原理，不明白佛性，因妄念执着假象的我和客尘而轮回，互为因果，恶性循环
这就像在梦中，你想吃梦中的烤肉，或正在吃，醒来，梦中的肉和我都是假的，而且梦中吃肉的想法也是因迷而生，也是虚幻
所以众生执着的这个自我，就像由各种观念织成的梦境，梦中的我就是由各种观念见解织罗而成的，所以没有真实性
而如果把这种「虚妄性」中的「假我」当成真实，这种认假为真的知见就叫作「恶知见」——帖子详见：「真我」与「假我」

当您执着人类中的一切,而且没有造作畜生道鬼道地狱道三类恶业而不受到三恶道业力的牵引,

那您就会堕入人道之中,您的思想观念和行为,就再次受到人间观念和法律以及环境的影响和支配以及禁锢

同样地,如果造了三恶道恶业,那就会因为业力的牵引而堕入三恶道中,受到其中如幻似真的控制——帖子详见：自杀的因果和真相

深深感恩佛菩萨透过这样的事例，让末学知道自己“几斤几两”，让末学看清些自身负面习气和世俗观念尚深厚，实修正向心转化负面习气和世俗知见是目前阶段的重中之重。

一切法由心所生，作为实修者，遇到任何问题任何事情，都要训练自己保持正观，不堕入业力的幻相中，不随贪嗔痴习气行事，

只要保持清净光明心，这样自然会业由心转，自然会有正向的改变，对此要相信，并且透过实修来不断增上真实信心，形成良性循环。

一切法由心所生，

转境转业应转我心

众生的世界各有不同，虽然看起来生活在同样的空间里，但经历都不一样，因为凡夫心无量。

会有什么样的经历，都是自己的业力感召、变现来的

无论经历什么情况时，都要提起警觉，知道相由心生，让自己提起正念，保持清净心光明心，如此一来，顺境便不容易堕入，逆境也会被转化，险境也会转危为安

小童子一定按照老师的慈悲叮咛，一步一脚印实修，踏踏实实改习气，训练自己【无论经历什么情况时，都要提起警觉，知道相由心生，让自己提起正念，保持清净心光明心】，

相信只要这样持续不懈的实修，不管业力多沉重，也一定能在佛菩萨慈悲加持下得以转化和超越，一定能显露自心光明自利利他！

深深感恩无上佛恩、无上师恩，南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来！

焰光明

近日，末学家中的宽带套餐即将到期，运营商的业务人员主动打电话给末学，问是否要换新套餐，

随着她介绍，新套餐能改善网络访问的流畅度和增加移动数据可用量，而且实际费用和之前差不多，末学就有点心动，

再想着原套餐也的确要到期了，就接受了她的建议更换套餐（其实对世俗心动，无论事情大小，都是一种着相，而贪图可用流量能增多，是一种集的表现，而【集是苦】）。


转天，末学想想，她介绍的费用情况和实际每月要支付的金额是有一定差异的，

虽然金额相差不多，但末学心里觉得不舒服了，觉得对方不够诚信。其实只要着相，就是堕入愚痴状态，随而就会烦恼。因为

如果深入生命和法界的原理和真相
就会知道,其实世俗的一切都是各种贪瞋痴的结合—帖子详见：一般人有哪些烦恼?这些烦恼的本质是什么呢?

所以，一与世俗这个马蜂窝相应，就肯定要挨刺，就会不舒服，而这都是自作自受啊。


作为实修者努力的方向，应该是【保持不二的心,恢复正觉,虽明辨正邪,但是不取正邪】，这样才能有智慧看清实际，才能自利利他，不陷入共业的幻相和泥潭中！

要知道，众生无明，一般世俗人追求钱财是正常的，不要因此对众生生起负面情绪，

如果自己也斤斤计较，那又与一般众生何异呢，还怎么说自己是实修光明心法的修行者呢，真的是惭愧啊！

作为实修者，心念就要有别于一般众生，应该随时有正确正向的发心（深深感恩老师引导我们【正向心记录】），

让自己发愿在适当时机告诉众生正确的道理——具备正确知见是解脱的关键！


说到钱财，我们一起再次温习[清净光明专辑]的相关教导，让自己透过正见，保持正念正观，帮助自己正确看待不堕入世俗无明

其实点点滴滴都是实修，就看我们是否用心体会用心领悟：

其实,钱财是永远的深渊,让人堕入六道中不断轮回的深渊
追求的过程必定引起世俗种种贪嗔痴的因,而造就轮回的恶果
而且世俗人往往不知道这利害关系,盲目追求,因而不断轮回

满足才是幸福的根源,人该学习的是满足
如果您当下感到满足,就会当下觉得很幸福

而平静平和清净光明自在的心,才是超越六道的佛心
这才能帮助我们脱离六道轮回,才是众生所应该学习的
所以,应该发愿生生世世寻求解脱,而不是把时间花在赚钱上——帖子详见：有钱和满足

