佛弟子焰光明,〈正念光明语〉30天共修每日记录串帖

焰光明

缘起：〈正念光明语〉30天共修(2024.9.1—9.30)

正语：就是正确的言语、正确的说话。什么才是正语呢？什么不是正语呢？
十恶业中的其中四种：妄语、两舌、恶口、绮语，这四种就属于不是正语
「妄语」：就是说谎欺骗造假或言过其实(夸大不实，或没有实证却说自己有实证)或不实毁谤
「两舌」：就是颠倒是非和挑拨离间，制造纷争，引起事端
「恶口」：就是叫骂或粗口或中伤，或所谓的「国骂」或恶毒的话
「绮语」：就是风花雪月或男女挑逗或情色笑话，或不着边际的空论，或对生死解脱无意义的话
总之，能够按照次第转恶为善、转愚为智、转凡成圣，而能解脱六道轮回成佛的言语，就是正语。
例如：适应不同众生，演说各种不同次第的佛法，让众生能随各自次第而增上，逐渐解脱轮回而成佛，这就是正语
相反，一切愚痴颠倒、使彼此堕入轮回、使众生沉沦的话，就不是正语
又例如：教唆人杀生偷盗邪淫妄语喝酒，使人犯十恶业，这就是恶语而非正语
或宣传错误的世俗知见和外道观念或邪见，使人迷惑或使修行人偏离正法，这样的话都是恶语而非正语——帖子详见：认识「八正道」和「正确的职业」

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深深感恩佛菩萨师长们慈悲护念，感恩护法圣众慈悲护持，感恩成就此次[〈正念光明语〉30天共修]的一切因缘！


末学愿与师兄们一起，藉由此次共修因缘，由浅入深好好奉行「八正道」（[八种离邪转正、转凡愚成圣智、转凡苦为净乐的道路和方法]）之一的[正语]，

以此为起点，练习日常“练习以正向心、光明语与众生互动”，

守护好身口意三业，做真正身心光明的佛弟子，【以光明心光明念，讲光明的话语，作光明的行为，将光明心法运用到方方面面 】，

真正学以致用，树立光明佛子的形象，感染众生（及周遭有缘）皆能生起正向心，清净光明欢喜自在，以此自利利他！


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

共修第一天，2024/09/01  

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约2.5小时）：


深深感恩佛菩萨师长们慈悲护念，感恩护法圣众慈悲护持，感恩成就此次共修的一切因缘！

末学很感恩能参与此次共修，也很惭愧忏悔，每次都是净土发起共修了，自己才会多一些修行的紧迫感，这说明自己还是修行太不老实，太懈怠。

末学要好好珍惜这一次次来之不易的共修机会，好好改习气清净自心，好好练习以正向心、光明语与众生互动，

愿能以所学来自利利他，不辜负佛菩萨师长们的慈悲提携和护法圣众的慈悲护持！感恩！顶礼！


此次共修旨在引导我们日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动。

说实话，末学一开始是有些紧张的心参与此次共修的，这说明什么？

很明显，这反应出自己平时的身口意三业不是随时都清净光明的，还是容易攀缘堕入在世俗情境中，

所以，一开始会有暂时无所适从的紧张感，如果是习惯正向心、光明语成自然的，又何来紧张感呢？如[清净光明专辑]教导的

一开始觉得「难熬」「如临大敌」，
这就是因为长期贪着世俗，所以心无法安住在安静和清净中，总是想攀缘世俗
以「瑜伽师地论」教导「奢摩他」和「毗婆奢那」的次第修行来看
修行者如果连自己的心都无法安住，那更不用说进阶到更高次第的思维观照了
这要逐渐提升修行，就像在电影The Matrix第1集中的最后，主角能穿透世俗表相，看到本质——帖子详见：2013.9.21非人干扰案例说明

说来真的很惭愧， 每次净土有共修的时候，末学才能认真点紧紧修行的弦，之后时间久了，就又开始松懈了，以致于一壶水总也烧不开。

所以，像末学这样习气重、根器差、易懈怠的众生，是很需要这种闭关式的精进共修来鞭策的，对此，[清净光明专辑]中有相关教导，

对于初学者或修行没有增上的佛弟子来说，闭关式的精进实修是非常重要的
就算没有办法完全闭关，也必须在正常的日常生活下非常精进的进入扎实的修炼状态中
就是虽然像平常人一样生活，但是整个心念和氛围都在佛法的光明之中
这要非常扎实，不被任何事情所动摇，念念都是佛号佛咒和光明
这样才能在短时间内让身心状态有所提升，排除一般人粗重的习气——帖子详见：2013.9.21非人干扰案例说明

这次共修，随时训练我们“日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动”，

其中正向心是关键，是根本，因为语言也是先由心念而发动的。

我们可以观察自己和众生，通常一天中会说很多话。但是有多少是必要说的呢？又有多少是无意（益）语，是习气使然而说的呢？

而那些必要说的话，自己又是以怎样的心态说出去的呢？正向的？还是负面的？还是机械性麻木无感的呢？


说实话，末学之前并没有留心观察过自己当下为何要说某句话，更没有时时留意-在说每句话当下的心念是怎样的？

这说明自己平时无知无觉的时候居多，被轮回习气主宰而盲目造业的时候居多，

这样的心念状态下，自己都难以解脱，更谈不上利益众生了，甚至会一直令彼此在共业的漩涡里打滚都不自知呢。。。，真的惭愧忏悔！


所以，修行要真正增上，必须要一步一脚印从检视自己一个一个起心动念，一句一句说话上来下手，

要老老实实观察自己（自心），是否每句话都以正向心、光明语与众生在互动的？

如果不是，那就堕入了凡夫习气，堕入了凡夫心，而

凡夫心救不了自己,也无法救众生

所以，正向光明的心念的修持至关重要，是恢复佛性的方便，而

学佛就是学习逐渐恢复光明佛性,
由自己光明而感化和引导众生也恢复光明佛性——帖子详见：法门实修帖 340楼

由此可知，光明语是正向心的流露，之所以能正面感染众生令清净光明自在，心念也是关键，语言则是辅助。

末学体会，其道理又类似施食与超度，根本也在心念，这边一起学习[清净光明专辑]的相关教导：

佛弟子应该弄清楚施食的正确发心
应该以四正勤,增上慈悲心和清净心,这样才是正途
而不要产生妄念去想上述发问的那些问题
因为这样只会让您堕入妄想中,破坏正确的因地发心
因地有妄想,果报当然就邪曲,也就会引邪而发生您妄想的问题

