行菩萨道如何开示分别”声闻乘,缘觉乘,大乘”? ~ 大集经

光明遍照

行菩萨道如何开示分别”声闻乘,缘觉乘,大乘”? ~ 大集经

[节录编辑]:首楞严三昧


云何菩萨观诸[乘]方便。
世有三乘。何等三。声闻乘。缘觉乘。大乘。
复有二乘。何等二。天乘人乘。

云何菩萨观声闻乘。
佛未出世无声闻乘。何以故。从他闻法生于正见。
所谓闻者。持戒威仪。威仪具故。戒聚具足。戒聚具足已。定聚具足。定聚具足已。慧聚具足。慧聚具足已。解脱聚具足。解脱聚具足已。解脱知见聚具足。
如是方便。是名菩萨观声闻乘方便。
复次观声闻乘。若善不善及不动行。心常毁呰厌离三界。观一切行无常苦无我寂灭涅槃。乃至一念不悕受生。常怀怖惧心不甘乐。观阴如怨界如毒蛇。入如空聚。于一切趣不愿受生。
若能如是开示分别。是名菩萨观声闻乘方便。

云何菩萨观缘觉乘方便。
若缘觉出世。观其所行。如实知之。缘觉所行出过声闻所有功德。欲精进不放逸。持戒少闻不多供养诸佛世尊给侍使令。以中根故常有厌心。所作众事皆悉鲜少。厌患愦闹常乐远离。独住空闲。威仪庠序。出入凝重。安心静默。简于人事。能为众生现世福田。其心玩乐观十二缘。常念一法出世涅槃。数游禅定不从他闻。自然觉了少分境界。因缘悟道故名缘觉。
若能如是开示分别。是名菩萨观缘觉乘方便。

云何菩萨观大乘方便。
其乘无量。今于此中当说少分。
是乘无量悉能容受。一切众生。无挂碍故。
是乘增长一切善根。令无量众生得受用故。
是乘具足诸波罗蜜。能随众生心行化故。
是乘能过助道之法。进趣无碍至道场故。
是乘平等无碍光明照于一切无量众生悉堪受故。
是乘无畏过怯弱道。悉能示现诸佛法故。
是乘能坏一切诸魔外道邪众。了十二缘。建立佐助菩提幢故。
是乘能除一切诸边有无断常因缘。诸见所起烦恼障碍。覆盖疑网调戏。得佛无碍真智慧故。
是乘富足具诸珍宝。真实不虚能益众生。大悲勇猛本愿成就故。
是乘具足十力无畏不共之法。相好严身身口意故。
如是方便。是名菩萨观大乘方便。

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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