深深感恩善知识慈悲教导，作为实修者要谨记【平静平和清净光明自在的心,才是超越六道的佛心】，所以，【清净自心】在修行中永远是第一位的，

一切相都是心所生，如果修行不能破相，就无法断除烦恼，甚至卷起累世黑业，这样旧业未消又添了新业，影响深远，生生世世障碍解脱。所以，老师婆心切切慈悲叮咛：

不要堕入相中，那些变换不同的表相都是业力的展现

凡夫能够看到及感受到的都是已形成的业报，已经是果了，不要对着结果付出心力，方向不对，只会令自己堕入其中。

要记得，随时随地都在形成最新的因果。结果不是一成不变的，而是随时都在变化当中。是无常的。

对于果报，不要被它扰乱。往前看。看向光明。

佛法讲因果，我们看到感受到的一切现象背后都有其因果关系，

而这其中心念是根本，如果能保持清净光明佛心，就能消除彼此的共业，感恩善知识分享亲身案例给我们光明信心与方向

佛菩萨也会透过众生的日常生活或梦境来考验心法实修,工作中如果能保持心法实修,常保持佛心,这样一切都会顺利迎刃而解, 这点末学有很多体会,以前许多工作上困难的事情,根本不需要自己解决,自然后来就迎刃而解了,不过这并不是偷懒,而是只要保持清净心光明心,平常心面对问题,按部就班做事,许多问题还没时间去处理,它自然就消失了,这是很不可思议的,这种事情发生了很多次,慢慢也就明白了道理,其实,这是因为凡夫众生的世界本来就充满虚妄,当您保持清净心光明心显露佛性智慧的时候,人间的虚妄自然就会显露真相,一些凡夫问题反而就自然解决了,这是一种转化共业的方式,由我们实修者的清净心光明心转化凡夫共业——帖子详见：佛友实修心得报告&末学附注解说~心法转化共业&感恩心

深深感恩佛菩萨和真正的菩萨行者一直在给我们作光明榜样，示范指引我们知道：

无论众生如何，是暂时堕入在邪道还是发不起大乘心堕入在声闻缘觉乘，都永不舍弃，

都以大慈大悲平等之心，种种善巧方便予以度化，随时随地慈悲护念提携众生都能走上大乘菩提道而圆满成佛。

药师琉璃光如来[十二大愿]中的[第四大愿]就是典型的体现：

「第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之」。
(略说: 由此愿可看出, 如果有亲人行邪道, 或者自己要脱离邪道, 也可以求药师佛, 又可以让小乘行者发大乘心, 转为大乘)——帖子详见：[初学白话略说]药师琉璃光如来本愿功德经

读到这一大愿的时候，末学当下内心很感动，感受到药师佛和十方诸佛-----我们众生的大慈悲父，心心念念呵护着每位众生，全心全意帮助众生走向成佛，诠释着[大乘]佛法的心髓。

那么什么是大乘？为什么安立大乘能成佛？一起来学习一段佛经的教导：

佛告长者。其[大乘]学。发无上正真道意。行于大慈等如虚空。而修大悲无所适莫。不自忧身但念五趣。一切众生普欲使安。奉四等心慈悲喜护。惠施仁爱益义等利救济十方。布施持戒忍辱精进一心智慧。六度无极无所悕望。以施一切众生之类。观于三界往返周旋。勤苦艰难不可称计。念之如父如母如子如身。等而无异。为之雨泪。欲令度厄至于大道。

佛于是颂曰。
　发无上大意　　行慈悲喜护　
　大哀如虚空　　行等无适莫　
　立德不为己　　唯为十方施　
　度脱诸群生　　使至大道智——帖子详见：何谓[声闻][缘觉][大乘] ~ 佛说演道俗业经

深深感恩佛陀慈悲教导，感恩佛菩萨为我们慈悲垂范！

小童子一定好好学习药师佛和诸佛菩萨的慈悲大愿，

以诸佛本愿为自己的本愿——帖子详见：为什么要念佛、命终求生「极乐世界」？

一步一脚印踏踏实实修行，愿承继佛菩萨和师长们的悲愿和心印，愿自己能早日成为师长期许的有能力护持一方的菩萨行者。


写这篇闭关日志的当下，末学心中充满了感恩与欢喜，小童子一定好好努力，按照老师的慈悲教导来好好落实，如实发心，如实践行，从每件小事来增上，也以此与同修们共勉

多观照自心，向佛菩萨谦卑认错，并且从每一件小事上来落实佛法。修行切勿眼高手低，要净心安心，一个片刻接一个片刻的修炼。  

如果能藉由这个过程，虚心好学，反观自照，显露佛心，那就能令自己与众生都得到正向成长

深深感恩无上佛恩，深深感恩无上师恩，南无东方净琉璃世界大慈大悲药师琉璃光如来！

以此【祝福周遭，悉皆柔软，光明遍照，一切无碍】

光明遍照

家人就为了末学的一句话（就是让他不用在电话中与别人说那些无用的多余的话），就又跟末学闹别扭了

这次末学也有点生气了，总觉得自己只是说了一句提议的话而已，也没有错（这就是凡夫世俗知见，就是佛经中讲的“自是非他”，不去体会对方的感受，而且自己一遇到外境就失去了正定）

末学嘴上虽然没有说什么，可是在心里直骂家人“神经病”，偷偷看向家人时，自己的眼神也是带恨恨的，末学想着如果眼神能杀人，末学这就是在杀人了

在记录下这段文字时，末学深深的为自己的愚痴惭愧忏悔，这可是自己在造作恶业呀！旧业未消，新业又增，这样何时才能真正消除业障呀！

所以，平时守护好自己的身语意实在是太重要了！

话说自己当时边干家务，心里边咕噜咕噜的吐槽家人时，忽然正在读（背）诵的《药师琉璃光如来本愿功德经》中的一段经文映入脑中（深深感恩佛菩萨慈悲教导护念）

【应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情，起利益安乐，慈、悲、喜、舍，平等之心】

末学意识到自己的行为已经违背了佛的教导，必须立刻要让这种思想停止下来

可是末学真的是世俗习气太重了，明知不能这样埋怨家人，可是自己的内心还是有多么的不甘心，还是无法真正平息心中的怨气

末学知道不能这样深陷进去，就一遍遍的在心里背诵这句经文，让自己真正的融入到这句经文的意境中，让自己真实的对众生生起慈悲喜舍，直至转化自己黑暗的凡夫心念

老师这次让末学背诵经文，也让末学能在关键时刻运用经文的教导来断除自己的恶心恶念

深深的感恩老师的慈悲教导，也深切的感受到深入经藏的重要性

学习佛法，就要学习佛的智慧，

关于[智慧]的增长
深入经藏就是最好的方式,这就是[闻慧]
透过深入经藏,就能听闻各种次第的正知见,学习各种解脱法门,且逐渐明白各种原理和相貌
由佛法正知见,就能逐渐舍弃或破除种种世俗的凡夫知见或邪见
这些正知见和正确的观念(正确的解脱知见),要不断的复习和思维,逐渐强化和深入,这样才能取代凡夫俗见
有了正确的观念和知见,戒律就不会像背公式那样困难,会因为观念而自然且容易的融入生活
所以,有正确的观念,戒律就容易自然达成,守戒就不会困难
然后由生活中去思维和体验这些佛法正见和观念,就能逐渐明白原理,成就解脱智慧,达成[思慧]和[修慧]
——[戒定慧]与[定慧等观]