饿鬼能不能得救,这和他本身的心念有关,也就是所谓的因缘福报
原理就是[[相由心生,业由心转,万法唯心]]
这和您能不能超度他或您学佛是否有效用也是同样的道理,一切都决定在心念
您如果有妄想,果报就邪曲
饿鬼如果不信或有妄念,一样是如此,这决定他们自己能不能被度脱
所以[心念]是一切众生轮回或成佛的根本

因此,施食者若有正确的发心,和强大的慈悲心光明心
就能真正结合佛菩萨的咒力,在施食的当下引导饿鬼走向光明
这才是真正有证量的实修者,决定在正向光明的心念

以正向光明的心念和氛围感染众生走向光明——帖子详见：法门实修帖 368楼

所以，若我们要以正语利益众生，决定在正向光明的心念，而正向光明的心念源于自性光明，

由此可知，融入法界光明，清净自心,恢复自性光明,这才是修行的根本和首要，以此共勉！


以上


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

共修第二天，2024/09/02  

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约2小时）：


昨天是“正念光明语”共修第一天，因为是休息日，只有末学和母亲在家，环境较为简单，要保持正向心光明语相对容易一些，

今天要上班了，到单位里，要接触的人多起来了，情况就会相对复杂一些，更考验戒定慧，更需要提起觉性，避免出现凡夫散心杂话的情况。

为了加深印象，末学晚上睡前和早上起来，还有骑车的路上，也在心里不时默念“正向心 光明语”，还在单位电脑上贴了“正向心 光明语”的提示纸条，

在还没有习惯成自然之前，这些准备还是很有必要的，就像

一般人一开始学开车，要很专注各方来车，注意「方向盘」「后照镜」和「煞车」「加油」以及「交通号志」等各种细节——帖子详见：抄经的实修次第和原理

等以后熟练了，那就可以逐渐省去这些步骤和细节了。


透过这次“正念光明语”共修，末学观察自己，还是很容易堕入相中的，而堕入相中就是迷了，

所以，佛法正见教导的观念，一定要不断复习，帮助自己真正印象深刻（这样「佛法」才能真正对心起作用，帮助做出正向的改变）：

如果深入生命和法界的原理和真相
就会知道,其实世俗的一切都是各种贪瞋痴的结合——帖子详见：一般人有哪些烦恼?这些烦恼的本质是什么呢?

世俗只是虚妄，光明才是真实！——帖子详见：如何当下生起「欢喜心」，恢复「清净」、「自在」、与「光明」？

回顾自己在此次共修之前，与众生互动的时候，大多数就是冲着所讲的事情（多半都是世俗的事）去了，基本没有在小心反观自己的起心动念的，

这样就是随境流转，不断的产生各种贪嗔痴的心念，这样自己就是堕入轮回状态中的，当然更谈不上观察时机，善巧方便的引导众生，这就是愚痴没有定力和智慧的表现。

深深感恩佛菩萨师长们慈悲护念，末学一定要好好参与这次共修，迎难而上，

好好实修消除这些难除的业障习气，真正向清净光明的佛弟子努力，愿早日身心一如，能真正自利利他！

虽然转化习气不容易，但也唯有老老实实修持，才能挽回颓势，一切因果都是自作自受，想改变想转好，也还是要自己真正努力，如[清净光明专辑]教导的，

真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念
这都是要一点一滴实修出来的
一般人一开始当然会觉得困难,觉得不容易
不过,世界上或我们人生中的每一件事情,哪一件事情不是慢慢上手的呢?
所以,还是要一步一脚印,脚踏实地的做——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

末学反观，今天一天，末学讲话互动比较多的众生，一个是同办公室的Csh，

说到佛法，Csh还是相信的。但是她本身的障碍也是很沉重的，有很懒散懈怠的习气，所以即便想修学佛法，也总是被自己习气和各种因缘障碍，

以致于只能停留在这样一个“有些信”的阶段（相关学习：迷信、愚信、智信、真实信），而无法有任何进展。

今天她和末学说到了自己家养了四年的猫，之前吃东西把舌头割伤的很深，到现在一两个月还没好，还情况越来越严重，可能就快去世了，她很伤心不舍。

本来末学是想建议她诵经来回向猫众生和有缘众生解冤释结，佛力加持下彼此放下的。

但想着她基本每次都难以落实，因此这次是随缘分享给她净慧慈光师兄的经历（[互动讨论 ] 你为什么学佛？~ 41楼），告诉她，

如果是真正学佛的佛弟子，因为知道生命的真相，会尽量放下心中执着，好好诵经超度，帮助猫众生（和有缘众生）都离苦得乐，

宇宙和生命的真相,就是~
并非有个创造宇宙和一切生命的全能的神,
生命也不是真正有死亡的终点
而是由一切众生的心念作用(第八识)造成自己不断的生死轮回
如果能不执着于虚妄表相,就能脱离生死轮回的现象
所以佛法说不生不灭,这才是真实相——帖子详见：[略说]什么是因果轮回?佛?佛法?佛教?佛门心法?

但是因为业障和习气的关系，对于同事是否真能提起正念，诵经来回向，还只能随缘观察，后续再看情况引导了。


今天另一个讲话互动比较多的众生，是分管领导Zhj，

她主要讲了孩子和家里一些日常之事，如果是平时，末学肯定会想着最好能快点结束这样的对话，

但是今天末学主要是关注自己与之互动的时候，心念是否正向，其实作为实修者，倾听众生说话，也是实修内容之一，

有耐心听众生说话，才可能从互动中发现引导学佛的契入点，但关键是自己内心要清净光明，不能一起堕入习气中糊涂起来了，而这些都是需要实修练习的。

对此，[清净光明专辑]中也有相关教导，是我们要学习 反思 落实 体会的：

如果您没有耐心听众生说话
您就不可能懂众生心,就不明白众生的问题在哪
您又不懂佛法和普渡众生的方便
这样您就根本不可能行菩萨道而成佛

而且像您这样不耐烦,又怎能说对众生真的有慈悲心呢?
您难道看不到众生的执着和痛苦

您的心量反应您今生的果报
其实人会遇到种种不如意的事情,这都和心念心量有关
这都是因果,物以类聚,众缘和合——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障

透过一天的共修，末学还体会，

对于暂时无法引导（学佛）的众生，不主动讲话交流，可以多微笑（微笑可以引发善性），做为必要的互动。

对于能接受佛法的众生，则练习保持正向心，多正语沟通，引导其学习佛法。

在平时不需要与众生互动的时候，就多做光明超度，这样在佛菩萨慈悲护念下，一切都会发生正向的变化。


今天还发生了一件事，让末学看到了自己容易“发火”的习气还是很重，

事情是，今天是农历月三十日，是每月两次诵《在家居士戒》的时间之一（如何受[在家居士戒]? ~ 优婆塞戒经）

因为母亲还没有把戒文背诵下来，所以还是末学陪着母亲一起诵戒（末学读一句，母亲跟读一句）

在拿戒本的时候，末学看到母亲不够恭敬，就提醒她应该【恭敬经典】，但是那个当下，末学是堕入凡夫急躁习气的，不是清净光明心在说的，

所以，那个当下，虽然表面看着是在说的正语，但是内心是不光明的、是贪嗔痴的，这样就没有做到[分辨正邪，不取正邪]，

对此，末学深感惭愧（在佛前，罚跪1小时，以此加深印象，以后少（或避免）犯错），

今后末学当好好谨记和实修[清净光明专辑]的教导（深深感恩善知识慈悲教导），这样才能有智慧自利利他：

保持不二的心,恢复正觉,虽明辨正邪,但是不取正邪,
这样您就能从乱象中脱困,就能自在的来去,自在的引导众生——帖子详见：保持不二的心,恢复正觉,虽明辨正邪,但是不取正邪

相关学习：遵从佛经教导[分辨正邪，不取正邪]，请勿恶心批斗


以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

共修第三天，2024/09/03  

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长1小时40分）


晚上，跪于佛前，检视反省一天所说所行，对自己的表现是很不满意的。当天还是很多世俗心念，随之而有散心杂话。

整个状态，比之前一天要松散，说明自己的老毛病又犯了，没能时刻绷紧着修行的“弦”，这是修行不能增上的重要原因。

这边，把[清净光明专辑]的教导再来好好学习，提醒自己，要每一天都保持初发心，每一天都兢兢业业修行，不要懈怠。

对于初学者或修行没有增上的佛弟子来说，闭关式的精进实修是非常重要的
就算没有办法完全闭关，也必须在正常的日常生活下非常精进的进入扎实的修炼状态中
就是虽然像平常人一样生活，但是整个心念和氛围都在佛法的光明之中
这要非常扎实，不被任何事情所动摇，念念都是佛号佛咒和光明
这样才能在短时间内让身心状态有所提升，排除一般人粗重的习气——帖子详见：2013.9.21非人干扰案例说明

末学体会，日常中，非必要，还是尽量多念佛，少动念，少说话，保持正向心清净心是第一位的，

如果心不清净，所说的话就在造业，于人于己，都是毒害，这样就会说的越多错的越多，这样又有什么意义呢？

我们要清楚，娑婆世界是个大染缸，如[清净光明专辑]教导的

一般凡夫俗子或三姑六婆，一聚集在一起，说好听是闲话家常，实际上时常就是说三道四，搬弄是非

面对生活中的不满，可能开始说家人或公司或朋友的私密，批判比较，牢骚抱怨，

或因为爱面子而造假吹捧，制造幸福假象，或开始毁谤他人，挟怨报复

就算是佛弟子，说好听是融入社会人群，实际上也常堕入「妄语」「绮语」「两舌」甚至「恶口」之中——帖子详见：你不可能管住每个人的嘴，你只能管好自己的心

所以，在娑婆这个大染缸里修行，实修者务必要谨言慎行，说话做事随时练习反观自己当下的心念，要很小心过滤每句话，明白是否有必要说？为什么而说？这样一点一点来训练自己。

不要总是自以为是，大而化之，随口造业、随波逐流而不自知（止）。

一般众生聚集在一起，说一些世俗寒暄的话，或是拉近关系的话，以为是对彼此好，而且也习惯这样的氛围，

其实众生没有正确的观念、不明白法界真相，并不明白什么是真正的好，彼此在一起，多是颠倒相处，增加共业杂染而已。

例如，昨天说到过的同事Csh饲养的猫，舌头严重割伤已经一两个月了，就医好几次，花了不少钱，一直不好，她每天喂食和清理伤口就要花一两个小时，

最近几天，猫的状态每况愈下十分痛苦，同事除了尽量给它准备喜欢吃的肉食，就只能哀伤掉眼泪，

由此可知，如果没有正确的观念，众生即便有缘聚集在一起，也只是彼此造业，徒增障碍和痛苦而已。

末学和同事说，如果真的为了猫好，应该提振精神，为它（和有缘众生）诵经回向，彼此能放下，都能离苦得乐。

同事这次接受了建议，而且正好孩子上托班以及自己能休假一两天，可以有时间在家中读诵《地藏经》进行回向（深深感恩佛菩萨慈悲护念，弟子会继续观察随缘引导）

如[清净光明专辑]教导的，

不论如何，人生的一切，如果不懂佛法，真的都只会带来痛苦
只有学习佛法，让心回归真净与光明，才能消除身心的一切痛苦
如果费时费力的追求世俗，只会让身心更觉得沉重，对人生感到更彷徨
只有放下自己所背负的世俗，才能让自己逐渐恢复宁静，逐渐身心飞升，逐渐超越世俗
而逐渐在命终的时候，由负担沉重的「物质界」转生至更清净无染的「精神界」
然后，我们会发现，现在所执着的物质世界，其实到头来只是一场空，执着这些，只是徒增彼此的痛苦罢了——帖子详见：难受、懊恼、心情低落、无法解决困难的时候，更应该依靠佛菩萨！

所以，今生我们能遇到佛法，一定要好好依教奉行，老实修持，让自己能真正增上修行，也随缘引导众生能修行佛法，令彼此在佛力加持下都能解脱轮回之苦。


在此，以善知识的慈悲教导共勉，

不论[念佛][拜佛][持咒]或[诵经],或者面对世俗任何现象
只要以光明心法发起真实恢复佛性本体的心愿
祈愿诸佛法身光明引导我们自己的自性光明,而显露佛性
这样就能逐渐光明自在的面对一切世俗,而不着四相
所以平常要多练习光明心法~佛性光明观照
就能破除表相,恢复自性光明圆满,清净自在——帖子详见：保持不二的心,恢复正觉,虽明辨正邪,但是不取正邪

末学一定好好从每个心念、每句话、每件事。。。来练习光明心法，让自己向着真正清净光明的佛子努力，让光明心法体现在方方面面，以此自利利他！


透过这次共修，末学还体会到多跪拜佛菩萨来忏悔是很重要的（深深感恩老师慈悲指引），过程中佛菩萨会慈悲加持教导。

昨晚，跪于佛前忏悔的时候，体会到：对佛菩萨师长，不能有丝毫不恭敬，不能有丝毫不信任！

小童子一定好好谨记在心，落实于行。


以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

共修第四天，2024/09/04

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约2.5小时以上）


上午，单位组织了一个简短的展览参观活动，要集体参与。因为净土正在进行〈正念光明语共修〉，

所以，末学除了随时观照自己的所思所做以外，也会比较留意观察大家的所说所做。

来回坐车的路上，同事们三三两两在闲聊，聊的内容不外是家庭、孩子，以及吃穿之类的....