而且

大般涅槃经上说学佛的四个阶段
1.亲近善知识2.听闻正法3.思维佛义4.思维后实修

——[外道知见]和[佛法正见]如何分别?

只有按照佛的教导真正如法如实的落实实修，才能真正的如佛那样实证成佛

末学一定好好深入经藏，落实经中教导，断除自己凡夫的习气

焰光明

何谓真实利益?

恢复佛性俱足的光明圆满,这才是真实利益

众生把世俗虚妄当作真实,所以只会越陷越深——帖子详见：让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人 2楼

这段教导，末学之前也学习过不少遍，觉得自己似乎已经明白了，

但是遇到实际情境的时候，第一反应还是轻易被世俗现象世俗利益带走了，

这显示出自己八识中，相较累世轮回累积的深厚负面习气种子，正见正念的印象还很浅很浅，真的非常惭愧，

对此也感受到改习气真的不是随随便便的，要随时提起警觉随时练习转念，随时以所学的正见保持正念正观，帮助自己发露种种正向心，自利利他！

之所以会有上述的感触，是昨天发生的一件事，让末学再次看到了自己世俗心的沉重。事情是这样的：

母亲和一位亲戚去银行办理一下存款的到期转存业务，银行对于客户有一个新年的回馈活动，赠送了米油，

那位亲戚在母亲没有主动送予的情况下，说母亲要拎两瓶油，米肯定拿不了了，就把两袋米拿到自己家去了。


听母亲叙述上述事情的时候，末学小心眼就上来了（这也是女人习气），觉得亲戚自说自话拿走东西，太不合适了。

虽然随后就意识到自己是堕入凡夫心了，但是八识里这样的种子真的太深厚了，对于钱财物质的执著、对于人我的种种分别，都是相当沉重的，

而这些都是轮回的根源，是累世遭受无尽苦难的根源。


众生无明，如果没有佛菩萨智者慈悲引导，自己是无法（深入）思维体会世俗一切都是妄想所筑构的，

都是深深把世俗虚幻当做真实，不知这一切犹如患眼疾者无中生有从虚空中看到本不存在的幻花一般

而智者心如明镜，知道一切相都是虚妄不会堕入其中，而且能慈悲智慧的善巧引导各种根器次第的众生信佛学佛，

众生如果能勤修福慧，不像干渴的鹿儿那样盲目追求世俗种种虚幻境界，那就能见佛能一直得到佛的教导，如理实修而解脱，这就是《大方广佛花严经修慈分》的教导

若有众生。勤修福慧。不随心识。驰鹜于境。非如渴鹿于旷野中。追求阳焰以之为水。
如是之人。则得见佛。恒闻说法。亦能依教。如理修行。——帖子详见：[慈心三昧]令诸菩萨。不经勤苦。而能速疾证佛菩提...[大方广佛花严经修慈分]

由此想到老师，引导我们进行【正向心记录】，就是在帮助我们——【勤修福慧。不随心识。驰鹜于境】，

这样透过不懈的实修，福慧增上了，内心清净了，则能真正相应（印）于正法，随而得到法的传承。可知，佛法就是心法，【净心就是修行要做的全部的事】。


说到为什么佛菩萨能有智慧看清世间幻相，为什么能引导众生走出轮回，

因为佛的身心都清净光明没有任何挂碍执著，这样自然具足洞彻一切相的圆满慈悲与智慧，自然能正确无误的引领众生走向解脱。这些在佛经中也都有讲到：

以观佛身故，亦见佛心；佛心者，大慈悲是；以无缘慈摄诸众生。——帖子详见：作是观者(第8观)，除无量亿劫生死之罪，于现身中，得念佛三昧~ 观无量寿经(16观经) 10楼

大德世尊。一切智者。于诸法性。能正觉了。遍知众生善恶之业。凡愚由此。生死往来。善能开悟三乘之道。及以三乘。同归一乘。
一切众生。根性差别。及于烦恼缠盖之中。有如来种。普皆明见。无有谬失。又知诸法皆悉是空。如梦如幻。如阳焰等。无有坚实。
而大悲无尽。以善方便。令诸凡夫。见佛色身微妙之相。
佛身者。般若波罗蜜之所成就。自然真实。常住不变。犹如虚空。——帖子详见：[慈心三昧]令诸菩萨。不经勤苦。而能速疾证佛菩提...[大方广佛花严经修慈分]

所以，我们学佛，要看到根本，不要只看到眼前的一点点，不要被世俗的种种福报善境迷了眼，要清醒知道

福报善境并不是一个可靠的环境,还可能是个堕落的温床

作为

实修者应该是为了解脱轮回和普渡众生而实修

要随时提醒自己，随时念佛持咒忆念佛经教导来清净自心，帮助自己真正发心起来，

和佛菩萨同一等级的发心,这才能串联起一切功德——帖子详见：让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