看似简单的交谈，但是要造下口业（共业），那真的太容易了。


例如，同事Z的小孩上小学，学校因为拆迁改建，目前是租用的其他学校的房子，

对于目前的办学条件以及一些事项有费用摊派，同事Z有不少抱怨（而【[抱怨]和[哀怨]都是轮回业】——帖子详见：真实修,请随时正视心念），

而同事C，按照世俗观点，对于同事Z讲的情况，边听边附和，还加一些自己的额外评论，

众生一般都这样，对于熟悉的人讲出来的情况，即便对方带有主观色彩，也容易先入为主的接受，失去客观判断的立场；或者是碍于面子，随口附和一番。。。

看着上述情境，末学想到了[清净光明专辑]的相关教导，

其实,每个人起心动念,自己都在造心念的执着,
而且如果发文或与人交谈,就会和众生起心念的共鸣或对立
所以,这都在形成知见观念,然后造就行为,造就两边对立
这都会形成共业,也就是所谓的物以类聚,并且憎恨对立的一方
所以,一般来说,亲人之间或常在一起的人大半都会有相同的共业——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

后来，其他同事，还聊到了做饭的事，讲到了各种荤菜的做法，基本上车上多数人都会插上几句，

同事W还专门介绍了一个活活将螃蟹冰死并用温盐水浸泡以保证蟹肉鲜美的所谓小窍门，还重复了好几次，

由此想到，同事W患有肾炎，常年靠药物维生，这其中的因果原理是简单明确的

欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生做者是——帖子详见：为什么说[真修才能真信]

而事相上的累积则是日积月累、积少成多的。（注，事后，末学和W单独沟通了一下，提醒她以后不要再说此类话题了（这是恶语），因为这是教导众生杀生，是有因果的。同事表示知道了）

所以，如果真正（深）信因果的话，就会很小心自己的每个起心动念，就像【菩萨行者做任何事情都会保持正念,避免恶念邪念的恶因造成以后的恶果】（详见：[略说]菩萨畏因,众生畏果(您确定您真正[信佛][信因果]吗?)），是我们学习的榜样。


众生之所以说的话绝大多数都非正语，根本还是在于没有学佛，没有正确知见，随时在使用的都是轮回中累积的错误知见，而【知见错误,所以有[喜怒哀乐][爱欲][恐惧][害怕],所以轮回】。回说

正语：就是正确的言语、正确的说话。什么才是正语呢？什么不是正语呢？
十恶业中的其中四种：妄语、两舌、恶口、绮语，这四种就属于不是正语
「妄语」：就是说谎欺骗造假或言过其实(夸大不实，或没有实证却说自己有实证)或不实毁谤
「两舌」：就是颠倒是非和挑拨离间，制造纷争，引起事端
「恶口」：就是叫骂或粗口或中伤，或所谓的「国骂」或恶毒的话
「绮语」：就是风花雪月或男女挑逗或情色笑话，或不着边际的空论，或对生死解脱无意义的话
总之，能够按照次第转恶为善、转愚为智、转凡成圣，而能解脱六道轮回成佛的言语，就是正语。
例如：适应不同众生，演说各种不同次第的佛法，让众生能随各自次第而增上，逐渐解脱轮回而成佛，这就是正语
相反，一切愚痴颠倒、使彼此堕入轮回、使众生沉沦的话，就不是正语
又例如：教唆人杀生偷盗邪淫妄语喝酒，使人犯十恶业，这就是恶语而非正语
或宣传错误的世俗知见和外道观念或邪见，使人迷惑或使修行人偏离正法，这样的话都是恶语而非正语——帖子详见：认识「八正道」和「正确的职业」

所以，作为实修者，不但要学习以正知见观察众生，更要以所学来检视正视自己；

不但不能妄语、两舌、恶口、绮语，还应该随时反观自照精进实修，从心念上断除口业的根源，因为

修行的过程,
难免会因为世俗生活和工作上而有许多杂染妄想
难免会起贪嗔痴

这时候,如果不懂反观自照,随世俗习气起舞
如果您逐渐放纵自己的恶念邪念
逐渐给自己的心念和行为找理由,找合理化
而偏离佛陀教导的正知正见
偏离五戒十善,偏离清净光明平等,
偏离生命和法界的实相观
这样就会逐渐增长自己的贪嗔痴习气和邪见
让自己离解脱的道路越来越远

由这些检讨,
就可知道自己到底是不是老实修行
是不是足够正知正见,还是邪知邪见
到底是不是一个只会说大话的人
到底懂不懂忏悔
您打算忏悔了吗——帖子详见：真实修,请随时正视心念

末学当好好忏悔累世累积的各种习气业障，还应当好好练习“适应不同众生，演说各种不同次第的佛法，让众生能随各自次第而增上，逐渐解脱轮回而成佛”

这些当然都是不简单的。对此，末学体会，应当先从真诚心发起如上愿心开始，

然后一步一脚印的直接去练习实作，并且要不忘初心，随时谨记在心，这样就会与佛菩萨的悲愿相应，而得到护持和教导。

对此，[清净光明专辑]中有具体教导（深深感恩善知识）

发心后还要不忘初心,随时谨记在心,亲近善知识或由佛经中听闻和学习佛法
透过抄写或读诵来熟悉经文,然后记忆和思维其中义理,并且在生活中好好实修
对不同深浅次第和各种法门实际修行演练,思维体会融会贯通,
然后可依照因缘和次第,尝试对各种众生进行不同的佛法演说——帖子详见：为众生演说佛法普渡众生的实修探讨