而要和佛菩萨同样的发心，就要学习佛菩萨的大愿，

学佛最重要的就是以诸佛本愿为自己的本愿，佛菩萨都因此而成就——帖子详见：为什么要念佛、命终求生「极乐世界」？

并且，透过学习佛菩萨的大愿，我们也就明白为何佛菩萨能圆满成就，而众生一直轮回苦海中，就是因为用心的方向不同啊。如[清净光明专辑]中教导的

心念是相的制造者,相由心生,但是心又受到外相影响而迷惑,所以形成滚雪球般的巨大谜团,变成累世轮回

因此,想要解脱轮回,不再生生世世被现象所困惑或因为轮回而痛苦,

那就要自己超越外相,让心念导向真实,这样心念就会成就正向的作用

心念的正向作用和负面作用都一样强大

如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力

如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力——帖子详见：[生命]和[心念]的原理

对比末学上面的案例，看到一些蝇头小利，末学凡夫贪求执著的心就“蹭”一下冒出来了，而佛菩萨则是愿把一切一切都给予众生，完全放下了我执，念念利益众生，

这样用心不同，果报自然相反，小童子深深惭愧！


这边分享药师佛[十二大愿]的[第六大愿]，单此一愿，我们就能看出佛是多么的无私多么的慈悲，

一心要解除众生的病苦，一心要众生能成就如佛一样的相好庄严，一切都在体现【只为众生得离苦，不为自己求安乐】的大乘精神

「第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、瘖、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦」。
(略说: 关于这个大愿, 有个相关故事, 清朝玉琳国师的前世就是面貌丑陋的僧人, 因为面貌丑陋, 令众生厌恶, 因此无法宏扬佛法, 所以一生读诵药师经, 终于下辈子相貌美好,就是玉琳国师, 这段因缘故事也和一位大官的千金小姐有关, 有兴趣的可以参看玉琳大师传)——帖子详见：[初学白话略说]药师琉璃光如来本愿功德经

深深感恩药师琉璃光如来慈悲救度，深深感恩诸佛菩萨师长们生生世世的护持，

小童子一定好好以佛菩萨师长们为榜样，好好落实老师的慈悲教导

多观照自心，向佛菩萨谦卑认错，并且从每一件小事上来落实佛法。修行切勿眼高手低，要净心安心，一个片刻接一个片刻的修炼。  

让自己随着净心而发心、转凡心为佛心，愿早日成为真正清净光明的行者，自利利他，报无上佛恩师恩！

光明遍照

前二天的日志中，末学因为家人不必要的生气，心里非常不舒服，就在心里以恶语骂了家人，今天末学在读（背)诵《药师琉璃光如来本愿功德经》中，有一段经文：

【然彼自身，卧在本处，见琰魔使，引其神识，至于琰魔法王之前；然诸有情，有俱生神，随其所作，若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时，彼王推问其人，算计所作，随其罪福而处断之。】

说的大意是：将死之人的神识被带到了阎魔法王前，因为众生与生来都具有俱生神，就是专门记载众生从出生开始至命终时所做善恶事情的神祇，俱生神不会漏记一件善事或恶事，也不会多记一件善事或恶事，在众生临命终时，就会把这本记事本交给阎魔法王，使阎魔法王根据众生这一期的善恶业而做出准确的判罚，判定此人到底应是投生哪一道

但是世间众生愚痴，总是觉得自己在造作恶业的时候，认为别人没看见，不知道，自己所做的恶事不会被发现，所以也就觉得不会受到处罚，诚然也许可以侥幸的躲过世间道德的审判和律法的惩处，但是却无法躲过轮回因果业报，因为自己所做所想的每一件善恶业事都有俱生神监督记载呢！

就像末学对家人在心中偷偷的责骂，或心中出现的恨意，虽然其他人都无法听见看见，但是自己的这一恶的意念已经形成，如果不及时忏悔改正，就必定累积恶业受恶报，我们累世的业报就是这样累世累积而来

过去他笑你,今日你笑他,对立心起,循环不已,两两轮回,无法解脱

过去他伤你,今日你伤他,对立心起,循环不已,两两轮回,无法解脱

怨家和债主因此而生
对立心仇恨心不除,永堕轮回

灾难是一种过去恶因,现在果报的显示方式
众生在此中若不能化解仇恨和对立
就会形成以后的下一波灾难

该如何做?有智慧的人应该知道了

如果固执不化,
那就难免常见许多怨叹自己人生中为何有种种不幸的人
这就是因果

楞严经~
阿难。是等皆以宿债毕酬，复形人道。皆无始来业计颠倒，相生相杀。不遇如来，不闻正法，于尘劳中法尔轮转。此辈名为可怜愍者。

——什么叫做因果报应?那里来的怨家债主?

所以佛经上常教导众生身语意业要清净，这样才不会造作诸多恶业，学佛就是要学习佛的教导，学习佛的行处，就如阿难尊者所言：一切如来，身语意业，无不清净，佛就是众生学习的榜样！

末学一定要好好守护自己的身语意业，好好练习收摄凡心，真正做到清净自心，使身语意都能清净无染

【俱生神】

　（神名）与一切人之出生俱生而记人之善恶者。玄奘译之药师本愿经曰：‘诸有情有俱生神，随其所作，若罪若福，皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王，推问其人，算计所作，随其罪福，而处断之。’青丘之药师经古迹下曰：‘传说：本识与身生，故名俱生神。能熏习故，言具书持。表法王故言授与，由业威力，似神相现。’善珠之药师经钞下曰：‘言俱生神者，若约实而言：神即识，俱生神者，即阿赖耶识，以阿赖耶识是受生之主与身俱时而生，故名俱生。随诸有情所作罪福皆熏在阿赖耶识中，故言随其所作乃至皆具书之。’【又】一说药师经之俱生神，指华严经之同生同名二神。六十华严经四十五曰：‘如人从生有二种天常随侍卫：一曰同生，二曰同名。天常见人，人不见天。如来神变，亦复如是。非诸声闻所能知见，唯诸菩萨，乃能睹见。’药师经钞下曰：‘伦法师云：俱生神者，即如净土三昧经说，同生同名二神，及华严等有文也。’

FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】

焰光明

最近几天，师兄们在写闭关日志的时候，有对照佛经和师长们的教导，发露忏悔自己的女人习气，

末学也在思考，为何自己会投生为女人。一切相都不是偶然，有其相应的因果关系，其中心念是最根本的。


那么，究竟是怎样的心念和习气会感召女人果报呢？末学体会，这些心念和习气，只有结合佛法正见，用心反观自照才能逐渐（深入）发现，

如果无知无觉习以为常，那当然就无法觉察，更无法断除，就会不断随之造业、随之流转，深深感恩佛菩萨慈悲加被、感恩老师引导我们【正向心记录】

让末学透过近日发生的一件事，看到自己的女人习气——机心、小气、心胸狭隘.....