什么叫真光明、真智慧？
就是静（净）心融入光明中，与法界光明交融，就能藉由法界光明启发我们本有的佛性光明与智慧
承继佛菩萨悲愿、与佛心相印，你就无所不能，你就有智慧能回答和解决一切问题
你也会从过程中得到启发和增上，就能不断进步、也逐渐能回答和解决众生的一切问题
在修行过程中，我们就会逐渐停止一切忧虑和负面习气，就会习惯光明的心念和行为，就会当下清净光明、欢喜自在——帖子详见：提升生命的次第、超越凡间的苦难与病痛！

小童子当好好依教奉行，从每件小事上来练习，真正加强自己，愿早日成为“有料”的合格的实修者，自利利他！


以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

共修第五天，2024/09/05

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长2小时）


上午，外派到其他单位的同事Zzp临时有事，回来一趟单位处理，

之后，她来末学办公室打招呼，看到末学之后，又冲着末学头上的白头发展开了说辞，

末学想着〈正念光明语〉的共修，微笑着和她交流，末学知道她很在意自己的外表（单位的女同事基本都是如此，怕老怕苦怕死。。。），所以，话题也多是围绕于此。

之前同事早上每天还会念七遍《般若波罗蜜多心经》，这次末学问她的时候，她说早上要练琴所以抽不出时间了，

其实熟练的话，七遍《心经》的念诵很快就能完成的，关键看是否重视 是否有心坚持。

不过，根本来说，还是同事（众生）对生老病死和生命宇宙法界的真相没有正确的认知，

因此堕入在当下次第的认知中，认假为真，没有真正解脱轮回、修行（成佛的）意愿和动力。

其实，

生老病死,成住坏空,这是很正常的现象
不论物质世间和凡夫心念,都是虚幻不实,不断的变异
只有学习佛法,藉由断恶修善,逐渐深入明白法界实相
明白[相由心生],[业由心转],[万法唯心],
依教奉行,深入实修,逐渐观照自心,恢复佛性,
这样才能逐渐解脱轮回之苦——帖子详见：[建议初学必读]~认识生老病死和法界真相,以及改变命运的原理和方法

想想自己，以前也是这样的，在意自己的外表，深深执着“我”以及与“我”相关的一切，这样就很多烦恼，不得自在。而透过学佛，知道了

从佛经中，我们可以知道，生命的型态非常多样，超越以往甚至现今一般人类的认知

不仅有人类（人道）、动物（畜生道），鬼（鬼道）或神灵（这部份包含鬼道、仙趣、天道三种）或地狱（地狱道）也都是真实的

生命并不会真正死亡而消失，而是随着心念和行为的造作，形成综合的业力而驱使生命流转成另一种生命型态，这过程就叫轮回或转生
而其中这种各自不同心念和行为造作而形成的不同业力，而驱使神识流转形成不同的生命，这就叫因果，不同的复杂原因形成各自不同的结果

这就是生命的真相——帖子详见：【法性原理解析】生命的次第与真相＆吃斋念佛诵经有什么用？

不同的众生,眼睛结构和识觉结构以及感官认知不同,所看到和感受到的外在世界也就不同

这就像我们戴上不同颜色的眼镜或偏光镜或透镜,看到的就会是不同颜色和扭曲的世界

而且因为外界的物质对不同众生的影响也都不同,不同众生更无法感受别类众生对外界的感受

所以,就像有些经上讲的,对人类来说是清凉的河水,对鬼道众生来说可能是火海

这就是眼见和认知可能彼此都完全不同

也因此,以人类的认知来认识宇宙的生命,可能就变得非常武断和片面——帖子详见：[古今中外的生命形态探索]:您知道生命的真相吗?

当众生真正发起大心,愿意行菩萨道成就佛果的时候
佛法讲法界不生不灭真相,生命究竟来说没有生死,不生不灭
仅是众生因为执着的关系,所以迷于生死烦恼与痛苦
这阶段,[新学菩萨]要加强用佛法正知见,取代凡夫对人生和生命的错误知见,
随时思维正知见,保持正观正念,以破除凡夫对人生的种种执着和妄念
所以,[新学菩萨]逐渐对人生的看法就会与一般凡夫不同,而能逐渐生死自在
而[久修菩萨]早已累世修学这些道理,所以能够自在的面对生死,没有疑惑
并且发起大愿心,继承如来家业,回入六道,帮助众生破除迷惑,解脱轮回之苦——帖子详见：[略说]学习面对人生(生命)的真相(实相)

我们每个众生都可以自主而成佛, 不论你过去有多少罪业,

只要您有超越的智慧, 知道罪性本空, 就能超越一切苦难业障而成佛
重点就在于心念的清净, 断除贪瞋痴和世俗杂染
这样就能恢复佛性原本的清净, 俱足佛性圆满的功德能力, 如同诸佛一般

这就是般若智慧的奥妙, 也是法界的真相——帖子详见：[略说]法界真相

因为知道了上述真相（深深感恩善知识慈悲教导），并且在佛菩萨师长的慈悲护念下，

透过思维和实修，真正逐渐开始理解和落实上述教导，帮助内心真正有所转变（学习断除贪瞋痴和世俗杂染），就会对原本执着的（表相）在渐渐放下。

由此可知，正确的知见观念真的太重要了，有了正确的观念并依之修行，才能[心不随物转]，甚至还能[心能转物]，当然这也确实不容易，如[清净光明专辑]教导的

实修多年的佛弟子都是念佛或持咒上千万的,所以不用惊讶
有这些基础和练习,在修行的过程中逐渐练习各种次第的观照(觉观)法门
这样就能逐渐[心不随物转]
并且思维各种次第佛法正知见来转念,转化凡夫念为正念
而且智慧逐渐增上后,就能达到[心能转物]——帖子详见：[略说]为什么精进念佛诵经后,拉肚子,眼皮跳,耳鸣,脸皮麻,身体气动,或遇到坏事...?

由此体会，要真正能“常保正向心 说光明语”来自利利他，就要按照上面这样踏踏实实来落实，这样就算再难的事情,只要多练习就会逐渐上手的。贵在落实，贵在坚持！

最近经常会想到这段佛经教导

《大乘密严经 卷三》

诸仁者,如摩尼宝体性清净,若有置于日月光中,随其所应各雨其物,阿赖耶识亦复如是,是诸如来清净之藏与习气合变似众色周于世间——帖子详见：[诸经辑要]~[心][意][识][真如][佛性][庵摩罗识][空如来藏] 2楼

透过经文的提点，能帮助末学提起融入法界光明启发自性光明的信心，而只要我们能融入大海般的法界光明，自然能在与众生的互动中说出光明语，自利利他，

所以，清净光明休息室和光明心法是必修。共勉！

以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

共修第六天，2024/09/06

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约2小时以上）


上午，同事W来末学办公室有事，说话的时候，谈到了近日体检的事。

同事对那个给自己做B超的医生一顿抱怨，说是态度很恶劣，被她说的，感觉自己和死亡就是咫尺的距离，

但是抱怨管抱怨，对于那位医生讲的情况，同事还是相信的，一些所谓的小症状，也觉得要继续做深入检查，这样才放心。


末学微笑着听她说完，略微互动几句，也就没多说什么了。因为末学心里明白，就同事来讲，她对医疗的相信是根深蒂固的，患了肾脏病以来，快二十年时间，

对医生几乎就是言听计从，把药物当饭吃，而且觉得自己累积了不少的就医心得，这样的观念和心态下，是很难听得进去其他什么建议的。


观察来看，一般众生都很喜欢体检（对体检结果也是深信不疑），末学一位亲戚以前经常在医院做义工，所以会有免费体检的待遇，后来孙子出生，要养小孩，没办法再做义工，就说自费也要做体检。

末学思维，这是众生从世俗的知见观念出发，相应而有的世俗行为。作为佛弟子不应盲从，应以所学做智慧的判断，不轻易被世俗的观念牵着鼻子走。

所以，每当被问到为何不去体检的时候，末学就是笑笑  也不多做解释，因为如果知见观念上不适合，说太多反而容易引起毁谤。

说到病，我们要明白

病的根源就是第八识的无明种子,
病的根源就是我们平常的妄念——帖子详见：[法门实修]如何治愈自己的病痛?改善自己的生活?

如果你的心念不清净，都是世俗杂染和贪嗔痴，那你的第八识神通作用出来的就是轮回业报，就是病和苦
病苦和轮回都是自己创造出来的，真正能救自己的就是自己——帖子详见：闲聊「神通」

由此可知，要真正消除病根，根本在于心念的转化净化与光明。

而一般众生因为没有（或不相信）佛法的观念，不明白上述道理，一味寻求世俗的解决方法，是无法从根本上解决问题的，只是多耗费财力精力而已，

不过这也是[受报了业]的一种方式，【但是知见没有提升，所以还是无法真正消业，哪怕症状暂时消失，但根本问题仍然存在】，

众生正因为观念上得不到提升（不接受、不相信、不明白正知见），就会这样一直在世俗里兜兜转转，这也是莫可奈何的事，也是众生自己的因果业报。


生老病死，对一般人来说都是被动接受的，但对于佛弟子（实修者）来说，却可以是检验自己实修和接受历炼的机会，如[清净光明专辑]教导的

生老病死，人人都会经历，真正遇到，就能知道自己是否真正在学佛了，
而结果当然由平常的修行就能看出来了，因为，这就是因果——帖子详见：学佛者的迷信与智信

这些都在考验佛弟子实修的状况,看看是否真能破除肉体和生命的执着
真正机会来了,就看实修者能不能把握机会,超越困境
不然,实修就是没过关
所以有过这些经验后就会更谦卑,不会贡高我慢了
因为实修没那么容易,不是嘴巴说说就算数
真正遇到考验就会真相大白,就会知道自己的斤两——帖子详见：法门实修帖 303楼

虽然修行中不免有诸多的考验，但是佛是大医王，如何正观疾病（行菩萨道,如何慰问病患?自己患病又如何调伏?~维摩诘所说经），

以及佛法上超越的方法，也早就为我们准备好了。信为功德母，信心能创造奇迹，就看我们是否有信心，是否能依教奉行、当下随时落实佛法的智慧：

身体的一切不舒服或病痛,都能透过心法修持而痊愈

因为佛性就是功德所在,佛性本俱足一切圆满功德
只要练习心法,入心观照,逐渐契入本心,就算只是相似心
也能转化业力果报,这个业报身自然就会转化,就能痊愈
这就是所谓的相由心生,业由心转,一切唯心造

明白这佛性心要,这才是成佛的根本道理——帖子详见：法门实修帖 62楼

以此共勉，阿弥陀佛！


以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

共修第七天，2024/09/07

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约2小时）


近日，单位一把手Jky来找分管领导Zhj，因为Zhj没在，就过来末学这边，要末学转告一些事情给Zhj

内容主要是Zhj之前写的一篇专报，他已经找上级领导做了批示，

这次是特意来叮嘱，对于里面涉及的事项，应当件件有落实，并且要登记好各类台账，

这样明年系统内评选优秀专报的时候，才不会没有成效可以支撑。

和Jky互动的时候，末学有观照自己的内心，实修者应尽量清净自心，以光明平等的心面对，不因为对方世俗身份的不同，而有不同的起心动念。


一把手Jky是去年新任职的，对于世俗成绩和荣誉非常看重，尤其对涉及单位年底评优评先的事情都很重视，很多都是自己主动去相关单位“争取”来的，

以世俗来看，他是很有干劲很努力的。说起来，这也是[信念]的一种体现，而所谓

「信念」是心念的向往、期许，天地间有一种力量遍布寰宇，那就是心念的力量，而信念就是心念的力量，一种支撑和目标
而不论爱恨情仇、或向往各种世俗功成名就，这些都是心念，都是信念在支撑，整个世界甚至宇宙，都是由众生的心念所成——帖子详见：心念、信念＆念佛持咒几次才有效？

只是立场上得不到提升，Jky（包括一切六道众生各自）的这种信念是属于迷信。为什么这么说，因为

「信念」是不是迷信？这则要由立场来定义！

宇宙（法界）之中，不是只有我们的存在，佛经中告诉我们，除了我们，宇宙中还有很多他方世界，佛国世界
众生，不论是人道或者畜生道、鬼道或天道众生，六道众生都有各自不同的思维与信念，因此大致成为六种分类，那就是六道轮回
因为这些信念或心念混杂，次第太低，无明无智，所以无法超越假相，不断的堕入六道幻境之中，因此也就不断的轮回，无法解脱轮回

而这些最根本长久累劫累积的信念与无明愚痴，就是存在深层的第八识之中
所以，佛法说，只要学习佛法的智慧（真正的解脱轮回的正确信念），纠正错误的观念，然后逐渐清除第八识中的累劫习气种子
这样就能慢慢成就，就能慢慢解脱轮回，就能成佛，就是逐渐摆脱错误心念的引力，就能脱离轮回引力的漩涡