事情具体是这样的，为方便外出做项目时，能顺利上网浏览登录净土，末学买了一个随身wifi，

更好碰到一起外出的同事Z，她的笔记本无法用手机做热点来登录一个办公软件，就向末学借用网络，

末学当时第一想法是不想借给她新买的wifi，就给她使用了末学的移动数据热点，这样她即便借用也不好意思随意上网做其他的事。


虽然是简短的一个过程，但是末学自己知道，过程中心念是不清净的，在自己能觉察的范围内，体会到这是近年比较严重的一次曲心，

这一看似寻常的事件，让末学直面了内心深藏的黑暗，也让末学明白了，为何今生会投生在这个五浊恶世，为何得女人身，为何轮转不休？！

心迹无所遁形，都是因果的展现。并且因果丝毫不爽，丝毫不会出错，不会冤枉一个好人，也不会放过一个坏人，一切都是自作自受。

所以，智者会很小心自己的起心动念避免造业、但也勇于接受该自己承受的果报，而凡夫众生则都无知无觉随意造业、最后又害怕承受果报，

这就是【菩萨畏因、众生畏果】，心念不同，果报就不同。


凡夫的机心是很可怕的，是迂曲黑暗的心，是与佛心截然相背的，是入道的障碍，

作为实修者，要能顺利承接法水，消除障碍顺利入道和解脱生死轮回，则必然要直心以对，

而十方诸佛都是这样实修成就的，这在「楞严经」中说的清清楚楚的

佛言：“善哉！阿难。汝等当知，一切众生从无始来生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。
汝今欲研无上菩提，真发明性，应当[直心]詶我所问。
十方如来同一道故，出离生死皆以[直心]，心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相”。

所以，我们日常都要好好练习质直心（相关学习：[佛经心法]:什么是[曲心]?什么是[直心]?~大宝积经），

无论念佛还是入[清净光明休息室]，还是做其他佛法的修持，都要好好听佛菩萨和师长们的话，以

直心接受佛法的洗涤

这样自然

中间没有各种曲相

末学一定好好实修，愿能以童子般纯净纯粹真实无伪的心，面对佛菩萨，面对师长，面对一切有缘，做真正散发清净光明的实修者！


再有，透过这件事，末学还看到了自己内心潜藏的小气吝啬的习气，这一习气的根源还是在于无明愚痴，

对比佛菩萨为众生所做的，就知道自己错的太离谱了，佛菩萨之所以成就，就是将一切——包括财物身命都无偿的布施给众生，

这样来践行菩萨道，这样完全放下我执，而最终而成就，而凡夫则都是小气吝啬，事事都先（只）想自己得利，

结果，事与愿违，只落得个贫穷困苦不断轮回的果报（分享佛法故事：悭贪的因果业报之事、悭贪长者受毒蛇身、贪图供养堕饿鬼缘），

所以，作为佛弟子，一定要以佛菩萨为榜样，好好学习佛菩萨无私慈悲的精神，绝不再姑息凡夫贪小吝啬种种黑暗习气，否则要轮回到什么时候呢？


说到布施，透过学习[药师佛十二大愿]，以及诸佛菩萨的慈悲大愿，我们可以知道，佛菩萨就是随时在布施众生，一切都给予众生，所以成就了无上佛果，

师长们亦是如此，心心念念都是布施众生、利益众生，所以，承继佛菩萨的大慈大悲，成就了无上智慧。


晚上入[清净光明休息室]念佛的时候，末学又深深感受到了老师的悲心，不禁泪流满面，感受到[清净光明休息室]就是无上的布施与供养，能直截帮助我们显露佛性，

如果我们直心以对、安心观修，内心就随时在得到净化与洗涤，自然能转凡心为佛心，这是真正菩萨行者以无上清净光明大悲心给予的珍贵礼物，

进入清净光明休息室，就接受法界光明强大的能量灌注，佛光普照，沐浴佛光中，就对了

不要自设障碍，那就没有问题，一切都能自在解脱

小童子一定好好谨记老师的教导，好好实修[清净光明休息室]净心，愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱！

焰光明

心法实修很快速

因为任何教过的东西,很快(马上)就会考验

因为心法实修是真修行,所以,佛菩萨马上就会考试

再者,从心法原理来看,因为直接面对心性,
所以,心念的光明或黑暗都是马上呈现,就是当下考验

又,既然真心发心实修,佛菩萨当然也会马上考验
考验愈多，反省越多,就愈清楚愈明白心法和一切相一切法的原理和相貌——帖子详见：心法实修很快速,因为任何教过的东西,很快(马上)就会考验

昨天互动帖[听佛有感]（103楼）里刚刚有些许发心-要修炼净心，随即就出现考验，心念的黑暗真的是马上呈现，

让末学看清楚自己修行还差太远太远，八识中负面无明习气的累积还十分沉重，必须真下工夫来扭转。

这也正反映出，

修行真的不可能一步登天的, 楞严经中有一段话,
[理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。]
意思是
道理虽然透过讲解可以马上明白,但是累劫的习气还是要靠日常实修慢慢改变——帖子详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

所以，日常中就按照老师慈悲教导，一步一脚印进行【正向心记录】，好好练习种种好心，真的太重要了。透过

将[每一次由负面心念转为正向，由黑暗的信念转为光明崇高，

每一次发露善心，爱心，慈悲心，感恩心，种种好心，每一个光明时刻。。。]记录下来。

随着每次转念，来实实在在降低习气惯性，随着每次转念，好好练习转凡心为清净光明心，才能真正

让爱无限传递，增广，延伸，溢满法界

普愿一切众生，清净 光明 安祥 喜乐

否则自心都是黑暗、自救都难，那还谈什么成佛、谈什么利益众生呢？末学深深惭愧忏悔！

具体事情是，母亲的一个生活习惯（之前没注意到，昨天刚好看到了），一下触发了末学在意的细微执着，并由这个细节，生起了很大的嗔恨心，久久难以平复......

明知道那样的情绪是错误的，但是业力现前，真的就像须弥山那样，把自己障碍住了，这就是[清净光明专辑]教导的：

执着有多深,考验就多痛,慢慢就会有经验——帖子详见：[案例]梦也可能是自己的妄念编织而成

透过这个事件，再次让末学看到了自己愚痴执着的程度，看到了自己女人习气的深重，如善知识慈悲教导的：

您和一般大多数女人一样,
对于细微的东西不容易放下,容易执著而起烦恼,当然就容易情绪不稳——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 34楼

佛法是心法，相由心生，业由心转。法界也是由众生的心态和心量，而呈现相对应的因果境界

如果众生对世俗太执着，执着得太细微或太多，那束缚和烦恼以及负面的力量也会变得更细更强烈更多——帖子详见：华严经：菩萨法门「施(自)身血」

末学对于一些生活细节确实是很执着很刻板的，这会对自己和众生都造成束缚和烦恼，令彼此不得自在，这与光明心法的教导是背道而驰的。

若是真正落实光明心法，应该是令自己和众生都能清净光明欢喜自在的。而自己执着的所谓生活细节，其实是烦恼的根源，都是妄心所筑构，如善知识慈悲指出的

不论是梦境,或是众生所认为的真实人生
其实都是自己与众生共业的结果,都是由妄想所筑构

不过因为众生尚未成就佛果,本身就在因果共业中
所以并不能完全否定这共业,而认为一切都虚妄没有业
应该正视共业之因,就是烦恼,若无烦恼,自然果报清净——帖子详见：梦境是虚妄?真实的人生不虚妄吗? 罪性本空&真妄不二

世俗的一切都是各种贪瞋痴的结合——帖子详见：一般人有哪些烦恼?这些烦恼的本质是什么呢?

一如老师慈悲反问教导的：

哪里来的社会？哪里来的生活？

境由心生不懂吗

反观自己的这次经历，

这就是典型堕入相中，对境生迷

没有真正相信佛法正见的教导，

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

佛法上讲「虚幻」，那是指变化无常，从「无常」上来看，一切都无法较真

这是说，一切都不可执着，因为一切都会生灭变化，而如果你执着了，你就输了，你就随执着的业力（念力）而轮回了——帖子详见：「魔」是虚幻、空无的吗？（浅谈「空」、「虚幻」和「魔」）

不要堕入相中，那些变换不同的表相都是业力的展现

就像，当自己处于地狱，正做着苦力，此时此刻，哪个是真实哪个是虚幻，而自己又当如何做才是正确

道理其实佛经和师长们已经讲的很清楚明瞭了，

只是自己太愚痴又没老实实修，所以有读没懂，就容易一再堕入相中与世俗观念相应、一再堕入负面心念的漩涡导致业力反复现前。老师说，

业力现前，一定是心念先出了问题

如果自己真心实修，那么，当出现“中毒反应”的时候，首先就会深刻忏悔，相信一定是自己心念出了问题，向佛菩萨忏悔自己的无知无觉

只是自己还很愚痴，所以不知道什么情况下就喝下了毒药，而且常常如此

一切业果源于自心，并非外来。要想解决问题，必定要由心转变

当业力现前时，要忏悔，要知道是自己错了，是自己愚痴所以不明白，

而犯错就要承受果报，自己酿的苦酒自己喝下去，毫无怨言。

小童子深深惭愧，自己还很愚痴、修行也很不老实，所以一考就倒。弟子在此向佛菩萨诚心忏悔，心甘情愿接受自己的果报，恳请佛菩萨慈悲加持弟子转为清净光明！

世俗只是虚妄，光明才是真实！——帖子详见：如何当下生起「欢喜心」，恢复「清净」、「自在」、与「光明」？

平时嘴巴说说当然容易，而真当境界来临的时候，自己是否真能如说而行、身心一如呢？这才是修行的最关键！

透过这个事件，末学看到自己坚信佛菩萨、坚信清净光明心的实修还远远不够，

也深深感恩佛菩萨让弟子能藉此因缘看到自己的缺失，提醒弟子应当真正努力、从幻象中解脱，

这边以老师的慈悲教导来勉励，学生今后一定好好落实实修，让自己始终看向光明，勇敢超越负面习气黑暗思想，在佛力加持下，向着清净光明的实修者努力！

我们修行不是要为了过世俗舒服日子，是要从幻象解脱的

过得太舒服，反而不容易觉醒

遇到违缘的时候，更要庆祝，因为就在那个时候很可能就成为自己增上的契机

最怕就是糊里糊涂不知道反省

只知道盯着外境，不懂得反观自照

反省自己，不是要陷入自我谴责（那样又堕入另一个负面习气）

需要反省，需要忏悔，但不是要堕入无限悔伤、否定自己

要相信自己，能够在佛菩萨慈悲加持下，超越凡夫业力习气

在各种各样的历炼当中，坚定信心，始终看向光明，相信光明心能够创造奇迹

对于黑暗，看都不用去看，光明中哪来的黑暗

只管融入法界光明，一切幻境都会消失

净莲

在《药师琉璃光如来本愿功德经》中佛陀赞叹十二位药叉大将
因忆念报答世尊药师琉璃光如来之恩德，而常利益安乐一切有情众生
由此，结合清净光明专辑学习关于[感恩、报恩]的相关内容