因为众生各自心念不同、信念不同，所以随各自立场，形成六道轮回
在各自立场之中，众生深信自己的信念，不会觉得自己是迷信
但是，如果从佛陀的观点来看，超越六道，脱离轮回，那么，六道之中凡夫众生的心念信念，无不是迷信
因为，六道之中，一切如过往云烟，众生执著一时的爱恨情仇，生生世世如幻灯片般，那些执著可有意义？岂不是迷信？——帖子详见：心念、信念＆念佛持咒几次才有效？

末学观察，信念（心念）是会相互影响的，Jky对下属的期许，会影响其他同事的心念行为（尤其年轻同事），

有的是背动上进，因为不想被难看；有的是主动上进，根本目的是想要获得加薪晋级等好处，这就属于一个愿打一个愿挨

心念上有交集 放不下，事相上也会呈现出相应的现象，越是唯Jky马首是瞻的人，就会越忙碌。这就是因果，是心念的力量。


其实一个单位

也是一个小型的人类社会或六道轮回——帖子详见：[略说]初学过程的一些正常现象和几个错误知见

而能否脱离轮回根本就在于心念，如[清净光明专辑]教导的，

如果众生因为对表相的贪瞋痴, 这心念就不由自主, 就会堕入轮回
就像您对梦境中事物情境的执着, 这梦就一直持续, 如果您能破除梦境, 知道梦境是虚幻, 梦就醒了
如果众生对世俗能放下执着, 就能超越表相, 而投生清净的天道, 甚至脱离六道轮回的引力控制而成佛——帖子详见：[略说]法界真相

末学反观自己，身处其中，虽然很多事情在渐渐放下，但还做不到以完全超越的心态来面对，这说明自己还是

1.三昧观照不足

2.实相义的思维体会不足——帖子详见：法门实修帖 70楼

其实，学习过[清净光明专辑]的教导，我们能知道，

世间一切都是虚妄,唯有佛性光明是真实

由佛性光明去面对一切,自然就能解决一切,因为佛性功德圆满——帖子详见：法门实修帖 70楼

所以还是要好好  

加强光明心法的修持,

生活和实修念念都加入光明心法——帖子详见：法门实修帖 70楼

【以光明心光明念，讲光明的话语，作光明的行为，将光明心法运用到方方面面 】，尽快达到[清净光明专辑]所说的

真正的智者,不会因为各种现象而困扰自己
真正的实修者能宽心的面对一切现象,
不但自己不执著而且还能引导众生脱离这些执著
消除因为执著而产生的种种烦恼和痛苦——帖子详见：[略说]初学过程的一些正常现象和几个错误知见

以此自利利他！

以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

共修第八天，2024/09/08

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长约2小时）


今天，M表姐发来消息，说自己哪哪都不舒服，手麻，小腿肌肉抽筋，腰椎、肾、喉咙都难受。。。

前一阶段，她也和末学说过这些情况，末学建议她应该按照佛经的教导来正观对待，

她近两个月都在读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》（已经读了快350多遍了），

佛是大医王，佛经中就有教导如何治疗疾病的方法：如何消除重病,避免短命横死,避免厌魅蛊毒鬼神吸食精气 ~ 药师经

只要按照经中教导好好落实，就能见效。但是众生往往对佛经的教导没有信心，还是比较相信世俗的医生，惯性的寻求世俗的解决办法，这其实是很严重的业障（法不入心）。


因此，M表姐经书读管读，所做还是按照老样子，到医院开了一堆的药回来。虽然这也是[受报了业]的一种方式，

【但是知见没有提升，所以还是无法真正消业，哪怕症状暂时消失，但根本问题仍然存在】，

因为错误知见没改变，所以，无法从根本上解决问题的。因此，那些老毛病还是一再的显现。

说到治病，佛菩萨慈悲，给出了很多的方便法：[诸经辑要]如何治愈重病?，关键看众生能否死心塌地~“一心”“至心”的按照教导去做，只要能依教奉行，自然能解决问题。

例如
至心称诵大悲咒，疫病消除寿命长...
志心念诵，皆得如是无病延年...
至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭....
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得[身心安乐][众病除愈]。......
至心念观世音菩萨。诵此陀罗尼，满其千遍，如上恶事，悉皆消灭，永得安隐。
大悲心陀罗尼经上也说只要稍有怀疑就没用

而有些人还是会疑惑所以没有达到效果
这许多佛经上也都有说明
佛说这些人都是因为过去世业障,所以今生产生怀疑
所以不是佛菩萨不救度,是众生业障太重多疑不愿意相信

今天表姐来说不舒服的时候，末学建议她佛前求大悲水，并给出了求大悲水的方法

请您跪在佛前(观世音菩萨的图像卡片也行)
先上香礼拜,佛像前面供养一杯开水
三次称念南无观世音菩萨,忏悔自己和家人业障
告诉菩萨希望求大悲水治病和除障
然后专心诚心念大悲咒21遍求大悲水
这样就行了——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 68楼

跟表姐说，大悲水用途广泛，“遇到有干扰的情况时，可以持大悲咒制作大悲水洒净，身体不适饮用大悲水也会好转”

表姐表示自己在店里，当时没条件求大悲水，交谈的时候，也没表现出坚定的信心。


末学反观自己，心念上也不够光明，没能真正带动众生生起光明心。末学反思，

根源在于自己的实修也不够，对于佛经教导的各种情况，自己并没有深入修持，真正明白其中的原理内涵，

因此，在对众生解说的时候，自己底气就不足，对其中的细节不明了，自然难以做深入的指导。

所以，看到众生的情况，如果没有办法给予有效的帮助，就应该检讨自己存在的业障——【表面学佛而不按照所学来实修】

末学真的惭愧，就是这么回事，【表面学佛而不按照所学来实修】！如果真有实修，怎么会不清楚众生的状况，而能给予针对性的帮助呢？

要知众生心众生性，必然要发起「四弘誓愿」：

「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」

而想要利益众生，不是随随便便喊喊口号就行的，除了要发心，

还要看接着有没有退心，有没有愿行，有没有真正把心愿实行，并落实成真
有发心，不退心，有愿行，才能逐渐在落实的学习过程中，摄心持戒和内观(定)，而由「戒」和「定」
慢慢体会法门的其中原理和相貌(「法性」)，以及以此法门普渡众生互动过程中的「众生性」
这就是「慧」，就是「智慧」获得和形成的过程，以此「戒定慧」实修而逐渐契入「佛性」本心
由修行的过程，逐渐显露「佛性」的根本「清净」「光明」和「智慧」，这样才会真正解脱成佛——帖子详见：「四弘誓愿」的法性原理内涵