一、要有感恩之心

感恩心是种美德,是种善良的心,是种能痊愈外在病痛和内心伤痛的心
感恩心让我们能成为一个完整的人

用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生,放下一切,这样才能真正解脱轮回
所以,真正实修者能对任何一细微处和众生心都能完全明白,因为这是心的能力
是感恩心清净心慈悲心平等心光明心的能力——[略说心法]感恩心与拍马屁

古人说：「受人点滴之恩，当涌泉以报」
如今末法时期,拾人牙慧,不知感恩,反而毁谤中伤的比比皆是
如果不能真心发露忏悔,彻底悔悟,不仅修行无法增上,最终也难逃怀疑毁谤的因果报应——受人点滴之恩，当涌泉以报

观念一转,您就能学会感恩,感恩佛菩萨给这机会,感恩他
[感恩心]是[大乘心],[体谅众生苦][体谅众生执迷不悟]也是[大乘心]
如果您能藉此机会生起大乘心且增上大乘心,这样就是个很好的心法实修
所以修持[菩萨道]是很奥妙的,
菩萨道的修持是靠发起大乘心,所以任何地方都能行菩萨道,
就看您自己能不能有智慧利用当下的种种缘分(不管好坏),转念而发起大乘心
如果心态正确的,您就会知道正确的方法,自己就会知道该做些什么
心态正确了,佛菩萨就会暗中加持您,增上您的修行,也会改变您的环境和家人
您就能够逐渐体会到佛菩萨的用心,和心法实修的重要
这样您会更了解[[感恩心]],更了解心法
也更感恩佛菩萨和一切众生——心法实修-转念]菩萨行者,不论遇到逆缘或顺缘都是好缘,心念一转,就能发起[感恩心]

初学者能对佛菩萨有信心和感恩心,这都还是非常好的,所以经上说信为功德母
由这些信心和感恩心,就能在修行佛法的过程中不断增上
所以,这不是拍佛菩萨的屁股,这在佛法上叫累世所累积的善根,这种信心就是善根
能明白上面讲的这些道理就叫做慧根

心法的修持次第过程,非常的细微,非常深奥
任何生活小事情如果都能感恩佛菩萨,这是非常好的,这就是一心系念,
而这个心法的次第就是感恩心,同样是感恩心,也有不同深浅次第
所以末学之前才会说您对于心法修行并不明白,而且可能还没有初阶段的触动
学佛的重点就在于心法,这种心法的体会,由浅入深,直至成佛——【慈悲与感恩】在自己当父母后，才发觉...

二、何为报佛恩呢？

楞严经~
汝今未须先取寂灭。纵得无学，留愿入彼末法之中，起大慈悲，救度正心深信众生，令不着魔，得正知见。我今度汝已出生死。汝遵佛语，名报佛恩。—— 破邪显正报佛恩

妙法莲华经云~

汝等亦应随学如来之法，勿生悭吝，于未来世，若有善男子、善女人、信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中、示教利喜，汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。

将自己从佛法得到的好处告诉别人, 让众生都能获益,
自己精进学佛解脱轮回之苦, 也帮助众生脱离轮回之苦
这样就是报佛恩 —— 如何报佛恩 ~ 妙法莲华经

（感恩净慧慈光师兄分享）

只有当自己深入修行，逐渐深入菩萨道，明白法性、众生性，成为真正的法华和普贤行者
才会像「开始当父母后」的道理，才会逐渐真正明白菩萨的慈悲，也才逐渐学会真正感恩佛菩萨。——【慈悲与感恩】在自己当父母后，才发觉...

老师曾讲过：
【善知识临走前，对我没有任何交代（你们不要以为师长将净土交付于我，并没有），是我自己发心希望带领大家与自己一同提升我只是见贤思齐，向自己的老师学习，以师为榜样】

老师为我们示范了何为感恩、怎样报恩
末学很多次都提到过，佛菩萨、善知识、恩师
无数次将末学从黑暗中，低谷中，荒漠中，苦难中...救度出来
如果没有佛菩萨的慈悲护念，如果没有善知识与恩师的慈悲教导
末学不敢想象自己这一世生前会变成什么样子，死后又会去哪里
自己是真正的从佛法中获得了大利益，所以想要报答师恩，佛恩
由此而发心：要学习佛菩萨，学习善知识，学习恩师
“将自己从佛法得到的好处告诉别人, 让众生都能获益,
自己精进学佛解脱轮回之苦, 也帮助众生脱离轮回之苦”



以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨

焰光明

近日，去同事W那里打印文件，当时办公室没有其他人，同事趁机和末学讲了一些婚姻生活中的烦恼事，一肚子的牢骚，

转天遇到她，则是兴高采烈的告诉末学，老家遇到拆迁，可以获得大约几百万的补偿。。。


末学想着，凡夫众生就是这样，随时都被业力形成的幻相所迷惑，随之欢喜、随之忧愁、随之起爱恨情仇的无明执着情绪，

不知道世俗一切甚至这个「自我」都如梦幻一般，随时无常变化，没有真实可言，如[清净光明专辑]中教导的

其实「自我」(不论肉体或观念上的我)没有真实性(这是从根本和究竟上来说)，
因为「自我」是众生在六道轮回中执着虚妄下而形成观念见解上的我，以及因念而投生成为肉体这个我
但是，除了人道和畜生道，鬼道或天道并不是以肉身为身体，而是意念身，
所以，「我」这个身体，从不断「六道轮回」的过程看来，「我」和「身体」以及「观念」都是虚幻变异的，
而且就是因为不能认清轮回真相，不知道法界的法性原理，不明白佛性，因妄念执着假象的我和客尘而轮回，互为因果，恶性循环
这就像在梦中，你想吃梦中的烤肉，或正在吃，醒来，梦中的肉和我都是假的，而且梦中吃肉的想法也是因迷而生，也是虚幻
所以众生执着的这个自我，就像由各种观念织成的梦境，梦中的我就是由各种观念见解织罗而成的，所以没有真实性
而如果把这种「虚妄性」中的「假我」当成真实，这种认假为真的知见就叫作「恶知见」——帖子详见：「真我」与「假我」

当您执着人类中的一切,而且没有造作畜生道鬼道地狱道三类恶业而不受到三恶道业力的牵引,

那您就会堕入人道之中,您的思想观念和行为,就再次受到人间观念和法律以及环境的影响和支配以及禁锢

同样地,如果造了三恶道恶业,那就会因为业力的牵引而堕入三恶道中,受到其中如幻似真的控制——帖子详见：自杀的因果和真相

如果众生因为对表相的贪瞋痴, 这心念就不由自主, 就会堕入轮回
就像您对梦境中事物情境的执着, 这梦就一直持续, 如果您能破除梦境, 知道梦境是虚幻, 梦就醒了
如果众生对世俗能放下执着, 就能超越表相, 而投生清净的天道, 甚至脱离六道轮回的引力控制而成佛——帖子详见：[略说]法界真相

众生如果天天执着在世俗名利是非,那就不可能解脱轮回
就会因为自己念力的作用,和同样念头的众生物以类聚,
交织成复杂的共业因果,共业念力的纠缠下,那就很难挣脱
想解脱,就要靠自己放下执着——帖子详见；六道轮回的因果原理

凡夫众生贪嗔痴的心念真的是根深蒂固的，末学观察自心，听到同事将获得这么一大笔钱款的时候，内心一开始也是出现了一丝羡慕——这就是累世错误知见产生的贪嗔痴习气，

但随即也告诉自己要[止]，止息凡夫妄想，末学体会，这是透过落实佛法功课、学习佛法正见，由佛菩萨师长们随时光明心熏修加被，产生的[戒][定][慧]的效果，由此可对治贪嗔痴

([戒][定][慧]的具体内容：
1戒:戒律+[老实做功课]都算,戒就是规范,老实做功课就会因戒得定
2定:这要精进实修+心法次第三昧观照修行,心定就不烦躁
3慧:解义佛经,在观念上转变增上,这样就会释怀,心境就会平稳——帖子详见：[略说实修要点]戒定慧三学的实际修持需要平衡发展)


说到对金钱的追求，这是一种无明，一种习气，是对法界真相的不明白。众生大都盲目的以为有钱就能过得好、过得幸福，

其实,钱财是永远的深渊,让人堕入六道中不断轮回的深渊
追求的过程必定引起世俗种种贪嗔痴的因,而造就轮回的恶果
而且世俗人往往不知道这利害关系,盲目追求,因而不断轮回

满足才是幸福的根源,人该学习的是满足
如果您当下感到满足,就会当下觉得很幸福——帖子详见：有钱和满足

作为佛弟子，要有正确的认知和高远的目标，发心为了成佛和普渡众生而学佛，不要被种种境相迷了眼、堕入追求世俗利益的深渊，

所以，要随时牢记并提醒自己

那些变换不同的表相都是业力的展现

放不下假的，就牢牢抓住了业障

我们修行不是要为了过世俗舒服日子，是要从幻象解脱的

过得太舒服，反而不容易觉醒

要多做[实相义]观照思维，

人类认为赖以为生的金钱或物质,事实上,在不断轮回的生命型态中并不具有重大意义
因为,真正影响轮回的因素是心念,是知见观念,是不同的知见观念而产生不同的生活行为,最后产生不同的轮回后果
这就像水往低处流, 众生的心念决定来生的流向, 也像物以类聚, 心念的共业,也影响日后的投生状况——帖子详见：提高思想层次,就能放下世俗一切执着,解脱一切苦难

其实,佛性本来就圆满无缺,又何必金钱和女人或神通呢
所以,金钱女人神通只是凡夫欲求的妄想,根本对圆满的佛性没有任何用途
这样,以[实相义]观照思维,就能摆脱轮回的妄想——帖子详见：[梦境解说] 以实义和方便,探究梦中心识作用的涵义

以此，帮助自己降低对世俗的贪着，增上解脱智慧，这样勤加练习，一定能逐渐以佛法正见看清世间幻象（功夫不负有心人，只要好好努力，就一定能在佛力加持下达成）


说到凡夫众生为何轮回，

一切都是[妄念], [累劫无明所累积的错误知见](就是邪知邪见,就是愚痴)和[恐惧的习气]
这愚痴和恐惧的习气种子一直造成日后不断的轮回,
因为遇到任何事情都没有佛法的正知见, 都是用邪见, 所以不断的轮回——帖子详见：[探讨解析]以佛法般若实义回覆: 2012马雅预言世界末日

而透过好好练习[清净光明休息室]&[光明心法]来断除一切凡夫妄念，透过学习[佛经]和[清净光明专辑]转化错误知见，透过[正向心记录]练习转念和发露种种好心，让自己【始终看向光明】，就能彻底解决问题，

这一切师长们都为我们准备好了，都是现成的，只要我们一门心思，日复一日不懈努力，自然功夫不负有心人，必有水到渠成的一天。

这边以老师的慈悲教导共勉：

要相信自己，能够在佛菩萨加持下，超越凡夫业力习气

在各种各样的历炼当中，坚定信心，始终看向光明，相信光明心能创造奇迹

对于黑暗，看都不用去看，光明中哪来的黑暗

只管融入法界光明，一切幻境都会消失