末学体会，要知众生心众生性、知烦恼性，观察自己是一个有效的方法，因为自己就是众生之一，会有诸多的习气毛病，

真正能透过所学，把自己的烦恼业障看清楚并且对治消除了，那就能如法炮制解决众生的烦恼。

而如果对自己的习气毛病种种烦恼都无法断除，那么想要真正能帮助众生就是空话一句，这是末学要深刻反思的！所以，作为实修者，

必须发愿「烦恼无尽誓愿断」，真正面对烦恼，观察烦恼，才能逐渐明白「烦恼性」
然后要依照不同的众生性而解决不同的烦恼，那就要不同的方法，我们知道如何用不同次第法门来普渡不同众生吗？
所以必须发愿「法门无量誓愿学」，学习不同法门，观察法门和烦恼的对治关系和原理，才能逐渐明白「法性」——帖子详见：「四弘誓愿」的法性原理内涵

小童子当好好努力，真正发起「四弘誓愿」，真正按照所学来实修，做真正依教奉行的佛弟子！

以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨

焰光明

共修第九天，2024/09/09

1，共修功课：日常当中，练习以正向心、光明语与众生互动

2，共修体会（记录时长2小时）


今天有很多考试，基本都考砸了，末学很惭愧！跪于佛前真诚心忏悔！

早上到单位后，听说隔壁科室有同事在与装潢公司的人商量将办公室墙面贴上新墙纸的事，

末学所在的办公室，墙面也比较陈旧了，同办公室的同事Csh和末学合计了一下，也想把墙面做一下更新，

同事之后有其他事情忙去了，就由末学和装潢公司的人接洽，先测量一下面积，估算一下总体价格。

这个事情看似平常，但是事后末学反思自己，那个当下是堕入习气惯性的，主要是一种贪的习气，

当时做那些事的心念，不是光明心，也不是光明念，而是类似[慈心三昧]经文描述的“如渴鹿于旷野中。追求阳焰以之为水”，虽然渴求的程度没那么深，

但是基本就是一种无知无觉的轮回惯性在运作的，这是肯定的。这说明自己的觉性还很低，还是容易被世俗的境相所转。

这种执着因无明妄念而起，说明自己对法界的真相印象还不深刻，没能随时保持正念正观，将法义落实于日常中。要知道，

如果深入生命和法界的原理和真相
就会知道,其实世俗的一切都是各种贪瞋痴的结合——帖子详见：一般人有哪些烦恼?这些烦恼的本质是什么呢?

本性清净，就是佛性
法性本清净，就是一切法界
所见诸有因妄念起，就是因第八识无明种子而起

这道理和上述的不二是相同的
外性(法性)只是特质现象，就是特性，
这并无实际，因为和清净佛性不相干，所以只是虚幻
问题在于众生执著攀缘能见所见，第八识无明种子而起相应作用
这时候诸性诸有才变成对凡夫有意义，所以相应诸有诸性而轮回

举个白话的例子来说比较容易了解
就像丑女和美女，只是表相，与您的清净佛性无关，
但是如果起攀缘，就会产生阿赖耶识的无量神通作用
能见，所见，见性，法性，和第八识的关系，(如上如下)
这些道理用下面两点来理解就容易明白
1.「三摩钵提」由清净佛性幻化神通诸有以方便普渡众生
2.或者凡夫妄想执著而变化六道轮回，这也是由第八识所创造
这就是第八识的力量，轮回或者成佛，都是由自己第八识所变化
第八识如果净化无染，就是由佛性起作用，由清净心自在变化，这就是成佛
第八识如果妄念杂染，就是由妄心起作用，由执著起变化，这就堕入六道轮回——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 12楼

由此可知，有贪心，起攀缘，就会产生阿赖耶识的无量神通作用，就会造作无量的轮回境界，因此，真的要很注意自己的起心动念。


后来，傍晚的时候，也是执着一个境相，生起了嗔心。虽然比较快平复了，但是习气种子显露无余。

具体是，末学看到母亲把电扇的线扥的很紧，使电线插口一小半在插线板外面露着，这样不太安全。

末学下意识就不高兴了，和母亲说，讲了很多次了，不要把电线拉的那么紧，为什么还是忘记呢?

说完之后就后悔了，猝不及防又堕入习气了，基本就是在这些日常的小细节里。深深忏悔自己心量狭隘，愚痴易着相，这是难改的顽固习气。要知道

佛法是心法，相由心生，业由心转。法界也是由众生的心态和心量，而呈现相对应的因果境界
如果众生对世俗太执着，执着得太细微或太多，那束缚和烦恼以及负面的力量也会变得更细更强烈更多——帖子详见：华严经：菩萨法门「施(自)身血」

一天之内，很明显的贪嗔痴的习气都犯了，这说明自己习气还很沉重，还是处于[清净光明专辑]指出的

一般凡夫或一般佛弟子的状态
大都就是~不断的犯错,不断的悔恨——帖子详见：常见的错误修行方式,和[愤怒相] 2楼

这样的状态，如果想要向上修学禅定根本不可能成就，甚至可能走火入魔。如[清净光明专辑]教导的

讲老实话,
如果您真正无论如何对世俗和人物或事情
1.全都不会生气
2.全都没有贪欲爱欲性欲
3.全都俱足佛法正见,能分辨世俗正邪和魔扰
俱足上述三点,修学禅定才不会出问题
不然,一般人哪有资格学禅定——帖子详见：[问答]走火入魔

可知，一定要老老实实、按部就班消除习气，才能稳步向上修学禅定智慧，才不会出问题。而直截由心入手消融习气的方法，[清净光明专辑]中也给出了教导，末学务必要好好修持，莫再蹉跎宝贵时光：

藉由练习发起慈悲心清净心光明心
而逐渐启发佛性原本就俱足的圆满功德
因此而消除习气,解脱世俗的诱惑和干扰

慈心三昧讲的很清楚,
这就是一个很简单不用勤苦的方法
如果您觉得自己习气很严重
那就选择一个最简单的净心法门
让自己的心清净,就能逐渐生起光明的力量
心有力量后, 就能逐渐稳定修行

讲了很多次了
清净光明休息室或光明心法,或慈心三昧
这一定要修持

心是根本——帖子详见：常见的错误修行方式,和[愤怒相] 2楼

以上，感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩众生！感恩清净光明净土！

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